Презентація 7 класу на тему: "Назва проекту Весільний обряд (Подорож у часі) Робота виконана учнями 7 класу МОУ Савинская основна школа Керівник Смирнова О.А.". Завантажити безкоштовно і без реєстрації. - Транскрипт:
1 Назва проекту Весільний обряд (Подорож у часі) Робота виконана учнями 7 класу МОУ Савинская основна школа Керівник Смирнова О.А.
2 Мета проекту: З'ясувати, як проходив весільний обряд на території нашої області раніше і які з традицій залишилися сьогодні, створити творчу дослідницьку роботу по темі.
3 Партнери проекту: Класний керівник Смирнова О.А. Учні 7 класу Батьки Місцеві жителі Учитель інформатики Крилова О.Б.
4 Актуальність проекту Весілля і видно, і чути здалеку. Важко знайти більш барвистий і веселий обряд, в якому було б стільки радості і тріумфу. Це не випадково, тому що святкується торжество любові, початок нової сім'ї. Навіть в наші дні це свято привертає загальну увагу своєю ошатністю. А вже якщо в ньому є елементи старовинного народного весільного обряду, тоді це і зовсім стає дійством. Зараз з передвесільних, власне весільних і післявесільних обрядів найбільш відомі тільки весільні. Але інтерес до традицій великий - і ось уже ми чуємо старовинні величальні пісні, примовки. А як же проходило це іскрометний дійство раніше, з дотриманням всіх правил - від сговорок і рукобитья до княжого столу і отводін?
5 Сговоркі Сговоркі або пропиванням буває завжди в будинку нареченої. Коли прийдуть сватають в будинок нареченої, то в цей час народу приходить дуже багато. Сговоркі бувають дуже недовго: розіп'ють чай або вино, закусять, візьмуть у нареченої хустку і кільце, а потім Сватове йдуть. Народ же і подруги-дівчата залишаються. Наречену призводять і садять в передній кут, за стіл, де вона повинна плакати і голосити. Під весь час, коли "сговоренка" засватана, до вінця рідні не змушують її робити ніякого діла. Після сговорок кожен день наречена сідає за стіл і плаче, голосячи. Подруги майже весь час у "сговоренка" шиють придане - білизна і сукні. У Парфеньеве наречена голосила разом з подругами за перегородкою. Плачі нареченої були надруковані в газеті «Парфеньевского вісник».
6 Рукобитье Дня за три-чотири до шлюбу буває рукобитье. Сват чи свати з батьком і матір'ю нареченого, у супроводі родичів, їдуть або йдуть в будинок нареченої на рукобитье. Ті, що прийшли на запрошення господаря сідають за стіл, покритий скатертиною. На ньому стоять на тарілці пиріг-сгібень і сіль. Сваха бере праві руки сватів і з'єднує їх рука в руку, взявши зі столу пиріг, обводить їм навколо рук сватів, тричі кажучи: "Справа щось зроблено, хлібом-сіллю укріплено, навіки і навіки". Над руками пиріг розламує, а потім одну половину віддає батькові нареченого, а іншу - батька нареченої. Після заломлення пирога Сватове іноді міряють, чия половина більше - права чи ліва (права - нареченого, а ліва - нареченої). Є прикмета: якщо половина більше, то у того більше сили, щастя, здоров'я, довголіття і багатства. Переламаний пиріг повинен зберігатися у нареченого і нареченої до дня шлюбу, а після вінчання наречені повинні з'їсти його перш за все; але є треба нареченому - невестину половину, а нареченій - женихову.
7 Девишник Девишник буває в останній день або вечір перед весіллям. До нареченій на девишник сходяться подруги, навіть приїжджають рідні та знайомі з інших селищ. Раніше нареченого і інших гостей приїжджає від нареченого сваха з скринею або коробом, в якому знаходяться різні подарунки нареченій, а також гостинці для подруг, дітей та інших глядачів, які прийшли подивитися на девишник. Наречена зустрічає нареченого, одягнена в найкращу сукню. Дівчата співають пісні. Після закінчення девишник наречений їде зі своїми гостями, а народ розходиться. Пісні, які співали в Парфеньевского краї, теж були надруковані в «районці».
