Правовому становищу селян присвячена в осн. глава XI СУ.
Виділяються 2 різновиди: государеві і приватновласницькі. Підстави - для володіння селянами - Писцовойкниги, фортеці, кіт. повинні доповнювати один одного в разі виникнення до.-л. суперечок.
Селяни-втікачі: підстави для повернення - запис в Писцовой книгах. Повертають з сім'єю і їм-вом. Після повернення господарі видають розписку про отримання. Якщо селяни були в іншого власника, то за кожного селянина, за рік потрібно віддати по 10 рублів їх власнику. При вирішенні спорів про втікачів селян велику силу мають приписні книги, ніж фортеці. Що вийшли заміж дівчата повертаються власнику з сім'єю. Беручи чужих селян, поміщик д.б.н. дізнатися все про них. Якщо він давав їм позики, то це не явл. підставою для того, що б їх залишити.
Наймання на роботу із записом або без неї не явл. осн. для закріпачення. Феодал мав право розлучати батьків і дітей. Діти віддаються у власність як приплід. Тверда ціна на селян, а то й вдалося повернути селянина, власника виплачувалася компенсація. Детально говоритися про шлюбно-сімейному праві селян. Селяни можуть виступати в суді в якості свідка. За селян шукають і відповідають поміщики, крім справ, підвладних розбійницького наказ. У поміщиків - право феодальної юстиції.
У 20гл. представлені всі види холопства: Повний (старовинне і доповідні), добровільне, кабальну, а також куплені люди.
СУ зберегло колишній звичай включення повних холопів в дух. рядні, дані грамоти поряд з усім іншим їм-вом. Побіжний повний холоп підлягав розшуку і повернення своєму власнику разом з дружиною і дітьми. СУ допускало оформлення служилої кабали на чол-ка, зв. к-л формою зав-сті, в т.ч. і повної грамотою. Але СУ не виключено. оформлення кабали на повних холопів і, след-но, перехід з одного складу в ін. СУ підштовхувало процес відмирання повного холопства, надаючи явну перевагу кабальною. Главн. риса прав. положення старовинного холопа - передача його у спадок, підставою в такому випадку служили старин. фортеці. Старин. холопоство було спадково і спадково. Хол-під поширювалося на вільного, що вступив у шлюб з холопом. СУ встановлює право спадщин. володіння докладним холопами по прям. низхідній лінії аж до правнуків на підставі дух. рядних, даних грамот.
Куплені люди. Права розпорядження ними були широкі: їх заповідали, включаючи в дух. дарували, оформляючи дані, давали в придане, продавали. Права спадкування переходили, навіть якщо куплені люди не були вказані в духовній померлого власника.
СУ знає тільки надходження в кабальну холопство. Осн. джерело поповнення кабальних холопів становили незакреп. ел-ти т-ва, не прийняті до ні служилої стану, ні до феод. завис. кр-ву. СУ регламентувало джерело поповнення кабальні. холопства по 2 лініях: вік. (після 15 років) і соц. (виключалися діти боярські, кр-ні та бобирі, прийняті тимчасово за наймом, швидкі чи власної.). Кабальний холоп залежав від його пана до самої його смерті. Заборонялося вкл. каб холопів в духовні і давати їх в придане. На дітей каб холопів поширювався статус їх батьків. За умисел вбити пана слід відсікання руки
Посадськінаселення. У другій половині XVI і в XVII ст. продолжа-ється зростання міст, ремесла, торгівлі. Значно збільшується чис-ленность посадского населення, яке прикріплюється до посаду.
Зростає купецтво, яке мало привілеї (звільнення від ряду повинностей). Намічається чіткий поділ в містах на купе-кість і «чорних» людей. До них ставилися ремісники і дрібні торговці.
Крім «чорних» слобод в посадах існували «білі» слобо-ди, двори, власники яких не несли государева тягла, що викли-валі протести з боку «чорних» людей. Соборне укладення 1649 р скасувало «білі» слободи. Вільний міг стати посадником (напр одружитися)
Обмеження кола осіб, які можуть торгувати, щоб уникнути конкуренції. За ступенем заможності посад ділився на: кращий, середній і малодшие.