«У цей час прийшли деякі й розповіли Йому про галілеян, що їхню кров Пилат змішав був із їхніми жертвами. Ісус сказав їм у відповідь: Чи ви думаєте, що оці галілеяни були грешнее усіх галілеян, що так постраждали? Ні, кажу вам, але, якщо не покаєтеся, то загинете всі так. Або думаєте, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала вежа Сілоамская і побила їх, винні були більш за всіх, що в Єрусалимі? Ні, кажу вам, але, якщо не покаєтеся, то загинете всі так. І Він розповів оцю притчу: Один чоловік у своїм винограднику мав посаджене фіґове дерево, і прийшов шукати плоду на ній, і не знайшов; І сказав винареві: Оце третій рік, відколи приходжу шукати плоду на цій смоковниці і не знаходжу; зрубай його на що вона і землю займає? Але він сказав йому у відповідь: Пане дай їй і на цей рік, поки я обкопаю довкола її і обкладу його гноєм, - чи не принесе плоду; якщо ж ні, то в наступний [рік] зрубати її »(Від Луки 13: 1-9).
Багатьом цей аргумент бачиться незаперечним. Однак є й його слабкості: теорія еволюція не тільки не доведена. вона до того ж суперечить другому закону термодинаміки, теорії інформації, генетиці. Здоровому глузду, нарешті: очей людини не міг еволюціонувати. Він ідеальна і дуже складна оптична система, елементи якої підігнані одна до одної найкращим чином.
Деякі стверджують, що в наших бідах винні інопланетяни. Це вони занесли життя на нашу планету і ставлять на нас, як на піддослідних кроликах, якийсь експеримент. Це припущення анітрохи не втішає нас - бути піддослідними кроликами дуже незавидна доля. Так чому б інопланетянам, якщо вони такі розумні й добрі (злі істоти не можуть створити велику кількість красивого і розумного) НЕ явити себе людям зрозумілим чином?
Дехто каже, що зло - лише тимчасове явище. При наступних перевтілення душі страждальців можуть виявитися в тілах президентів, артистів, підприємців або в священних корів і насичений в них, а душі лиходіїв будуть страждати, переселившись в хробаків або щурів. Але і ця точка зору ущербна. Ніхто не довів, що душі здатні перевтілюватися. Та й Біблія стверджує, що людині призначено вмерти один раз ... А їй якось більше віриться, адже її передбачення справдилися і виконуються! Модна нині теорія хаосу стверджує, що «майбутнє передбачити неможливо, так як завжди будуть помилки вимірювання, породжені в тому числі незнанням усіх факторів і умов». А ось з Біблією все інакше: її пророцтво виконуються через сторіччя після пророцтва.
Тільки в Євангелії дається відповідь, що задовольняє нас як інтелектуально, так душевно. І ми цю відповідь розглянемо.
«У цей час прийшли деякі й розповіли Йому про галілеян, що їхню кров Пилат змішав був із їхніми жертвами».
Люди були шоковані відповіддю Христа: «Не потрібно бути жорстоким Понтієм Пілатом, що б опинитися в пеклі. Досить бути звичайним грішною людиною, якими, до речі, ви і є »! Це звучало для них немилосердно. Неприємно. Неприпустимо. Приголомшливо. Невблаганно. Запитувача могло здатися, що Христос залякує. Вони шепотілися між собою: «Він не вірить у усемилостивого добренького боженьку! Він не визнає невиліковним цінності людини! Він згущує фарби! З чого це ми заслужили жахливу смерть? ». Господь любові і істини у відповідь на їх здивування розповів притчу про безплідною смоковниці, що б вони зрозуміли, чому вони втратили право на життя.
«І Він розповів оцю притчу: Один чоловік у своїм винограднику мав посаджене фіґове дерево, і прийшов шукати плоду на ній, і не знайшов; 7 І сказав винареві: зрубай його на що вона і землю займає? 8 А той йому в відповідь: Пане дай їй і на цей рік, поки я обкопаю довкола її і обкладу його гноєм, - чи не принесе плоду; якщо ж ні, то в наступний [рік] зрубати її ».