8 День шлюбу Вранці рано до нареченої приходять дівиці-подруги, щоб зібрати її до вінця. Подруги нареченої саджають її на лавку, на якій стелили шуба догори волоссям: сидіти на волосині шуби - жити заможно, а також - щоб не могли злі люди зіпсувати молодих. Сидячи за столом, всі чекають на приїзд дружки, нареченого і інших їдь - "нової рідні", які повинні приїхати, взяти наречену і відвезти до вінця. Збираючи молоду до вінця, оберігають її від лихих людей, від "псування", хвороби наступними способами: в плаття встромляють безголові шпильки, безвухі голки, обсипають хмелем. Жениха, що їде до вінця, також охороняють, навіть кладуть йому в кишеню ножик (а нареченій - ножиці). Сукня, як у нареченого, так і у нареченої має бути нове й краще. Невестін батько повинен вийти на вулицю, зустріти одного з "поїздом", які приїхали за його дочкою, і запросити в будинок; при цьому буває й наречений. Якщо він бере наречену в інше село, сусіди загороджують дорогу, і дружка зобов'язаний дати їм вина, пива і закуски: пирогів. Дружка перший їде до церкви. За одною - наречений з братом, потім наречена зі свахою, а за ними рідні поезжане по старшинству і спорідненості.
9 Перший день Після вінчання молодят везуть в будинок жениха, батько і мати якого зустрічають їх з хлібом-сіллю і з образами, благословляючи батько іконою, а мати - хлібом-сіллю і іконою. Потім молодят благословляють хрещений і хрещена нареченого, а потім їх вводять в особливу хату чи світлицю, де нашвидку годують, а рідних саджають за столи. Починається столованье: п'ють, їдять, що називається, до ували, одні наречені не повинні ні пити, ні їсти, а сидять щільно за столом, рука з рукою, нога з ногою, щоб кішка не пробігла. Після закінчення столу гості б'ють тарілки й чарки, а потім молодих відводять спати в особливу світлицю або холодну хату, на порозі якої б'ють горщики.
10 Княжий (червоний) стіл Княжий стіл готується в будинку нареченого на другий день після весілля. Вранці підгулялі ще з вечора рідні йдуть "піднімати молодих", але в спальню будити молодих входить одна тільки сваха. Рідні стоять біля дверей, б'ють горщики і тарілки. Молодят вітають. Після закінчення сніданку молодят споряджають у дорогу до тестя і тещі і іншим рідним нареченої кликати на княжий стіл. Потім всі повертаються додому разом з гостями. Всі гості сідають за столи, і починається княжий стіл. Підгулялі гості за княжим столом часто звертаються до молодих і кажуть: "Гірко, дуже гірко!", Просять: "Чи не можна підсолодити?" Наречені повинні встати, поклонитися, поцілуватися "хрест навхрест", сказати: "Поїжте, тепер солодко!" Гості допивають зі склянки або чарки і кажуть: "Ось тепер дуже солодко", - а потім підходять до нареченим і цілують їх. Таким чином, за княжим столом тільки й чується "гірко", а тому поцілунків немає кінця. На княжий стіл подивитися приходить дуже багато стороннього народу. Пісні, які співали дівчата під час першого і другого дня весілля в нашому краї, ми дізналися у жительки села Савіно Смирнової К.М.
11 Третій день З нової рідні на третій день залишаються далеко не всі. Третій день має вигляд свята сімейного. Вранці молоду змушують куховарити і випікати млинці, які вона і подає від грубки на стіл. Після обіду, ввечері, до наречених збираються посидіти дівиці, молоді жінки і хлопці. Молоді люди співають пісні, заводять різні ігри і танцюють. На цьому вечірньому зібранні наречена знайомиться з сусідами і пригощає їх млинцями, пирогами, пряниками і горіхами.
