I. ДО ОДНОГО, що повернувся до розпусного життя Ти говориш, що ти перестав намагатися про своє поліпшення, що ти зажілопять як і раніше і не бачиш, щоб тобі стало гірше від цього? Неправда, тобі стало набагато гірше, і ти втратив дуже багато. Перш бажання твої билічістие, поняття чесні і вчинки добрі. Ти читав мудрі книги і радовалсяна таких людей, як Сократ і Діоген. Тепер же ти радієш на своіхпріятелей, які зводять тебе з розпусними жінками; ти читаєш развратниекніжкі, і розмови і справи твої ганебні. Ти втратив найголовніше: типерестал любити добро і правду. Невже ти думаєш, що втрати бувають тольковещественние? Ні, є втрати гірші - втрати духовні. Втрачаються і чістиепомисли, і хороші бажання, і добру поведінку; і людям, які втратили все це, завжди буває кепсько. Ти не бачиш цього тепер, тому що ти заблукав, але був час, коли ти боявся одного тільки - коли б не перестатьправільно мислити, говорити і діяти. Ти сам себе обікрав. Схаменися, нещасний друг мій, і спаси себе від самого себе. Адже типомог б мені, якби зі мною сталося яке-небудь нещастя? Чому ж ти не допоможеш самому собі? Адже для цього тобі не потрібно нікого ні в'язати, нібіть, ні вбивати, - тобі треба тільки одуматися, поговорити з самим собою.Себя ти будеш слухати охочіше, ніж інших; прислухайся ж до голосу своейсовесті і свого розуму. Розбери гарненько самого себе: удивися в своюжізнь і без всякої потурання сміливо осуди в ній те, що здається поганим. Неговори, що в тобі сил ні, не роби, як малодушні плавці, які неборются проти течії річки і дозволяють віднести себе в море. Пам'ятай, чтоуправлять розумом дуже легко: варто тільки побажати жити краще - ірассудок виправиться. Якщо ж ти будеш, продовжувати жити так, як теперьзажіл, то зовсім втратиш розум і станеш гірше тварини. Яка тобі буде вигода від доброчесного життя? - питаєш ти. Даразве не велика вигода: порядок замість безладу, чесність вместобесчестія, утримання замість розпусти, шанування своєї душі вместопрезренія її! Схаменися ж і спаси свою душу!
II. ЗВЕРНЕННЯ ДО малодушних ДРУГУ Даремно, друже мій, ти падаєш духом і сумніваєшся в Бога. Коли ми бачимо якусь творіння людське, то ми розуміємо, чтоработу цю робила людина. Точно так само і весь світ, очевидно, має своегоСоздателя. Початок всіх початків, причину всіх причин. Батька світу речового і духовного ми називаємо Богом. Людина, яка розуміє те, що робиться навколо нього в Божому світі, якщо тільки він здатний до подяки, буде постійно дякувати Богові завсе благодіяння видимого світу, якими люди оточені. Тільки неразумнийчеловек не розуміє блага всього того, що знаходиться навколо нього, і невдячний Бога, настільки благо і мудро влаштував світ. І справді, куди ми не подивимось, все, що бачимо навколо себе і внас самих, все змушує нас схилитися перед всемогутнім Богом. Какпремудро, наприклад, влаштовано людське тіло чоловіка і жінки, отвзаімного потягу яких відбувається потомство! Воістину ніколи неперестанешь дивуватися на пристрій життя всіх тварин - і людей, ітварин, і рослин. Але людині, крім того життя, яка дана рослинам ітварин, дано ще інше, чого немає ні в рослин, ні у тварин. Люди і тварини влаштовані по-різному, тому що у них і призначення разное.Домашніе тварини служать людині: одні допомагають йому обробляти землю, інші доставляють йому молоко, інші служать йому кожен як може і какназначено Богом. Але тварини виконують своє призначення, справляють свої нуждиі при цьому зовсім не розуміють того, що відбувається у світі, Людині ж данаспособность вникати в навколишнє, розуміти, що для чого робиться, і відетьБога в Його творіннях. Людина, як і тварини, повинен піклуватися і про потреби свого тіла, ноглавнее всього він повинен робити і все те, що призначено одному толькочеловеку і що відрізняє його від тварини. І тому людині постиднодовольствоваться одного своєю тварин життям і забувати про человеческойразумной і духовного життя. Людина повинна чинити так, як вказують емусовесть і розум його. Старайся ж, друг, щоб ти не помер раніше, чемісполнішь твоє призначення. Мені, як людині, дано знати, хто я такий, для чого я народився і на чтонужен мій розум до мене. Виявляється, що я отримав найкращі духовниеспособності: розуміння, мужність, смиренність. А з ними - яке мені діло дотого, що може зі мною статися? Хто зможе розсердити або збентежити мене? Нічого не може бути тягарем мені, і я ні про що зовнішньому не стану нісожалеть, ні журитися. Навпаки того, що б зі мною не трапилося, япріложу до справи то, що дано душі моєї. Зрозумій це і ти, удивися гарненько в свої сили і здібності і скажу душі своїй: "Пішли мені. Господи, все, що Ти хочеш! Ти дав мені такіепособія, з якими я можу впоратися з усякими випадковостями". А ти замість цього постійно боїшся, як би не сталося з тобою того іншого, скаржишся і плачеш, коли з тобою трапляється те, чого тобі не хочеться, і докоряєш долю. Доля ж так, влаштувала тебе, що ти можешьуразуметь сенс життя і якщо захочеш терпіти і любити, то ніхто не в сілахпомешать тобі в цьому. І що ж виявляється? Ти отримав такі високі імогущественние душевні здібності, і, незважаючи на це, ти не прікладиваешьіх у своєму житті. Ти втрачаєш час, плачеш, стогнеш і або зовсім не думаєш Бога, або дорікаєш Його. Знай же, що у тебе є все потрібне для того, щоб жити розумно ідобродетельно і бути вище тварин.
Безкоштовний презентації Powerpoint