Погляд Христа на проблему злочину і покарання досить реалістичний: всі ми здійснюємо безліч прикрих і недосадних помилок. Але серед них є одна, якої немає вибачення, через яку ми втрачаємо право на місце під сонцем. Це навіть не помилка, а злочин - жити для власного, а не для Божого задоволення. Смоківниця в притчі Христа не виправдала витрат і очікувань господаря виноградника не тому, що затіняла інші рослини або погано пахла, а тому що була безплідною. Вона жила в своє задоволення, займаючи дорогоцінне місце в саду і споживаючи хороші добрива. На її місці могло б рости плодоносні дерево. Всього одна причина - життя тільки для себе - стала приводом для рішення зрубати дерево.
Уважний читач Євангелія відзначив би, що в короткий час Ісус вдруге говорить про небезпеку життя для себе. У перший раз (Луки 12: 16-21) Він розповів історію про багача, щоб попередити слухачів про небезпеку егоїстичного стилю життя. Тепер, в дещо іншій формі. Він повторює ту саму думку.
Чи має Бог моральне право вимагати, що б ти жив для Нього? Так! Він господар землі, і ми у Нього на квартирі. Він має право встановлювати в ній Свій порядок. Один із служителів писав:
«Ми повинні оточити свій розум свідомістю верховної Божественної влади. Його право робити те, що Йому до вподоби (навіть прибирати місіонерів), його право прославляти Своє ім'я шляхами, зміст яких відомий Йому ».
Галілеяни і будівельники Силоамській вежі не жили для слави Божої, але як та смоківниця, жили для себе. Бог неодноразово намагався знайти в них плід покаяння, але марно. Ось в пустелі юдейській зазвучали полум'яні проповіді Іоанна Хрестителя. Він закликав людей створити гідний плід покаяння, він попереджав, що дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь. Відповіддю деяких було: «Хай Пилат кається - ми не такі вже й великі грішники» ... Після Іоанна в Галилею прийшов Ісус. Його проповідь була на ту ж тему: «Виповнилося час, наблизилося Царство Боже, покайтеся і вірте в Євангеліє»! Однак галілеяни і сілоамци відповіли відмовою: «ми не найгірші люди на світі, щоб каятися. Ще встигнемо! ». Вони не знали, що відпущений Богом для звернення час минув, і вони незабаром будуть «зрубані» жорстоким Пілатом і впала вежею. З Богом сперечатися не варто! Так безславно завершиться життя тих, хто не приносить користі Богу.
Що значить жити не для себе, а для Бога?
- Жити для Бога значить принести плід покаяння у всіх гріхах.
Саме з цього починається життя для Творця. Гріхи зводять високу стіну між людиною і Богом, яка перешкоджає їхньому спілкуванню. Покаяння цю стіну руйнує і закладає основу для возз'єднання Бога і людини.
- Жити для Бога означає не ставити ніякі земні блага вище Його.
«І сталось, як вони були в дорозі, хтось сказав Йому: Господи! я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов. Ісус сказав йому: Лисиці мають нори, і птахи небесні - гнізда; а Син Людський не має де й голови прихилити. А другого Він: Іди за Мною. Той сказав: Господи, Дозволь мені перше піти та батька свого поховати. Але Ісус сказав йому: зостав мертвим ховати своїх мерців, а ти йди, звіщай Царство Боже. А інший сказав: я піду за Тобою, Господи! але дозволь мені перш попрощатись із своїми домашніми. Але Ісус сказав йому: ніхто тих, хто кладе свою руку на плуга та назад озирається, не надається до Божого Царства. (Від Луки 9: 57-62)
Розумний книжник хотів поєднати комфорт з проходженням за Христом. Інший хотів перш вирішити домашні проблеми, а потім піти за Ісусом. Третій хотів заручитися згодою родичів на продовження учнівства. У цьому земному тріоци була одна біда - вони ставили земні блага вище Бога. Вони намагалися стати учнями по-дешевці. Господь ясно показав, що таке учнівство неприпустимо.
