З містичної точки зору є один головний корінь, який може бути названий загальною причиною, і з якого відбуваються всі хвороби - це безлад ритму. Вчені заявляють, що розлад нервів - причина всіх розумових хвороб і їх дію на тіло, виробляє в ньому різні захворювання. Релігійні люди вивчають концентрацію і медитацію, сидячи в молитовному відношенні. Мудрість, прихована за цим, полягає в тому, щоб привести діяльність розуму і тіла в нормальний стан. Оскільки природа діяльності - ставати більш діяльної кожен момент, саме діяльність сама по собі виробляє енергію, і наслідком цього буде, що виробляючи енергію таким чином, власна енергія діяльності викидає її ж з нормального ритму.
Подібне можна побачити в горінні полум'я. Дія мало на початку, але з кожною миттю активність горіння зростає і в кінці кінців досягає межі в своїй максимальній швидкості. І швидкість на початку порівнянна зі швидкістю в кінці, доведе, що саме зростаюча швидкість вогню призводить його до кульмінаційної точки, коли він поглинає сам себе. У людській природі ми бачимо ту ж тенденцію. Коли говорить має схильність говорити все швидше і швидше, до тих пір поки швидкість не зросте настільки, що він почне втрачати деякі слова в пропозиціях, всупереч власним бажанням. Також і в ходьбі - швидкість зростає з кожним кроком до тих пір, поки людина не знайде себе вже біжать. Те ж саме відбувається і з уявою, і іноді людина спостерігає це в пульсації тіла і циркуляції крові. Неконтрольоване зростання швидкості, у всіх її аспектах, поспішає до кульмінації, і в разі неврівноваженості, досягає кульмінації в руйнівних результатах. Цілитель без цього знання - це сліпий цілитель, який не знає причину хвороб; його цілительство - це випадковість, але той, хто знає про це - більше ніж лікар і більше ніж цілитель. Він зможе контролювати свою діяльність і, досягнення цієї сили контролю дасть йому можливість контролювати діяльність інших, для того, щоб утримувати її в нормальному стані, яке і є справжнє здоров'я розуму і тіла.
Втома - проявляється через трьох причин. втрата енергії - це главноя причина, і, крім цього - черезмерная діяльність розуму і тіла. Людина в основному знає втома. заподіяну надлишком тілесної діяльності, але не можна нехтувати тим фактом, що черезмерная діяльність розуму, також завдає втому.
Діяльність, яка особливо заподіює втома - це занепокоєння, страх, тривога і біль. Існує, однак, розумова причина, яка не очевидна - це думка про втому. Серед ста втомлених людей, ви виявите в дев'яноста випадках цей особливий вид втоми. Коли людина думає: «Я втомився» - сама ця думка створює відчуття втоми, підтримуване подумки, і розум висуває тисячу доводів, які, як здається, завдають втому. Є деякі, хто думають, що присутність людей або деяких людей, або присутність певної людини стомлює їх, є такі, хто думають, що їх енергія, їхнє життя поїдається деякими людьми, хтось думає, що певні дії забирають їх енергію, хтось думає, що сила віднімається у них їх щоденними обов'язками в життя або роботою, яку їм доводиться робити, такою роботою, як спів, говоріння, тілесна або розумова робота, і звичайно ж, то про що вони думають, в тому вони і відчувають.
Воістину, безсумнівно і те, що кожен вид діяльності повинен відбирати частину енергії, більше або менше. Але своїми думками людина збільшує втрату, зберігаючи енергією і економно використовуючи її, він в значній мірі її зберігає. І існує один шлях - шлях духовний, на якому людина може віддавати енергію в кожній діяльності, в якій необхідно її віддавати, і все ж, може поглинати більше енергі, від життя всередині, зовні, навколо і біля нього, ніж він втрачає. Саме з цієї причини релігія дає концепцію Бога Всемогутнього. Ті, хто вважає, що Він далеко, в небесах, перебувають далеко від Нього, але ті, хто зрозумів значення вчення Біблії, що «ми живемо і рухаємося, і маємо буття в Бозі» відчувають Його завжди на своєму боці. Якщо усвідомлення багатства дає людині можливість відчувати себе багатим, усвідомлення сили дає відчуття сили, наскільки сильніше і багатше повинен відчувати себе той, хто дійсно Бого- усвідомлює.
