Святополк сів у Києві по смерті батька свого, і скликав киян, і став давати їм дари. Вони ж брали, але серце їх не лежало до нього, тому що брати їхні з Борисом. Коли Борис уже повернувся з військом назад, не знайшовши печенігів, прийшла до нього звістка: «Батько у тебе помер». І бідкався по батькові гірко, бо любив його батьком більше всіх, і зупинився, дійшовши до Альти. Сказала ж йому дружина батьківська: «От у тебе батьківська дружина і військо. Піди, сядь в Києві на батьківському столі ». Він же відповідав: «Не підніму руки на брата свого старшого: якщо і батько у мене помер, то нехай цей буде мені замість батька». Почувши це, воїни розійшлися від нього. Борис же залишився стояти з одними своїми отроками. Тим часом Святополк, сповнившись беззаконня, сприйняв думку Каїнових і послав сказати Борису: «Хочу з тобою любов мати і додам тобі ще до отриманого від батька володінню», але сам обманював його, щоб якось його погубити. Святополк прийшов уночі до Вишгорода, таємно закликав Путшу і вишгородських чоловіків боярських і сказав їм: «віддані ви мені всім серцем?». Відповідали ж Путша з вишгородцями: «Чи згодні голови свої положити за тебе». Тоді він сказав їм: «Не кажучи нікому, ідіть і вбийте брата мого Бориса». Ті ж обіцяли йому негайно виконати це. Про таких сказав Соломон: «Поспішають вони на неправедне пролиття крові. Бо приймають вони участь у пролиття крові і накликають на себе нещастя. Такі то дороги усіх, що чинять беззаконня, бо нечестием вилучають свою душу ». Посланці ж прийшли на Альту вночі, і коли підступили ближче, то почули, що Борис співає заутреню, так як прийшла йому вже звістку, що збираються погубити його. І, вставши, почав він співати: «Господи! За що багато їх стало вороги мої! Многі постають на мене »(Пс.3: 2); і ще: «Бо стріли твої вп'ялися в мене; бо я готовий до бід, і скорбота моя. переді мною »(Пс.37: 3); і ще говорив він: «Господи! Почуй молитву мою. і на суд не вступай із рабом Своїм, бо не виправдається перед Тобою ніхто з живих. так як переслідує ворог душу мою »(Пс.142: 1-3). І, закінчивши шестопсалмие і побачивши, що прийшли послані вбити його, почав співати псалми: «Обступили мене тільці огрядні. Обліг мене натовп злочинців »(Пс.21: 13, 17); «Господи, Боже мій, на Тебе уповаю, спаси мене і від усіх гонителів моїх визволи мене» (Пс.7: 2). Потім почав він співати канон. А потім, закінчивши заутреню, помолився і сказав так, дивлячись на ікону, на образ Владики: «Господи Ісусе Христе! Як ти в цьому образі з'явився на землю заради нашого спасіння, власною волею давши прибити руки свої на хресті, і прийняв страждання за наші гріхи, так і мене сподоби прийняти страждання. Я ж не від ворогів приймаю це страждання, але від свого ж брата, і не постав йому, Господи, це в гріх ». І, помолившись Богу, ліг він на ліжку своїм. І ось напали на нього, як звірі дикі, обступивши намет, і проткнули його списами, і пронизали Бориса і слугу його, прикривши його своїм тілом, прокололи. Був же він любимо Борисом. Був отрок цей родом угорець, на ім'я Георгій; Борис його сильно любив, і поклав він на нього гривню золоту більшу, в якій він і служив йому. Убили вони і багатьох інших отроків Бориса. З Георгія ж з цього не могли вони швидко зняти гривню з шиї, і відтяли голову його, і тільки тоді зняли гривню, а голову відкинули геть; тому-то згодом і не знайшли тіла його серед трупів. Убивши ж Бориса, окаянні завернули його в намет, поклавши на воза, повезли, ще дихав. Святополк же окаянний, дізнавшись, що Борис ще дихає, послав двох варягів прикінчити його. Коли ті прийшли і побачили, що він ще живий, то один з них витягнув меч і пронизав його в серце. І так помер блаженний Борис, прийнявши з іншими праведниками вінець вічного життя від Христа Бога, зрівнявшись з пророками і апостолами, перебуваючи з сонмом мучеників, спочиваючи на лоні Авраама, бачачи невимовну радість, співаючи з ангелами і в радості перебуваючи з усіма святими. І поклали тіло його в церкві Василя, таємно принісши його в Вишгород. Окаянні ж ті вбивці прийшли до Святополка, ніби славу заслужили, зрадливі, Ось імена цих злочинців: Путша, Талец, Єловит, Ляшко, а батько їм всім сатана. Бо такі слуги подібні бісам: біси адже посилаються на зле, ангели ж посилаються для добрих справ. Ангели ж не творять людині зла, але добра йому бажають постійно, особливо ж допомагають християнам і захищають їх від супостата-диявола; а біси спонукають людину на зло, заздрячи йому; і так як бачать, що людина від Бога в честі, - тому й заздрять і швидкі на вчинення зла. Зла людина, стараючись злій справі, гірше біса, бо біси Бога бояться, а зла людина ні Бога не боїться, ні людей не соромиться; біси адже і хреста Господнього бояться, а негідний і хреста не боїться.