12 Отводіни Отводіни бувають зазвичай через тиждень після весілля. Отводіни робить батько нареченої і всі інші її рідні, колишні на весільному бенкеті. У призначений для отводін день тесть їде кликати до себе зятя і дочку, а також і всіх рідних зятя. Коли приїдуть молоді до батька і відмикаючи сват у свата, зять у тестя, тоді запрошують до себе по старшинству і інші рідні нареченої. На отводінах, таким чином, молоді ходять з дому в дім рідних, у кожного пригощаються закусками і чаєм. Із закінченням отводін весілля вважають закінченою. Російська людина без рідні не живе Мало, де можна побачити стільки ступенів споріднення, як у великій, розгалуженої російської сім'ї. Не дарма кажуть: багато рідні - мало біди. Далеко не всі знають, що, крім найближчих родичів - батьків, бабусь і дідусів, братів і сестер, - є у них ще шуряки і зовиці, дівер і своячку. Приємно, коли в якомусь містечку або в далекому селі виявиться раптом хоч і десята вода на киселі, а все ж рідня.
13 Весільний календар 1 рік ситцеве весілля; 5 років дерев'яне весілля; 7 років мідне весілля; 10 років рожеве весілля; 15 років скляне весілля; 20 років порцелянове весілля; 25 років срібне весілля; 30 років перлове весілля; 35 років полотняне весілля; 40 років рубінове весілля; 50 років золоте весілля; 75 років діамантове весілля
15 Кільце Обрядове вживання на весіллях кільця має широке поширення серед слов'янських народів. Причому обручку надягали на безіменний палець лівої руки, вважаючи, що через нього йде зв'язок з серцем. «Кільце найвірніше запорука шлюбного союзу. Майже у всіх слов'янських землях сватання починалося подарунком персня нареченій нареченим. Існувала прикмета: якщо через кільце або перстень, подарунок нареченого, протягнути волосся нареченої і сліпо підпалити, то весільний змову буде вдалим. Весільне кільце символ сонця, шлюбного з'єднання Сонця з Місяцем і символ людського шлюбу.
16 Яблуко Також уособлює Сонце і є його символом. За старих часів під час осінніх весіль молоді в знак любові дарували один одному яблука. На весільних столах обов'язково на бутлях хмільного напою зверху на горлечко клали яблука. У піснях йдеться, що дівчина береже яблука від своїх рідних, так як вони призначені для коханого, якого вона чекає.
17 Вінок Весільний вінок плели з троянд, яскравих кольорів, прикрашали стрічками. У народі збереглася красива легенда про походження вінка. Летіла птиця Пава розмашиста, посипала пір'я золотисті, зібрала пір'я ці красива дівчина і звила собі золотий вінок на щастя, але підхопили буйні вітри той вінок і забрали на синє море. Знайшовся молодець, повернув дівчині її вінок, і одружилися вони і були щасливі, а вінок дітям і онукам дістався і теж щастя приніс.
18 Багато весільні звичаї збереглися до сьогоднішніх днів: - фата нареченої - весільний поцілунок - посипання молодих рисом - внесення нареченої в будинок на руках - і інші.
19 Інтерес до обряду великий Учасники художньої самодіяльності села Савіно в кінці сімдесятих років відновили весільний обряд і показали його жителям села на святі Масляної. Про це розповідають фотографії, надані Смирнової К.М.
20 На сучасному весіллі обряди і весільні звичаї втратили своє колишнє значення, вони стали традиціями, які роблять весілля таємничої і повної романтичного настрою. Головне, що в кінці будь-якого весілля утворюється щасливий союз двох молодят, які потім стають єдиним цілим.
21 За весільним альбомами Весілля 1958 года Зареєструватись шлюбу середини шістдесятих
22 За весільним альбомами 1970 рік Молодих погань на весіллі середини сімдесятих
23 За весільним альбомами На весіллі в 1982 році
24 За весільним альбомами Молоді середини дев'яностих
27 Висновки по проекту: Працюючи над проектом, ми зрозуміли, як важливо знати історію культури рідного краю, як цікаво спілкуватися один з одним і місцевими жителями. Проект допоміг нам реалізувати творчі здібності, вчив працювати в групах. Ми стали духовно багатшими.