У давніх переказах індіанців мовиться про загадкову істоту, яке "одного разу з'явилося в поселенні каяпос". Аборигени називають його Беп Коророті.
Прибулець був одягнений в "бо" - костюм, що покриває його з ніг до голови. В руках він тримав "коп", "зброя грому". Коли це істота увійшло в село, жителі страшно перелякалися і сховалися. Однак знайшлися сміливці, які почали атакувати чужака. Але їм не вдалося завдати хоч якоїсь шкоди "посланцю небес". Їх кийки і списи просто розсипалися, коли стикалися з "бо". Беп Коророті виявився "добрим богом2. Щоб показати свою силу людям, він підняв "коп - зброя грому", направив його на дерево, і воно перетворилося в прах, направив його на камінь, і він розсипався. Беп Коророті залишився жити в селі і провів там довгі роки. Він навчив жителів вважати, показав, як виліковувати рани, удосконалив способи полювання і привніс багато змін в життя племені. Однак, полюючи разом з усіма, він ніколи "не їв їжу каяпос".
Через деякий час "посланець небес" одружився, вибравши собі в дружини молоду дівчину з племені, а незабаром у Беп Коророті з'явилися діти. Передання зазначають, що нові каяпос були "не такі, як всі" і набагато розумнішими за інших жителів. Беп Коророті подбав про те, щоб знання, які він передав племені, не пропали. Для цього він "зібрав кілька юнаків і дівчат і навчив їх всіляким премудростям". Одного разу "посланець небес відправився на високу гору, щоб з неї піднятися на небеса". Майже всі плем'я відправилося за ним, щоб проводити свого благодійника. Беп Коророті зійшов на гору, де "на нього спустилося хмара, пролунав грім, заблищали блискавки", пил і дим огорнули всіх присутніх. "У палаючому хмарі" і зник Беп Коророті в небесній височині ... Аборигени не забули свого "вчителя". До наших часів у індіанців каяпос зберігся звичай, за яким відбуваються святкування на честь "бога Беп Коророті". Індіанці плетуть з пальмового листя ретельно одягу, які символізують образ божества, його костюм "бо". Каяпос одягаються в них і роблять різні ритуальні танці. В руках танцюристи тримають пальмові палиці, які позначають таємниче зброю "коп". На думку дослідників, ритуальні одягу індіанців разюче нагадують сучасні космічні скафандри.
У легендах племені бразильських індіанців тупанімба йдеться про могутнього бога Монане, який створив Всесвіт і людину. Згідно з переказами цього племені, бог Монан жив в ті далекі часи серед людей, які шанували його. Але потім люди стали "жити невідповідно до своїх звітом Мона" і нехтувати ним. Розгніваний Монан відправився на небо "в величезному блискучому хмарі вогню", вирішивши звідти покарати людей за їхні гріхи і провини. Він послав на Землю "небесний вогонь", який знищив всіх людей. Тільки одну людину пощадив Монан. Його звали Ірин-Мага, і був він помилуваний за "велике шанування" божества. Після того як вогонь припинив бушувати, взяв Ірин-Мага собі в дружини одну з дочок Мона і спустився на землю, щоб продовжити рід людський.
Невелике плем'я, що живе на берегах річки Хінг (притока Амазонки), в своїх легендах повідомляє дивовижні відомості про історію людства. Згідно їх переказами, в давні часи жили люди "на далекій зірці". Одного разу зібралися всі жителі зірки на рада, щоб вибрати нове місце проживання. Один з "індіанців" розповів своїм побратимам про незвичайно прекрасній планеті, на якій йому одного разу вдалося побувати, пройшовши крізь "дірку" в небі. Після його повідомлення рада прийняла рішення переселитися на Землю. Все населення зірки прийнялося плести з бавовни нитку, по якій вони повинні були повільно спускатися на Землю. Незабаром велика частина "індіанців" переселилася на "прекрасну пла нету ". Нові жителі Землі завдяки цій таємничій нитки постійно перебували в контакті зі своїми залишилися на зірці братами. Але злий демон перерізав цю нитку, і" індіанці "вже ніколи не змогли більше зустрітися зі своїми" зоряними родичами ".
Сказання жителів африканського континенту, віддаленого на тисячі кілометрів від Америки, також розповідають нам про події, дивно нагадують сказання бразильських індіанців. В африканській міфології говориться, що в стародавні часи "діти бога жили разом зі своїм батьком на небесах в світі, багатстві і щастя". Але одного разу вирішив бог випробувати своїх дітей і відправив їх на Землю, заборонивши "є сіль землі". Спустилися "діти бога" з небес по нитці, яку сплів для них батько. Але майже всі сини забули заповіт батька і скуштували "солі". Коли ж вони зважилися піднятися знову на небеса, то нитка порвалася, і вони були змушені назавжди залишитися на Землі. Тільки один з "синів" виконав заповіт батька і благополучно повернувся на небо.