Святополк же окаянний став думати: «Ось убив я Бориса; як би вбити Гліба? ». І, задумів Каїнове справа, послав, обманюючи, гінця до Гліба, говорячи так: «Приїжджай сюди скоріше, батько тебе кличе: сильно він хворий». Гліб відразу ж сів на коня і відправився з малою дружиною, тому що був слухняним батькові. І коли прийшов він на Волгу, то в поле спіткнувся кінь його на вибоїнах, і пошкодив Гліб собі трохи ногу. І прийшов до Смоленська, і відійшов від Смоленська недалеко, і став на Смядині в насадити. В цей же час прийшла від Предслави звістку до Ярославу про смерть батька і послав Ярослав сказати Глібу: «Не ходи: батько у тебе помер, а брат твій убитий Святополком». Почувши це, Гліб голосно закричав зі сльозами, жалоби по батьку, але ще більше за братом, і став молитися зі сльозами, кажучи так: «Горе мені, Господи! Краще було б мені померти з братом, ніж жити на світі цьому. Якби бачив я, брат мій, обличчя твоє ангельське, то помер би з тобою: нині ж навіщо залишився я один? Де мови твої, що говорив ти мені, брате мій улюблений? Нині вже не почую тихого твого настанови. Якщо доходять молитви твої до Бога, то помолися за мене, щоб і я прийняв ту ж мученицьку кончину. Краще б було мені померти з тобою, ніж жити на цьому повному брехні світлі ». І коли він так молився зі сльозами, раптово прийшли послані Святополком погубити Гліба. І тут раптом захопили послані корабель Глєбов, і оголили зброю. Отроки ж Глібові впали духом. Окаянний же Горясер, один з послів, велів негайно ж зарізати Гліба. Кухар же Гліба, ім'ям Торчин, вийнявши ніж, зарізав Гліба, як безвинного ягняти. Так був принесений він у жертву Богу, замість запашного фіміаму жертва розумна, і прийняв вінець Божого Царства, увійшовши в небесні обителі, і побачив там бажаного брата свого, і радів з ним невимовною радістю, якої удостоїлися вони за своє братолюбство. «Як добре і як прекрасно жити братам разом!». Окаянні ж повернулися назад, як сказав Давид: «Так повернуться грішники в пекло». Коли ж вони прийшли, сказали Святополка: «Зробили наказане тобою». Він же, почувши це, загордився ще більше, не відаючи, що Давид сказав: «Чого хвалишся злодійством, сильний? Весь день беззаконня. хоче тобі язик твій »(Пс.51: 3).
Отже, Гліб був убитий, і був він кинутий на березі між двома колодами, потім же, взявши його, відвезли і поклали його поруч з братом його Борисом в церкві святого Василя.
