У Вавилоні існувала постійна армія.
§ 5. Закони Хаммурапі
Правління царя Хаммурапі (1792-1750 рр. До н. Е.) Ознаменований створенням збірників законів. Хаммурапі, надаючи велике значення законодавчій діяльності, притупив до неї на самому початку свого правління. Перша кодифікація була створена на другому році правління; це був рік, коли цар «встановив право країні». Дана кодифікація, на жаль, не збереглася, а відомі сьогодні закони Хаммурапі відносяться до кінця його царювання.
Ці закони були вибиті на великому чорному базальтовому стовпі. Нагорі, на лицьовій стороні стовпа зображений цар, що стоїть перед богом Сонця Шамашшем - покровителем суду. Під рельєфом написаний текст законів, що заповнює обидві сторони стовпа.
Текст розпадається на три частини. Першою частиною є велике запровадження, в якому Хаммурапі оголошує, що боги передали йому царство для того, «щоб сильний не пригноблював слабкого». Потім слід перерахування благодіянь, які були надані Хаммурапі містам своєї держави. Після введення розміщені статті законів, які в свою чергу закінчуються грунтовним ув'язненням. Всього пам'ятник налічує 282 статті.
При складанні збірника у його основу були покладені старе звичаєве право, шумерийские судебнікі, нове законодавство.
Своїм законодавством Хаммурапі намагався закріпити суспільний лад держави, панівною силою в якому повинні були бути дрібні і середні рабовласники. Це перший відомий збірник законів, висвячував рабовласницький лад, приватну власність. Закони містять пережитки родового ладу, що проявляється в суворості покарання, збереженні принципу таліона, застосуванні ордалія.
Право власності. За часів правління Хаммурапі приватна власність досягла високого рівня розвитку. У Вавилоні існували різні види земельної власності: були землі царські, храмові, общинні, приватні. І царським і храмовим господарством управляв цар, і це був найважливіший джерело доходу. Царська земля лунала в користування здольникам. Значення царського господарства було велике в області торгівлі і обміну. Царювання Хаммурапі зазначено інтенсивним розвитком приватної власності на землю, чому в чималому ступені сприяло розширення мережі каналів. Приватне землеволодіння було різним за своїм обсягом. Великі землевласники використовували працю рабів і найманих робітників, дрібні - самі обробляли свою землю. Розвиток приватної власності на землю вело до скорочення общинних земель, занепаду общини. Землі могли вільно продаватися, здаватися в оренду, передаватися у спадок, про будь-які обмеження з боку громади джерела не згадують.
Особливий правовий режим існував щодо майна воїнів (майно «илку»), про що говорилося вище.
Зобов'язання. У законах Хаммурапі є ряд статей, що регулювали оренду землі, яка грала, очевидно, велику роль у земельних відносинах того часу. Плата за орендоване поле дорівнювала зазвичай 1/3 врожаю. При оренді на умовах віддачі половини врожаю орендодавець зобов'язувався брати участь у витратах або в роботі з обробки поля. Сад, який давав більше доходу, здавали за 2/3 врожаю. Оренда була короткостроковою (на один або два роки). На більш тривалий термін в оренду здавалася ще не освоєна земля. Законодавство, що визначає відносини між господарем землі і орендарем, сприяло розвитку господарства. Якщо орендар не обробляв взяту землю, то він повинен був сплатити господареві поля виходячи з-обсягу врожаю, вирощеного сусідами.
Крім оренди поля, саду, закони Хаммурапі згадують про різні види майнового найму приміщення, домашніх тварин, суден, возів, рабів. Закони встановлювали не тільки плату за найм речей, але і відповідальність у випадку втрати або загибелі найнятого майна. Був широко поширений договір особистого найму. Крім сільськогосподарських робітників, наймали лікарів, ветеринарів, будівельників. Закони визначали порядок оплати праці цих осіб, а також відповідальність за результати праці (наприклад, лікаря у випадку смерті хворого). ^ Досить докладно закони Хаммурапі регулювали договір позики. Характерною рисою законодавства в цьому питанні є прагнення захистити боржника від кредитора і запобігти боргове рабство. Про це свідчать положення про максимальний строк відробітку боргу (три роки), обмеження відсотків, що стягуються лихварем як з грошового, так і з натурального позики, відповідальність кредитора у випадку смерті боржника внаслідок поганого поводження з ним.
В умовах існування приватної власності як на рухоме, так і на нерухоме майно великого розвитку отримав договір купівлі-продажу. Продаж найбільш цінних предметів (землі, будівель, рабів, худоби) здійснювалася в письмовій формі (на глиняних табличках) при свідках. Продавцем міг бути тільки власник речі. Продаж майна, вилученого з обороту (наприклад, майно «илку»), вважалася недійсною.
Крім названих законодавство Хаммурапі знає договори зберігання (поклажі), товариства, міни, доручення.
Закони Хаммурапі передбачають зобов'язання з заподіяння шкоди. Відповідальність несе той, хто заподіє смерть рабу (господареві слід віддати раба за раба); корабельник, потопив корабель разом з довіреним йому для перевезення майном, зобов'язаний відшкодувати вартість всього загиблого.
Шлюбно-сімейні відносини. Шлюб був дійсним тільки при наявності письмового договору, укладеного між майбутнім чоловіком і батьком нареченої. Сімейні відносини будувалися на верховенстві чоловіка. Дружина за невірність піддавалася суворому покаранню. Якщо дружина була безплідна, чоловік міг мати побічну дружину. Проте заміжня жінка не була безправна: вона могла мати своє майно, зберігала право на придане, мала право на розлучення, могла разом з дітьми успадковувати майно після чоловіка.
Досить сильна влада батька над дітьми виявлялася в можливості продавати їх, віддавати в якості заручників за борги, відрізати язика за лихослів'я на батьків. Проте закон обмежував цю владу. Так, батько не мав права позбавити спадщини сина, не вчинила злочину. Закони Хаммурапі визнають усиновлення дітей.
Спадкування за заповітом вже має силу, але з відомими обмеженнями. Переважним способом наслідування є спадкування за законом. В якості спадкоємців виступали: діти, усиновлені діти, внуки, діти від рабині-наложниці, якщо батько визнавав їх своїми.
Кримінальне право і процес. Як і інші стародавні кодифікації, закони Хаммурапі не дають загального поняття злочину і переліку всіх тих діянь, які визнаються такими. Нічого не говориться в законах про державні і релігійні злочини, завжди караних смертю. Зі змісту кодифікації можна виділити лише три види злочинів: проти особистості, майнові і проти сім'ї.
Серед злочинів проти особистості закони називають необережне вбивство (про навмисне нічого не говориться). До таких злочинів належать, наприклад, дії будівельника, який побудував будинок, який обвалився і заподіяв смерть господаря, лікаря, що заподіяло смерть людині в результаті операції. Досить докладно в законах говориться про різного роду членоушкодження: про пошкодження ока, зуба, кістки. У всіх випадках при визначенні покарання діяв принцип таліона: винного чекала та ж доля, що і потерпілого. У разі заподіяння побоїв з злочинця стягувався певний штраф.