У стародавніх тибетських текстах "Кандшур" і "Тандшур", що зберігаються в підземеллях буддійських монастирів, йдеться про літальних машинах, подібних до перлин в небі, і про прозорих кулях, в яких "юги зрідка показувалися людям". Найдавнішим письмовим джерелом, в якому містяться описи спостережень НЛО, вважається папірус, виявлений в колекції професора А.Туллі, директора єгипетського відділу Ватиканського музею, який був написаний в XV в. до н.е. в період царювання фараона Тутмоса III. у папірусі йдеться: "у році двадцять другого року на т ретьем місяці зими о 6 годині дня писарі Будинку Життя побачили на небі рухається вогняне коло ... Його розміри були лікоть в довжину і лікоть завширшки ... Вони впали ниць і доповіли фараонові, а він задумався над цією подією ... Через декілька днів ці предмети в небі стали численними і сяяли яскравіше Сонця ... і фараон разом з армією дивився на них. До вечора вогняні кола піднялися вище і рушили в бік півдня ... З неба впало летюча речовина ... Подібного не траплялося з самого заснування Землі ... І фараон кадив богам фіміам і повелів занести те, що трапилося в аннали Будинку Життя ".
Неодноразово згадки про польоти по небу невідомих дископодібних об'єктів містяться в хроніках походів Олександра Македонського. Найбільш цікавий опис наведено в "Історії Олександра Великого", написаної Джіованні Дройсеном. Воно відноситься до 332 р до н.е. коли відбувалася облога македонцями фінікійського міста Тіра. В один із днів над табором македонців несподівано з'явилися п'ять "літаючих щитів", що переміщалися по небу трикутним ладом, причому об'єкт, що рухався в голові, був приблизно вдвічі більше за інших. На очах у тисяч здивованих воїнів ці "щити" поволі зробили декілька кіл над Тиром, після чого з них блиснули блискавки, що утворили проломи в стінах. Обрадувані македонці кинулися на штурм, а "літаючі щити" продовжували кружляти над містом, поки він не був повністю захоплений. Потім вони з великою швидкістю піднялися вгору і зникли.
Польоти якихось невідомих об'єктів спостерігалися і в Стародавній Греції. Так, грецький філософ Анаксагор, який жив у V ст. до н.е. бачив на небі об'єкт розміром з велике "колоду", що висів нерухомо протягом декількох днів і випромінював незвичайне світіння. Інший грецький філософ Сенека, що жив в 1 столітті до н.е. в своїй праці "Питання натуралізму" писав: "В нашу епоху не раз спостерігалися на небі в світлі дні пучки світла, які перетинали небо зі сходу на захід або навпаки ... до цього класу належать об'єкти, описані Посідоніусом: стовпи і щити охоплені полум'ям, а також інші яскраві об'єкти ... Ці вогні в небі з'являються не тільки вночі, але і вдень, і не є ні зірками, ні частинами небесних тіл ... ".
Одне з характерних описів поміщено в грецькій історії Плутарха. У ній записано, що в 102 р.до н.е. на небі над італійськими містами Амері і Турдент з'явилися величезні дротики і палаючі "щити", які спочатку переміщалися роздільно, а потім з'єдналися разом. При цьому деякі об'єкти обганяли один одного, хоча між ними не було помітно протиборства. У числі рухомих тіл були об'єкти сигарообразной і дископодібної форми.
Другий випадок, описаний Плутархом, стався в 73 м до н.е. неподалік від Дарданелл, де війська римського полководця Лукулла і боспорського царя Мітрідата готувалися вступити в бій: "... Як раптом зовсім несподівано небо розкрилося і здалося велике вогняне тіло, схоже на бочку, яке мчало вниз в проміжок між обома арміями. Налякані цим знаменням, супротивники розійшлися без бою ".
Особливо багато повідомлень про таємничі літаючі об'єкти круглої форми міститься в працях римських істориків і письменників: у Юлія Обсекуенса - 63, у Тита Лівія - 30, у Цицерона - 9, у Плінія Старшого - 26, у Діо Касія - 14.
У древніх християнських джерелах також зустрічаються описи польотів якихось невідомих об'єктів, що нагадують сучасні НЛО. Так, в розділі 5 книги пророка Захарії описується "літаюча бочка", а в іншому місці цієї книги повідомляється, що Захарія побачив в небі об'єкт циліндричної форми, про який ангел сказав Захарії, що це "прокляття, яке буде вічно висіти над Землею".
У книзі пророка Даниїла сказано, що він бачив на небі "вогненні колеса".
У відомих "Кумранських свитках" розповідається про те, як Єва побачила вогненну колісницю, яку несли крізь хмари чотири блискучих орла, а Адам, біля якого приземлився цей літальний апарат, ясно бачив, як між колесами пробивався дим. Збереглися дуже рідкісні повідомлення про спостереження невідомих літаючих об'єктів в перших століттях нашої ери. Ось одне з них: "у 235 р в Китаї над розташуванням військ полководця Ліанжа близько Вей-Нана з'явився вогненно-червоний" метеор ", що рухався з північного сходу на південний захід і випускав кинджали Перші промені. Три рази він приземлився перед військами Ліанжа і ззаду них, переміщаючись вперед і назад ".
Цікаво також, що в переказах північно-американських індіанців, за даними кандидата історичних наук В. Білінбахова, теж згадувалися спостереження в давнину польотів якихось круглих об'єктів. Так, в легендах індіанців штату Вайомінг говорилося про те, що багато місяців тому з неба приплило велике "колесо" і приземлилося на вершину Шаманської гори, а потім полетіло зі швидкістю переляканою птиці. А в легендах індіанців штату Міннесота і Канади розповідалося, що "задовго до прибуття європейців там літали круглі безшумні колісниці, які могли сідати на море ".