1. Перелік і лисиця.
Орел і лисиця вирішили жити в дружбі і змовилися оселитися поруч,
щоб від сусідства дружба була міцнішою. Прилуки звив собі гніздо на високому
дереві, а лисиця народила лисенят під кущами внизу. Але ось одного разу вийшла лисиця
на видобуток, а Прилуки зголоднів, злетів у кущі, схопив її дитинчат і зі
своїми орлятами їх зжер. Повернулася лисиця, зрозуміла, що сталося, і
гірко їй стало - не стільки від того, що діти загинули, скільки від того, що
помститися вона не могла: не впіймати було звірові птиці. Тільки й залишалося їй
видали проклинати кривдника: що ще може робити бесспомощний і безсилий?
Але скоро орлу довелося поплатитися за потоптану дружбу. Хтось в поле
приносив в жертву козу; Прилуки злетів до жертовника і забрав з нього палаючі
нутрощі. І тільки доніс їх до гнізда, як дмухнув сильний вітер, і
тонкі старі прути всполихнулі яскравим полум'ям. Впали обпалені орлята
додолу - літати вони ще не вміли; і тоді лисиця підбігла і з'їла їх на
Байка показує, що якщо зрадили дружбу і підуть від помсти скривджених,
то від кари богів їм все одно не піти.
Орел гнався за зайцем. Побачив заєць, що нізвідки нема йому допомоги, і
Благав до єдиного, хто йому підвернувся, - до навозному жука. підбадьорив
його жук і, побачивши перед собою орла, став просити хижака не чіпати того,
хто шукає у нього допомоги. Прилуки не звертав навіть уваги на такого незначного
заступника і зжер зайця. Але жук цієї образи не забув: невпинно він стежив
за орлиним місцем гніздування і щоразу, як Прилуки зносив яйця, він піднімався в
висоту, викочував їх і розбивав. Нарешті Прилуки, ніде не знаходячи спокою, шукав
прихистку у самого Зевса і просив приділити йому спокійне містечко, щоб
висидіти яйця. Зевс дозволив орлу покласти яйця до нього за пазуху. Жук,
побачивши це, згорнув гнійну кулю, злетів до самого Зевса і скинув свій
кулька йому за пазуху. Стало зрозуміло Зевс, щоб отрясти з себе гній, і впустив
ненароком орлині яйця. З тих самих пір, кажуть, орли не в'ється гнізд в ту
пору, коли виводяться жуки-скарабеї.
Байка вчить, що нікого не повинно зневажати, бо ніхто не безсилий
настільки, щоб не помститися за образу.
В Афінах одна людина заборгував, і позикодавець вимагав з нього борг.
Спершу долнік просив дати йому відстрочку, тому що у нього не було грошей. Чи не
добившись толку, вивів він на ринок свою єдину свиню і став продавати
в присутності позикодавця. Підійшов покупець і запитав, чи добре вона
поросят. Боржник відповів: "Ще й як поросят. Навіть не повіриш: до
Містерій вона приносить свинок, а до Панафінеях кабанчиків ". Здивувався
покупець на ці слова, а позикодавець і каже йому: "Що ти дивуєшся?
Стривай, вона тобі до Діонісиям і козенят народить ".
Байка показує, що багато заради своєї вигоди готові будь-які небилиці
підтвердити неправдивої клятвою.
4. Дикі кози і пастух.
Пастух вигнав своїх кіз на пасовище. Побачивши, що вони пасуться там разом
з дикими, він увечері всіх загнав у свою печеру. На другий день розігралася
негода, він не міг вивести їх, як правило, на луг, і доглядав за ними в
печері; і при цьому своїм козам він давав корму зовсім небагато, не вмерли б
тільки з голоду, зате чужим навалюється цілі купи, щоб і їх до себе
приручити. Але коли негода вщухла і він знову погнав їх на пасовище,
дикі кози кинулися в гори і втекли. Пастух почав їх картати за
невдячність: доглядав-де він за ними як не можна краще, а вони його
покидають. Обернулися кози і сказали: "Ось тому ми тебе так і остерігаємось:
ми тільки вчора до тебе прийшли, а ти за нами доглядав краще, ніж за старими
своїми козами; отже, якщо до тебе прийдуть ще інші, то новим ти віддаси
перевагу перед нами ".
Байка показує, що не повинно вступати в дружбу з тими, хто нас,
нових друзів, вважає за краще старим: коли ми самі станемо старими друзями, він
знову заведе нових і вважатиме за краще їх нам.
5. Езоп на корабельної верфі.
Байкар Езоп одного разу на дозвіллі забрів на корабельну верф.
Моряки почали сміятися над ним і підбивати. Тоді у відповідь їм Езоп
сказав: "Спочатку на світлі були тільки хаос та вода. Потім Зевс захотів,
щоб світу з'явилася й інша стихія - земля; і він наказав землі випити море
в три ковтки. І земля почала: з першим ковтком здалися гори; з другим
ковтком відкрилися рівнини; а коли вона збереться сьорбнути і в третій раз, то
ваше майстерність виявиться нікому не потрібним ".