І з'єдналися вони тілами, а понад те і душами, перебуваючи у Владики, Царя всіх, в радості нескінченної, в світлі невимовному і подаючи дари зцілення Руській землі і всіх, хто приходить з вірою з інших країн зцілюючи: кульгавим даючи ходити, сліпим даючи прозріння, хворим одужання, закутим звільнення, темниць отверзеніе, сумним втіха, гнаним порятунок. Заступники вони за Руську землю, світильники сяючі і вічно моляться Владиці про своїх людей. Ось чому і ми повинні гідно вихваляти страстотерпців цих Христових, старанно молячись їм зі словами: «Радуйтеся, страстотерпці Христові, заступники Руської землі, що подають зцілення приходять до вас з вірою і любов'ю. Радійте, небесні мешканці, були ви ангелами у плоті, однодумними служителями Богу, однакової подружжям, святим одностайній; тому і подаєте ви зцілення всім стражденним. Радійте, Борис і Гліб богомудрі, виливає ви як би струменя з колодязя Живоносне води зцілення, минають вони вірним людям на одужання. Радійте, поправшие підступного змія, що з'явилися подібно до променів светозарним, як світила, озаряющие всю Російську землю, завжди темряву відганяють вірою непохитною. Радійте, що заслужили недреманное око, душі свої до виконання святих Божих заповідей в серцях своїх схилили, блаженні. Радійте, брати, разом перебувають в місцях светозарность, в селищах небесних, в нев'янучою слави, володіння якої удостоїлися. Радійте, явно для всіх Осяйні божественним світлом, весь світ обійшли, бісів відганяють, недуги зціляють, світильники добрі, заступники теплі, з Богом перебувають, божественними променями завжди осяває, мужні страстотерпці, просвіщати душі вірним людям. Піднесла вас світлоносна небесна любов; через неї ви й посіли всю красу небесного житія, славу і райське їжу, і світло розуму, прекрасні радості. Радійте, бо напоїть ви все серця, прикрощі та хвороби відганяєте, пристрасті злі зцілює; краплями крові своїм святим обагряється ви багряницю, прославлені, бо, її носячи чудово, з Христом царствуете завжди, молячись за нових християнських людей і родичів своїх. Благословилася земля Російська кров'ю вашою, і мощами, що покояться в церкві, просвітлюєте ви церква цю духом божественним, в ній же з мучениками, як мученики, моліться ви за людей своїх. Радійте, світлі зірки, вранці висхідні! Христолюбиві ж страстотерпця і заступники наші! Підкорите поганих під ноги князям нашим, молячись владиці Богу нашому, щоб перебували вони у світі, в єднанні та в здоров'я, позбавляючи їх від усобной воєн і від пронирства диявола, Удостойте і нас того ж, співаючих вам і шанують ваше славне торжество, під вся повіки до кінця світу ».
Святополк же окаянний і злий убив Святослава, пославши до нього до гори Угорської, коли той втік до Угри. І став Святополк думати: «перебити всіх своїх братів і стану один володіти Руською землею». Так думав він в гордості своїй, не знаючи, що «Бог дає владу кому хоче, бо постачає Всевишній цісаря і князя, яких захоче дати». Якщо ж якась країна стане бажаною Богові, то ставить їй Бог цісаря або князя праведного, люблячого справедливість і закон, і дарує володаря і суддю, судить суд. Бо якщо князі справедливі в країні, то багато гріхів прощається країні тій; якщо ж злі і брехливі, то ще більше зло насилає Бог на землю ту, тому що князь - глава землі. Бо так сказав Ісайя: «Ми згрішили від голови і до ніг, тобто від цісаря і до простих людей». «Горе місту тому, в якому князь юний», люблячий пити вино під гусла разом з молодими радниками. Таких князів дає Бог за гріхи, а старих і мудрих забирає, як сказав Ісайя: «Відніме Господь у Єрусалима міцного велетня і хороброго чоловіка, і суддю, і пророка, і смиренного старця, і дивного радника, і в мистецтві премудрого, і розумного, що живе за законом. І дам їм юнака князя, і кривдника поставлю володіти ними »(Іс.3: 1-4).
Святополк же окаянний став княжити в Києві. І скликав людей, став він їм давати кому плащі, а іншим грошима, і роздав багато багатства. Коли Ярослав не знав ще про батьковій смерті, було в нього багато варягів, і творили вони насильство новгородцям і дружинам їх. Новгородці повстали і перебили варягів у дворі Поромоньем. І розгнівався Ярослав, і пішов в село на рак, сів там у дворі. І послав до новгородців сказати: «Мені вже тих Не воскресити». І закликав до себе кращих мужів, які перебили варягів, і, обдуривши їх, перебив. В ту ж ніч прийшла йому вість із Києва від сестри його Предслави: «Батько твій помер, а Святополк сидить у Києві, убив Бориса, а на Гліба послав, бережися його дуже». Почувши це, був у жалобі Ярослав і про батька, і про братів, і про дружині. На другий день, зібравши залишок новгородців, сказав Ярослав: «Про мила моя дружина, яку я вчора перебив, а сьогодні вона опинилася потрібна». Утер сльози і звернувся до них на віче: «Батько мій помер, а Святополк сидить у Києві і вбиває братів своїх». І сказали новгородці: «Хоча, князь, і посічені брати наші, - можемо за тебе боротися!». І зібрав Ярослав тисячу варягів, а інших воїнів 40 000, і пішов на Святополка, закликавши Бога в свідки своєї правди і сказавши: «Не я почав бити братів моїх, але він; щоб Бог був месником за кров братів моїх, тому що без вини пролив він праведну кров Бориса і Гліба. Або ж і мені те саме зробити? Суди мене, Господи, по правді, так припиняться злодіяння грішного ». І пішов на Святополка. Почувши ж, що Ярослав йде, Святополк зібрав незліченну кількість воїнів, російських і печенігів, і вийшов проти нього до Любеча на той берег Дніпра, а Ярослав був на цьому.