Н а землі запановувала тьма, коли вона летіла, закриваючи сонце. Спостерігачі порівнювали її з паряться в небі горою.
А для зазнали корабельної аварії вона була єдиним засобом покинути безлюдні острови.
Марко Поло передає з чужих слів, що її описують, як гігантського орла з розмахом крил в тридцять кроків.
Монгольський хан Хубілай спорядив експедицію, щоб добути її перо.
Згідно з розповідями арабських мандрівників, вона полює на слонів: піднімає жертву в пазурах, а потім кидає на землю і пожирає.
Мабуть, це перша літературна фіксація легенди, де розповідається про далеку, але все ж доступною області світу. Цікаво, що ім'я птиці при цьому жодного разу не називається. Про неї пише, зі слів співрозмовника, великий середньоазіатський вчений Х-ХI ст. аль-Біруні: але ім'я «рух» невідомо і останньому, нібито бачив її під час своїх мандрів в степах на північ від Китаю.
Неймовірні відомості про рогатою птиці, що затьмарює в польоті сонце, викликали непідробний інтерес у енциклопедиста з Газні, хоча він і не приховує свого скепсису щодо її властивостей.
Знаменитий арабський мандрівник ХІІІ століття ібн Батута, провівши двадцять чотири роки в мандрах, повернувся в рідне місто Танжер (Марокко) і незабаром, виконуючи волю султана, продиктував писареві свої спогади. Є там і історія зустрічі з птахом рух. З китайського порту Зайтун ібн Батута відплив до Індії на судні, що належав правителю Суматри.
Десять днів команда не бачила сонця, і судно опинилося в незнайомому море. На сорок третій день плавання в морі з'явилася гора, і вітер погнав на неї корабель. Всі шукали розради в смиренних молитвах і в покаянні, згадує ібн Батута; він навіть склав список подаяння, які купці обіцяли роздати бідним в разі порятунку. Раптом при сході сонця вони побачили, що гора злетіла високо в повітря!
Матроси почали прощатися один з одним. На питання ібн Баттути, що трапилося, вони відповіли: це птах рух, яку спочатку все взяли за гору. Вона погубить корабель, якщо його побачить. В цей час Аллах послав вітер, який захопив судно в сторону; більше вони страшну птицю не зустрічали.
Мова йде про таку собі прикордонної території, межі, де можливий перехід космічної (сакральної) реальності міфу в земну справжність. Гігантський птах, що ширяє в божественному просторі, долаючи цей рубіж, знаходить земні риси і нову батьківщину.
«У цьому кліматі є великі тварини, великі звірі з тілами потворного вигляду, гидкого складання, дуже страшні, - пише Агапий Манбіджскій. - Там є великі птахи. Серед цих птахів є мають вигляд тварин: страуса, жирафа, грифона. Є птах, якого називають Асфур алфіл і яка кидається на великого слона і забирає його. У цьому кліматі є великі слони та інші тварини, яких ніхто не бачив і про які ніхто не чув. Там є всі види величезних змій, великі дракони, звичайні змії і бридкі й страшні рептилії ».
Те, про що розповідали арабські капітани в X ст. з дивовижною точністю було повторено в часи Магеллана. Пигафетта записав розповідь маврів з бурхливим про величезну птиці Гаруда, здатної перетягнути по повітрю буйвола або слона. Цар птахів Гаруда - герой індійського міфу; але тут він став персонажем пригодницької історії, яка претендує на істинність.
Мешкає ця птиця в Китайському затоці південніше Великої Яви і гніздиться на плодовому дереві. Жодна джонка не може наблизитися до місця, де росте це дерево, через бурхливі водоверті біля берегів. За словами маврів, люди вперше дізналися про це дерево після того, як одну джонку втягнуло у вир і вона розбилася на друзки, причому весь екіпаж потонув і врятувався чудесним чином тільки один хлопчик, прив'язав себе до товстої дошці.
Він виліз на дерево, не будучи ніким помічений, і сховався під крилом гігантського птаха. На другий день птах піднялася, щоб летіти на берег і ловити буйволів, - а хлопчик втік і врятувався. Багато з оповідачів запевняли Пігафетт, що бачили цю птицю. Дістатися ж до місць її проживання було неможливо.
Найімовірніше, легенди про птаха рух складені з фрагментів різних міфів, одним з яких, як ми бачили, є міф про Гаруда, що перекочував з Індії через Персію в арабський світ.
Птах з слонової головою, Шрі Ланка і птах-слон. Непал. XVII ст.
З огласно повідомленням відомого італійського мандрівника ХІІІ століття Марко Поло, на південь від Мадагаскару і Занзібару розташовано безліч островів, куди не ризикують плавати купці, тому що морська течія не дозволяє судну повернутися назад.
На цих недоступних островах і мешкає птах рух. Марко Поло спочатку вирішив було, що мова йде про легендарного (не на тому, що відомий орнітологам!) Грифі - орле з тілом лева. Але, оскільки опису цих двох істот не збігалися, він прийшов до оригінального висновку.
Ось воно: «Розповідають, що є там птах гриф, з'являється в певний час року, і в усьому гриф не такий, як у нас думають і як його зображують; у нас розповідають, що гриф наполовину птах, а наполовину лев; і це неправда. Ті, хто його бачив, розповідають, що він зовсім як орел, але тільки, кажуть, надзвичайно великий.
Хто його бачив, описують його, як я чув, так: розповідають, що гриф дуже сильний і дуже великий; схопить слона і високо-високо понесе його вгору, в повітря, а потім кине його на землю, і слон розіб'ється; гриф тут клює його, жере і упітивается ім.
