167. Преторское володіння. Практика претора надавала ще до исте-чення терміну давності власнику захист інтердиктами - possessio ad inter - dicta - володіння призводило до інтердикту (п. 180). В результаті розвитку ця за-щита надавалася кожному, хто здійснював фактичне панування над річчю, при наявності обох елементів володіння - animus і corpus possidendi. Таким вважалося всяке володіння на себе, здійснюване не тільки особисто і безпосередньо, але і через керуючих, власників та інших посредни-ков. Beati possidentes - блаженні володіють.
lustaenimaniniustaadversusceterospossessiositinhocinterdictonihilrefert: qualiscumqueenimpossessorhocipso, quodpossessorest, plusiurishabetquamillequinonpossidet (D. 43.17.2). - Ветом інтердикту [utipossidetis] ніякого значення не має, чи є володіння законним чи незаконним щодо інших осіб; адже будь-який власник тим самим, що він є власником, має більше права, ніж той, хто не володіє.
Павло підтверджує недопущення при владельческом інтердикту поста-новки питання про правомірність чи неправомірність володіння щодо інших осіб, крім самих сторін спору, залишаючи місце лише рассмотре-нию фактів і виключаючи всякі правові питання. Мотивування юристом положення, що самий факт володіння повідомляє власнику більше права, ніж особі не володіє, має на увазі визнання преторским правом за факту-ми значення підстави права володіння.
Наведене Павлом відмінність правомірного і неправомірного владе-ня - possessio iusta і iniusta - мало двоякий сенс. Перше - possessio iusta - визнавалося за наявності будь-якого юридичного підґрунтя і противополагалось володінню неправомірному, позбавленому будь-якого юридичного підстави, як у злодія або грабіжника. В іншому сенсі possessio вва-талась iniusta - неправомірним володінням лише в тих випадках, коли воно здійснювалося будь-ким неправомірно, зловмисно або хибно, по-преки волі попереднього власника - «порочне володіння» (vitiosa possessio). Сюди ставилися випадки, коли володіння віднімалося у передують-ного власника насильно чи таємно - possessio violenta. possessio clandestina. або утримувалося, незважаючи на вимогу повернення, прекарист - possessio precaria.
Володіння неправомірне (iniusta) могло бути одночасно недобросо-Укр, а саме, якщо власник знав або повинен був знати про неправомер-ності свого володіння, або сумлінним, якщо він не знав і не повинен був знати про це.
Древній Рим. Римське право. МАНЦІПАЦІОННАЯ ФОРМУЛА І РИМСЬКА «ПРІЗВИЩЕ»
Гай - і це особливо важливо для нашої теми - спеціально підкреслює, що «саме це право властиво тільки римським громадянам» і що «цим способом.
bibliotekar.ru/polk-20/27.htm
Древній Рим. Древній Рим і рабство пов'язані в наших уявленнях.
Не буде перебільшенням сказати, що і сам Гай бачив римське право знаходяться в постійному русі,. Глава I. ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ Стародавнього Риму.
bibliotekar.ru/polk-20/24.htm
Древній Рим. «ЧУЖЕ ПРАВО» І «батьківська влада» У Інституціях Гая.
Але згадане вище достаток регульованих римським правом питань, пов'язаних з рабством, вимагає від нас. Глава I. ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ Стародавнього Риму.
bibliotekar.ru/polk-20/25.htm
Римське право. Юрист Помпоний, який написав коротку історію римського.
Культура Стародавнього Риму. Європа. Глава третя. Римське право. Часто вважають, що вже в ті древньої-йшло часи в Римі існувала повна приватна.
bibliotekar.ru/polk-20/10.htm
Древній Рим. Римське право. МАНЦІПАЦІОННАЯ ФОРМУЛА І РИМСЬКА «ПРІЗВИЩЕ»
Гай - і це особливо важливо для нашої теми - спеціально підкреслює, що «саме це право властиво тільки римським громадянам».
bibliotekar.ru/polk-20/27.htm
У нових народів, засвоїли римське право. римський інститут П. (дотальная система) зіткнувся з німецьким початком спільності майна у.
bibliotekar.ru/bep/325.htm
Брокгауза і Ефрона. Спадщина, вступ в спадок. Право.
Позбавлення спадщини перш зовсім не допускалось, але мало-помалу почало входити в життя під римським впливом і допускалося в римським правом.
bibliotekar.ru/bep/303.htm
Римське право. однак, допускало П. спадщини в силу покликання для "домашніх спадкоємців" (heredes domestici, т. е. агнати, що стояли під.
www.bibliotekar.ru/bep/330.htm
Візантія зберігає дістався їй від Риму сакральний образ Влади. Римське право зберігається і модифікується. Однак візантійська законність.
www.bibliotekar.ru/culturologia/33.htm