Байка показує, що, коли погані люди насміхаються над кращими, цим
вони, самі того не помічаючи, тільки наживають собі від них гірші неприємності.
Лисиця ніколи в житті не бачила лева. І ось, зустрівшись з ним ненавмисно
і побачивши його в перший раз, вона так перелякалася, що ледве залишилася живою; у
другий раз зустрівшись, знову злякалася, але вже не так сильно, як вперше; а
в третій раз побачивши його, вона расхрабрились до того, що підійшла і з ним
Байка показує, що і до страшного можна звикнути.
Один рибалка був майстер грати на дудці. Одного разу взяв він дудку і невід,
пішов до моря, встав на виступі скелі і почав грати на дудці, думаючи, що
риби самі вийдуть з води на ці солодкі звуки. Але як він не старався, нічого
не виходило. Тоді він відклав дудку, взяв мережі, закинув у воду і витягнув
багато різних риб. Вивалив він їх з невода на берег і, дивлячись, як вони
б'ються, сказав: "негідні ви тварі: грав я вам - ви не танцювали, перестав -
Байка належить до тих, хто все робить невлад.
8. Лисиця і барс.
Лисиця і барс споріліі, хто красивіше. Барс на всі лади хвалився своєю
вкрита шкірою; але лисиця йому на це сказала: "Наскільки ж я тебе
красивіше, раз у мене не тіло помережане, а душа витончена! "
Байка показує, що тонкість розуму краще, ніж краса тіла.
9. Лисиця і мавпа.
Лисиця і мавпа йшли разом по дорозі, і почався у них суперечка, хто
знатніше. Багато наговорив кожен про себе, як раптом побачили вони якісь
гробниці, і мавпа, дивлячись на них, почала тяжко зітхати. "В чому справа?"
- запитала лисиця; а мавпа, показавши на надгробки, вигукнула: "Як же
мені не плакати! Адже це пам'ятники над могилами рабів і вільновідпущеників
моїх предків! "Але лисиця на це відповіла:" Ну, бреши собі, скільки хочеш: адже
ніхто з них не воскресне, щоб тебе викрити ".
Так і у людей брехуни всього більше хваляться тоді, коли викривати їх
10. Лисиця і виноград.
Голодна лисиця побачила виноградну лозу зі звисаючими гронами і
хотіла до них добратися, та не змогла; і, йдучи геть, сказала сама собі:
"Вони ще зелені!".
Так і у людей інші не можуть домогтися успіху з причини того, що сил
немає, а звинувачують в цьому обставини.
11. Безхвоста лисиця.
Лисиця втратила хвіст в якийсь пастці і розсудила, що з таким
ганьбою жити їй неможливо. Тоді вона вирішила схилити до того ж самому і
всіх інших лисиць, щоб в загальному нещастя приховати власне каліцтво.
Зібрала вона всіх лисиць і стала їх переконувати відрубати собі хвости: по-перше,
тому що вони негарні, а по-друге, тому що це тільки зайва
тяжкість. Але одна з лисиць на це відповіла: "Ех, ти! Не дала б ти нам такого
ради, не будь тебе самої це вигідно ".
Байка належить до тих, хто подає поради ближнім немає від чистого серця,
а заради власної вигоди.
12. Рибак і рибка.
Рибак закинув невід і витягнув маленьку рибку. рибка стала
благати, щоб він поки відпустив її - адже вона така мала, - а зловив би потім,
коли вона підросте і від неї більше буде користі. Але рибалка сказав: "Дурнем
б я був, якби випустив здобич, яка вже в руках, і погнався б за
Байка показує, що краще вигода мала, але в цьому, чим більша,
13. Лисиця і терен.
Лисиця карабкалась через паркан і, щоб не оступитися, вхопилася за
терен. Колючки терну искололи їй шкіру, стало їй боляче, і почала
вона його докоряти: адже вона до нього звернулася начебто за допомогою, а від
нього їй стало ще гірше. Але терен заперечив: "Ошиблась ти, голубонько,
здумавши за мене вчепитися: я ж сам звик за всіх чіплятися ".
Так і серед людей лише нерозумні просять допомоги у тих, кому від природи
властиво приносити шкоду.
14. Лисиця і крокодил.
Лисиця і крокодил сперечалися, хто знатні. Багато наговорив крокодил про
слави своїх предків і нарешті, заявив, що предки його були гімнасіарх.
Лисиця на це відповіла: "И не говори! Навіть по шкурі твоєї видно, як старанно
ти трудився в гимнасии ".
Так дійсність завжди викриває брехунів.
15. Лисиця і дроворуб.