Цілитель часто виявляє пацієнтів, чиї нездужання можуть відрізнятися, і все ж відбуватися через нестачу рівноваги. Рівновага - найбільш важко утримувати в життя для всіх і кожного. Довгий час цілитель процвітав в лікуванні пацієнта тільки тим, що показував йому деякі практики, за допомогою яких він може досягти рівноваги. Це, разом з цілительством, приносило найбільш бажаний ефект. Рівновага досягається в різними шляхами, навіть в звичайних діях, таких як: сидіння, лежання, стояння і ходьба; стояння, з розподілом ваги на обидві ноги, сидіння зі схрещеними ногами, або на п'ятах, так, щоб кожна несла рівну частину ваги тіла, також стояння на колінах, ритмічна ходьба з рівномірним зусиллям, прикладеним до хитання обох рук. Регулярністю їжі і пиття, роботи і відпочинку, сну і пробудження, людина так само досягає рівноваги. Перше, що цілитель повинен враховувати, під час лікування пацієнта - це те, що він повинен дати йому рівновагу.
У болю два джерела: розум і тіло. Іноді вона заподіюється розумом і утримується тілом, а іноді заподіюється тілом і утримується розумом. Якщо людина була відстороненим або не прийняв біль, викликану іншою частиною його істоти, болі б не існувало, а якщо б і існувала, то вона б зникла. Тіло, будучи слугою розуму, ніколи не може відмовитися нести біль, дану розумом, не маючи своєї власної волі, тільки розум може відмовитися нести її, якщо він був натренований це робити.
Доктрина, якої дотримуються деякі люди, що не існує такої речі, як біль, дуже допомагає в тренуванні розуму, хоча її істинність може бути під питанням. Якщо істинно те, що немає такої речі, як біль, то це може бути істиною тільки в тому сенсі, що все в цьому світі ілюзія, що біль не існує сама по собі, не існує в реальності, в порівнянні з основною реальністю, яка є . Але коли людина каже, що тільки болю не існує, але що радість існує і всі інші речі існують, він помиляється.
Серед суфіїв дервіші намагаються стати не піддаються болю нанесенням собі жорстоких ушкоджень, таких як хлестания оголених рук або підрізанням м'язів тіла, або проколювання тіла ножем, або вийманням очей з очниць і поверненням їх на місце знову, це я бачив сам. Таким чином вони відкривають істину і дають її мислячому світу: що розум може відмовитися приймати тілесну біль, і, роблячи так, відчувати тілесну біль набагато менше, ніж це могло б бути в іншому випадку. Коли розум йде далі і приймає тілесну біль, зі страху або самосожаленія, він вирощує біль і робить її набагато сильніше, ніж вона могла б бути. Пропорція, яку страх або самосожаленіе додають до болю, становить дев'яносто п'ять відсотків. І перше, що цілитель повинен зробити в лікуванні пацієнта страждає від болю - це стерти біль з поверхні його розуму навіюванням, а також своєю целительской силою. У відсутності підтримки частиною розуму, тіло повинно відмовитися від болю, тому, що у нього немає сили утримувати її більше без допомоги розуму.
Психологічну природу хвороб можна пояснити в декількох словах, як існування при нестачі життя ***, або через недостатність речовини в тілі, чи тому, що надлишок матерії не залишає простору для духу; це до того ж ще і враження від болю, яке утримує розум. Біль не завжди буває фізичної. У неї фізична причина; але, як тільки розум пізнав дискомфорт, він через побоювання утримує його; і це називають болем.
Причиною хвороби часто буває недолік ритму, будь то в думках і почуттях, в диханні, в дії, або в повсякденному житті. Наприклад, неспання вночі, коли є звичка спати, зміна часу обіду, або дрімота в той час, коли людина не звик спати, роблення чогось незвичного вибивають його з ритму. Люди, які звикли злитися або сваритися, будуть хворі, якщо їм не буде дозволено робити це. В Індії розповідали про людину, що не вміє зберігати таємницю, і вимушеному мовчати, який врешті-решт захворів, і якому доктор прописав відкрити цю таємницю. Все це виражає ритм; кожна звичка формує ритм.
