від Матвія
(Мф. 18: 12-14)
Як вам здається? Якби чоловік сто овець, і одна з них заблукала, то чи він не покине дев'яносто дев'ять в горах і не піде шукати ту, що заблукала? І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих. Так, немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один із цих малих.
від Луки
(Лк. 15: 3-7)
А Ісус відповів їм розповів оцю притчу: хто з вас, маючи сто овець і загубивши одну з них, не покине дев'яти в пустелі і не піде шукати загинулої, поки не знайде її? А знайшовши, кладе її на рамена свої та радіє і, прийшовши додому, скликає він друзів і сусідів і скаже до них: Радійте зо мною, бо знайшов мою загублену. Кажу вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев'яносто дев'ять праведників, що не потребують покаяння.
Феофілакт Болгарський в своєму тлумаченні на Євангеліє від Луки пише що існує два погляди на те, кого Ісус мав на увазі під вівцями: [1]
- «Під дев'яносто дев'ятьма вівцями розуміє праведників, а під одним вівцею - занепалого грішника»;
- «Під сотнею овець розуміють всі розумні створіння, а під одним вівцею - людини розумної природи».
Аверкій (Таушев). розмірковуючи про спосіб овець, пише: «Господь порівнює Себе з пастирем, який, залишивши ціле стадо, тобто незліченні сонми ангелів, пішов шукати одну загублену вівцю, тобто занепалого людини». [2] Про те ж пише Феофілакт в тлумаченні Євангелія від Матвія:
Він залишив дев'яносто дев'ять овець на небі, тобто ангелів, і прийнявши зрак раба, пішов шукати одну вівцю, тобто людське єство, і радіє про нього більше, ніж про твердість у добрі ангелів. [3]
Загальним змістом притчі богослови вважають, що Бог піклується про навернення грішників і радіє про них більше, ніж про затвердилися в чесноти. [3]
Шотландський богослов Вільям Барклі в своєму тлумаченні притчі особливо відзначає, що вона присвячена любові Бога до кожної окремої людини і дає цій любові наступні характеристики: терпляча, яка шукає, радующаяся, захисна, охоронна. [4]