Лисиця, тікаючи від мисливців, побачила дроворуба і почала благати, щоб він
її прихистив. Дроворуб велів їй увійти і сховатися в його хатині. трохи
через здалися мисливці і запитали дроворуба, чи не бачив він, як
пробігала тут лисиця? Той відповідав їм вголос: "не бачив". - а рукою між тим
подавав знаки, показуючи, де вона сховалася. Але знаків його мисливці не
помітили, а словами його повірили; ось дочекалася лисиця, щоб вони поскакали,
вилізла і, не кажучи ні слова, пішла геть. Дроворуб почав її лаяти: він, мовляв,
її врятував, а від неї не чує ні звуку подяки. Відповіла лисиця: "Уж
подякувала б я тебе, якби тільки слова твої і справи рук твоїх були
Цю байку можна застосувати до таких людей, які мови говорять хороші,
а справи роблять погані.
16.Петухі і куріпки.
Були у людини півні. Одного разу попалася йому на ринку ручна куріпка,
він її купив і поніс додому, щоб тримати разом з півнями. Але півні її
стали бити і гнати, і сгоречью куріпка подумала, що не злюбили її за те,
що вона не з їх породи. Але трохи згодом побачила вона, як півні один з
другом б'ються до крові, і вона сказала про себе: "Ні, більше я не скаржуся,
що півні мене б'ють: тепер я бачу, що і себе вони не щадять ".
Байка показує, що розумним людям легше переносити образи від сусідів,
якщо вони бачать, що ті і ближніх своїх не щадять.
Зимородок - це пташка, яка любить усамітнення і завжди живе в море;
і щоб сховатися від птахоловів, вона, кажуть, в'є собі гніздо в прибережних
скелях. І ось, коли прийшла їй пора нести яйця, вона залетіла на якийсь
мис, вигляділа собі над морем скеля і звила там гніздо. Але одного разу, коли
вона вилітала на видобуток, море від сильного вітру розбушувалося, доплеснуло до
самого гнізда, залило його, і все пташенята потонули. Повернулася пташка, побачила,
що сталося, і вигукнула: "Бідна я, бідна! Боялася я небезпеки на
суші, шукала притулку у моря, а воно виявилося ще того підступніше ".
Так і деякі люди, побоюючись ворогів, несподівано страждають від друзів,
які багато небезпечніше.
18. Лисиця і маска.
Лисиця залізла в майстерню ліпника і обшарила все, що там було. І тут
їй попалася трагічна маска. Підняла її лисиця і сказала: "Яка голова, а
мозку в ній немає! "
Байка відноситься до людини, який тілом величний, а душею
Один бідняк занедужав і, відчуваючи себе зовсім погано, дав обітницю богам
принести їм в жертву гекатомбу, якщо вони його зцілять. Боги побажали його
випробувати і негайно послали йому полегшення. Встав він з ліжка, але так як
справжніх биків у нього не було, зліпив він сотню биків з сала і спалив на
жертовнику зі словами: "Прийміть, про боги, мій обітницю!" Вирішили боги віддати йому
обманом за обман і послали йому сон, а уві сні вказали піти на берег моря -
там він знайде тисячу драхм. Людина зрадів і бігом побіг на берег, але
там відразу попався в руки розбійників, і вони відвезли його і продали в рабство:
так і знайшов він свою тисячу драхм.
Байка відноситься до людини брехливим.
20. Вугляр і сукновал.
Вугляр працював в одному будинку; підійшов до нього сукновал, і, побачивши його,
вугляр запропонував йому оселитися тут же: один до одного вони звикнуть, а жити
під одним дахом їм буде дешевше. Але заперечив на це сукновал: "Ні, ніяк
це для мене неможливо: що я вибілити, ти відразу забруднити сажею ".
Байка показує, що речі несхожі несумісні.
21. Людина з сивиною і його коханки.
У людини з сивиною було дві коханки, одна молода, інша стара.
Літній було совісно жити з людиною молодший за неї, і тому щоразу, як
він до неї приходив, вона висмикувала у нього чорне волосся. А молода хотіла
приховати, що її коханець - старий, і виривала у нього сивину. так обскубують
його то одна, то інша, і в кінці кінців він залишився лисим.
Так всюди нерівність буває згубно.
22. Хвалькуватий п'ятиборець.
Одного п'ятиборця земляки весь час дорікали, що він боягуз. Тоді він на
час поїхав, а вернувшись, став хвалитися, що в інших містах зробив
він безліч подвигів і на Родосі зробив такий стрибок землі, якого не деливал ні
один олімпійський переможець; підтвердити це вам могли б всі, хто там були,
якби вони приїхали сюди. Але на це один із присутніх йому заперечив:
"Дорогий мій, якщо ти правду кажеш, навіщо тобі підтвердження? Ось тобі
Родос, тут ти і стрибай! "
Байка показує: якщо що можна довести справою, то на це нема чого