Боязнь підхопити хворобу - це теж причина захворювання. Є люди, які дивуються, якщо вони хворіють, і намагаються виявити, що з ними не так. Є й такі, хто насолоджується самосожаленіем або симпатією інших; вони привертають хвороба. Деякі розважаються хворобою, коли вони до певної міри нездорові. Вони бажають, щоб з ними поводилися, як з пацієнтами, або ж намагаються побездельничать. Роблячи так, розум природно утримує хвороба довше, оскільки йому дозволено це.
Є безліч інших причин у хвороб. Серед них найбільш невдало враження: «У мене невиліковна хвороба», тому, що це враження набагато гірше самої хвороби. Насправді, душа кожної індивідуальності, здорової або хворої, чиста від якої б то не було болю або хвороби, і вона постійно зцілює розум і тіло, і якби не розум і тіло, які виробляють хвороби, людина була б завжди здоровий. Це природно бути здоровим; і всі хвороби, біль і дискомфорт - неприродні.
Здоров'я і розуму і тіла залежить від магнетичної сили, яка може в метафізичних термінах бути названа силою потягу в елементах і атомах. Це може бути проілюстровано тим, як розсипані зерна рису, з'єднуються, залучаючись один до одного; і це та сила, що притягнула їх і утворила певну форму. І розум, і тіло, обидва створені з атомів; перший - з ментальних атомів, другий - з фізичних атомів, і сила, що збирає і створює з них тіло або розум людини - це магнетична сила.
Недолік цієї сили - причина всього болю, дискомфорту, хвороб, в той час як розвиток цієї сили зберігає здоров'я тіла і розуму. За допомогою фізичних практик ця сила розвивається в тілі, і через розумові вправи та ж сила поліпшується в розумі. Зазвичай виявляють, що хворий втрачає свій магнетизм до певної міри. Здорова людина часто намагається уникнути присутності хворого. Це природно, тому, що це магнетизм особистості привертає людство, а саме відсутність його викликає відштовхування. Це також пояснює причину привабливості юності і дитинства, хоча в дитинстві цей магнетизм в повному обсязі развіт.Недостаток його відчувається з віком по тій же самій причині.
У суфійських термінах цей магнетизм називається «Кувват-е-Макнатіс»; і він зароджується з кожного атома, фізичного або розумового. Його можна назвати силою або енергією. Це багатство; і як одна людина може насолоджуватися багатством довгий час, якщо він піклується про нього, так інший може витратити його, бездумно слідуючи своїм фантазіям, так само поводиться людина і зі своїм магнетизмом. Або він залучає інших, або він притягнутий іншими. В одному випадку він багатіє, в іншому втрачає. Людина будь-якого розвитку, будь-якого характеру, в будь-яких умовах життя, потребує цього магнетизм більше, ніж в чомусь іншому; тому, що здоров'я, найбільший з усіх дарів в життя, залежить у великій мірі від цього магнетизму.
Є частина нашого життя, яка єдино може бути названа життям, немає іншого більш підходящого імені для неї, і англійська фраза «збери себе воєдино» означає, що потрібно змусити (to set) цю частину життя працювати. Вона може бути названа духом, ця частина містить в собі одночасно розум і силу. Вона є розумом, тому, що будь-яку частину тіла і розуму, в яких вона знаходиться, вона робить чутливої; і силою, тому, що якою б частини тіла і розуму вона ні торкнулася, вона підсилює цю частину.
У спортивних іграх, коли люди стрибають з великої висоти, що оберігає їх від пошкоджень? Саме цей дух, і це тому, що вони звикли закликати цей дух собі на допомогу. І коли люди кидають м'ячі один в одного, і навіть в боксі, той хто приймає удар, пробуджує цей дух в тій частині, яка приймає удар. Спортсмен не знає, що є цей дух, хоча шукає притулку в ньому. Містик розуміє це за допомогою медитації, а також вивчення метафізики. Коли людина прокидається від глибокого сну, перша річ, яка проходить через його розум до його тіла, коли приходить тенденція до витягнення і скорочення, скручування і повертання, поступового відкриття очей - це і є той самий дух, який пробуджується і, так би мовити, поширюється .