Хто бачив грифа, розповідають ще, що якщо він розправить крила, так в них тридцять кроків, а пір'я в крилах дванадцяти кроків; по довжині і товщина їх. <.> Ось що розповідають про грифі, хто його бачив. Щодо грифу ось ще що потрібно сказати: звуть його на островах Руком, а по-нашому не називають і грифа не знають; але то гриф, судячи за величиною ».
Художник, який в середині XIV ст. ілюстрував книгу Марко Поло, потрапив у важку ситуацію. Згідно з традицією, у грифа передня частина тулуба орлина, а задня - левова; птах рух, яку Поло оголосив «реальним» прототипом грифа, не мала звіриного тіла. як же бути? І художник знаходить дотепний вихід, зображуючи. дві фігури!
Одного грифа він малює зі слоном в дзьобі, при цьому задня частина тіла чудовиська прихована за скелею; інший гриф представлений, як стовідсоткова птах, що нависла над двома слонами. Цікавий компроміс.
Надалі малювальники вже не плутали ці легендарні образи, європейський і арабська. На гравюрі «Магеллан» голландського художника Іоанна Страдамуса (1523-1605) серед символічних фігур, що прославляють відкриття американського континенту, є зображення гігантського птаха рух, що несе в пазурах слона.
Закарія аль-Казвін. Чудеса творіння. Рукопис Санкт-Петербурзького філіалу Інституту сходознавства РАН
Д іктофон У казках «Тисячі і однієї ночі», в оповіданні про другій подорожі Синдбада-мореплавця, розповідається про зустріч відважного героя з птахом рух.
Дія розгортається на одному з далеких островів, де супутники випадково забули Синдбада. Синдбад досліджував острів і виявив гігантське яйце.
Раптом сонце сховалося, кругом потемніло. Герой підняв голову і побачив велику птицю з широкими крилами. Тоді він згадав, як люди розповідали, що на деяких островах є величезний птах, звана рух, яка годує своїх дітей слонами. Синдбад прив'язав себе до ніг цього птаха, і вона доставила його в населені землі.
Крім Синдбада, літати на гігантського птаха наважилися ще кілька героїв, - а для потерпілих корабельна аварія у незаселених островів це був, здається, єдиний і добре їм відомий спосіб вибратися з важкої ситуації. У знаменитій книзі арабського космограф Закарії ібн Мухаммада ал-Казвін «Чудеса творіння» (1280) мандрівник з Ісфахана розповідає про корабельну аварію.
Один подорожній врятувався і виявився на острові, де росло величезне дерево, а на ньому було щось схоже на широкий настил. «І тоді з'явилася величезна біла птиця (я не бачив творіння більше її) і опустилася на цей настил. І тоді я сховався, боячись, що вона мене зловить.
Од-ва же з'явилося світло ранку, птиця струснула крилами і полетіла. І була друга ніч. Знову з'явилася птах і влаштувалася в своєму гнізді. І тоді я втратив надію на збереження життя, і в передчутті загибелі тужила душа моя. На наступний ранок птах знову полетіла.
На третю ніч я знову сидів поруч з птахом, поки не настав ранок і птиця не розправила свої крила. Тоді я причепився за її ноги; вона підняла мене і полетіла. І прискорювала свій політ, поки не піднялася до сонця. Коли я глянув вниз, то побачив тільки безодню моря. Я напружив всі сили, щоб не відпустити її ноги і перев'язь, яка завдавала мені болю.
Я терпів до тих пір, поки не глянув знову на землю і не побачив селища і оброблені землі. Тоді птах наблизилася до землі та посипались мене на купу сухої трави в порту, і хтось із жителів селища побачив мене. Птах же піднялася в повітря і сховалася від мене ». (Пер. З арабського Юлії Гаврилової.)
В середині XII ст. раббі Веніамін з Тудели об'їхав єврейські громади Близького Сходу і Перської затоки. В одному з портових міст він почув кілька історій про пригоди мореплавців, які шукають шляхи в Китай, в тому числі - цікава розповідь про гігантського птаха, яку раббі Веніамін на західний манер називає грифоном.
Моряки розповіли вченому іудеєві, що з Цейлону в Китай є морський шлях, по якому можна досягти «замерзаючого моря». Там панує сузір'я Оріон, часто здіймалися такі бурі, що жоден мореплавець не може керувати своїм кораблем; а коли буря заганяє корабель в замерзає море, то він вже ніяк звідти вибратися не може, і екіпаж, витративши всю свою провізію, вмирає голодною смертю.
Таким чином загинуло багато кораблів. Але люди придумали спосіб, як вибиратися з цього згубного місця. Моряк бере з собою телячі шкури; коли судно виявляється в замерзаючий море, то він, захопивши ніж, влазить в шкуру і зашивається в неї так, щоб вода не могла проникнути всередину.
У такому вигляді мореплавець кидається в море. Це бачить великий орел, так званий грифон; прийнявши плаваюче тіло за тварина, він спускається з висоти, вистачає його і несе на сушу, щоб розтерзати свою здобич. У цей час людина миттєво вбиває орла ножем і, вивільнивши себе з шкури, йде відшукувати інших людей.
Мабуть, перед нами - досить традиційні казкові сюжети, висхідні до найдавнішим міфам про подорожі героїв в країну богів або в загробний світ і про їх повернення звідти на чудовому крилатому істоту. Але яким же чином явна легенда знайшла ознаки достовірних повідомлень? Чому їй вірили і прості люди, і монархи.