- Жити для Бога значить не сумніватися в Його благості.
Коли Бог позбавляє нас будь-яких життєвих благ, Він ніби запитує: «А Мене тобі цілком достатньо»? Асаф в 72 псалмі описує свої терзання через допущену Богом «несправедливості» - нечестиві благоденствують, а праведні страждають. Коли ж в храмі він отримав одкровення про вічної загибелі нечестивих і вічної слави праведних, він вигукнув: «Хто мені на небі? З Тобою нічого не хочу на землі! »Інакше кажучи: раз Бог зі мною - цього для мене досить!
Жити для Бога значить догоджати Йому.
Догоджати - вгадувати бажання іншого і виконувати їх. Бог сказав про Давида: «знайшов Я чоловіка за серцем Своїм, що всю волю Мою він». Давид жив інтересами Бога і не був безплідним в духовному відношенні. Він заснував Єрусалим - місто, де перебувало ім'я Господнє, він написав безліч псалмів і заготовив матеріали для будівництва храму. У всьому Давид намагався догодити Богові. На нього були схожі всі християнські подвижники. Так місіонер і дослідник Африканського континенту Давид Лівінгстон говорив: «У мене немає нічого, що б не сприяло розширенню Царства Божого, що б не служило славі Божій».
Подібної присвячений повинна відрізнятися життя кожної людини: «За сім, браття, просимо вас та благаємо в Господі Ісусі, щоб, як прийняли від нас, як належить поводитись вам та догоджати Богу, більше в тому ще більше зростали» (1Фесс.4: 1).
Діти не можуть жити без спілкування з батьками. Як тільки вони прокидаються, насамперед починають шукати маму чи тата. Нужда в спілкуванні вкладена в них з самого народження. Діти Божі так само виконані спраги спілкування з Богом. Подібно Давиду вони часто звертаються: «Боже! Ти Бог мій, Тебе шукаю від рання я; Тебе, душа моя прагне до Тебе, тужить тіло моє в країні пустельній і безводній, щоб бачити силу Твою і славу Твою, як я бачив Тебе в святині »(Пс.62: 2,3).
Не тільки вдень, але Іночі, вони шукають світло Божого особи:
«О, Господь, Твій раб почув голос Твій,
Він любов'ю повн, Бог мій!
Віри промінь святий осяяло мене!
Ніч світліше стала дня.
Силою Своєю, Бог спасіння мого,
Моє серце осені;
Щоб служити Тобі міг я всією душею,
Силу нову вдихни.
Чудовий, Боже сил, тиха година нічного,
Час, коли спить світ людський;
Немов з Другом, я говорю з Тобою,
Ти ж даєш душі спокій.
Любі друзі! Якщо ви не живете для Божого задоволення, ви втрачаєте право на життя. На вашому місці міг би опинитися інший, хто не дарма споживав би блага, створеного Богом світу, хто виконував би бажання Бога, хто спілкувався б з Ним, як з Небесним Отцем. І те, що ви ще не вмерли, є результатом клопотань Ісуса Христа. Йому надзвичайно шкода вас! Воно достеменно знає, як страшно опинитися на віки вічні в пеклі, бо Він зазнав пекло на хресті і від цього жаху жахів Він бажає врятувати вас. Він чекає вашого каяття і рішення жити для слави Божої. Його заступництво подовжує вашу жізнь.Однако його клопотання обмежена за часом. Для смоковниці цим терміном був всього лише рік. Ніхто не знає, скільки милості Божої відпущено вам. Навіть якби ви прожили тисячу років, на годиннику вічності це було б менше, ніж мить. Прав був поет, закликаючи не думати про секунди звисока. Вони дуже доленосні. Нехай не одна з них не буде прожите даремно! Живіть для Бога!
Вам так само може бути цікаво:
RSS стрічка проповідей
Замовити книгу
"До кінця полюбив їх"