Повелеваніе цим духом виліковує хвороби, долає вік, навіть смерть перемагає. Коли цього духу недостатньо, то недостатньо енергії, розумності, радості, відсутня спокій, а коли є цей дух, то є надія, є радість, є спокій, тому, що природа цього духу - утримувати цілісним тіло атомів і вібрацій. Комфорт - в цьому утриманні, і дискомфорт, коли духу недостатньо, щоб утримувати тіло целосностним. Таким чином, недолік цього духу є причиною безлічі хвороб. Розгорнувши цей дух в собі, цілитель може віддавати частину його іншим, і це стає кращим джерелом зцілення.
В основному, кожна хвороба виникає в розумі, навіть якщо людина підхоплює інфекційну хворобу. Це не означає, що завжди це має бути тільки через порочності розуму, якби це було так, то хороші люди ніколи б не хворіли. І все ж не можна нехтувати тим, що якась слабкість розуму той чи інший спосіб дозволяє хвороби увійти. Крім того, зневага, недогляд, нерегулярність розумова і фізична, також приносять хвороби. Життя і смерть - це дві сили, конструктивна і деструктивна, і існує триває боротьба між ними. Є час, коли одна сила перемагає, і успіх цієї сили означає або поліпшення здоров'я, або хвороба і смерть. Тіло повинно бути готове і пристосоване битися в цій битві, але розум грає ще більшу роль у цій виставі, і коли розум виявляється не в змозі виконувати цю роль, тіло з усім своїм здоров'ям не здатне зберегти здоров'я. Але якщо розум здатний утримувати здоров'я, то тіло в значній мірі підкоряється цьому. Однак, гармонія обох - тіла і розуму необхідна, щоб брати участь у битві життя.
Це секрет природи, що життя живе за рахунок життя, так все хижі тварини живуть, харчуючись плоттю інших тварин, іноді, власного виду. Це показує, що життя підтримує їх тіла тим же елементом, з якого вони зроблені. Людське тіло зроблено з їжі, яку він їсть, і відповідно до життя в їжі, яку він їсть, розвивається його життя. Маленькі комахи, які, живуть в кольорах, створюють красу квітки в своєму тілі. Комахи, які харчуються листям, іноді стають зеленими і красивими, як листя, але комахи, що живуть на землі і в грязі мають подібне їм тіло. Це вчить тому, що людське тіло залежить від їжі, яку він їсть. Кожне пошкодження в овочах, які він їсть, і будь-яка хвороба тварини, чиє м'ясо він використовує, все робить свій вплив на здоров'я людини. Браміни, будучи самими схильними до науки і філософії людьми в світі, завжди враховували це, і завжди можна зустріти серед брамінів розумних людей і людей з високими якостями розуму. На заході, хоча постійно відбуваються відкриття і ведуться дискусії про гігієну життя, не звертають уваги на таку важливу річ, як повага до їжі, це можна пояснити в двох словах, як недолік сімейного життя. Багато харчуються в громадських місцях, де немає можливості особливим чином це враховувати. Є ще, крім того, відмінності в тваринної їжі, яку їсть людина. Деякі тварини чисті, інші ні, і їх м'ясо відповідно різному. Це має великий вплив на здоров'я і розум людини.
На питання, як розум взаємодіє з тілесної їжею, можна відповісти, що як алкогольні напої діють на розум, так і кожен атом їжі надає певний ефект. Існує три види їжі: Суттєво, яка живить спокій і мир, Раджас, який стимулює роботу і рух, і Тамас, який виробляє сон, лінь і збентеження.
Цілитель повинен бути уважний до всіх цих видів їжі, і її дії, для того, щоб наказувати її пацієнту, і дивитися, чи не є їжа причиною хвороби, як буває в більшості випадках; і утримувати себе в такому стані, щоб бути готовим успішно зціляти.