П'єра Безухова хвилює проблема «Для чого жити і що таке я? Що таке життя, що смерть? »
П'єр болісно шукав відповіді на ці питання. На початку роману, на вечорі у Ганни Павлівни Шерер, П'єр захищає ідеї французької революції, захоплюється Наполеоном, бажає то «зробити республіку вУкаіни, то самому бути Наполеоном. ».
Не знайшовши ще сенсу життя, П'єр метається, робить помилки. Досить згадати історію з ведмедем, що викликала в світі багато шуму. Але найбільшою помилкою, досконалої П'єром в цей період, є його одруження на низькій і порочної красуні Елен Курагиной. Дуель з Долоховим відкрила П'єру новий погляд на світ, він зрозумів, що жити так, як він живе, далі неможливо.
Пошуки правди і сенсу життя приводять його до масонів. Він шукає тут духовного і морального оновлення, сподівається на відродження до нового життя, жадає особистого вдосконалення. Йому хочеться до того ж виправити недосконалість життя, і це справа здається йому зовсім не важким. "Як легко, як мало зусиль потрібно, щоб зробити так багато добра, -, думав П'єр, - і як мало ми про це дбаємо!"
І ось, під впливом масонських ідей, П'єр вирішує звільнити селян, що належать йому, від кріпацтва. Він пристрасно бажає «переродити порочне рід людський». У вченні масонів П'єра приваблюють ідеї «рівності, братерства і любові», тому, перш за все, він вирішує полегшити долю кріпаків. Йому здається, що він знайшов, нарешті, мета і сенс життя: «І тільки тепер, коли я. намагаюся. жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя ». Але П'єр ще занадто наївний, щоб зрозуміти, що все його перетворення ні до чого не ведуть
Пошук сенсу життя П'єром Безухова в романі "Війна і мир" (2 варіант)
Пошук сенсу життя П'єром Безухова в романі "Війна і мир" (3 варіант)
Моральні шукання для духовної людини - це пошуки орієнтирів на розуміння того, як жити згідно з його власним принципам. Усвідомлення того що вірно, а що ні, змінюються у людини в залежності від багатьох факторів: від віку, від оточення, від життєвих обставин. Те, що при певних ситуаціях здається єдино правильним, в інших виявляється абсолютно неприйнятним.
Так, юний П'єр, перебуваючи поруч з князем Андрія Болконського визнає, що гульні і гусарство - дійсно не те, що потрібно П'єру. Але, як тільки він виходить від князя, як чарівність ночі і захоплене настрій беруть своє над умовляннями старшого товариша. Толстой дуже точно і живо передав ті внутрішні розмови, які відбуваються з молодими людьми, коли вони дотримуються принципу: «Коли не можна, але дуже хочеться, то можна».
«Добре б було поїхати до Курагину», - подумав він. Але зараз же він згадав дане князю Андрію чесне слово не бути у Курагина.
Але зараз же, як це буває з людьми, званими безхарактерними, йому так захотілось ще раз випробувати цю настільки знайому йому безпутне життя, що він зважився їхати. І негайно ж йому прийшла в голову думка, що дане слово нічого не означає, тому що ще до того, як князю Андрію, він дав князеві Анатолю слово бути у нього; нарешті, він подумав, що всі ці чесні слова - такі умовні речі, які не мають ніякого певного сенсу, особливо якщо збагнути, що, може бути, завтра ж або він помре, або трапиться з ним що-небудь таке незвичайне, що не буде більше ні чесного, ні нічого ганебного. Такого роду міркування, знищуючи все його рішення і припущення, часто приходили П'єру. Він поїхав до Курагину ».
Чим старшою стає П'єр, тим виразніше проступає його справжнє ставлення до життя, до людей.
Він навіть не замислюється про те, що відбувається в його оточенні, йому в голову не приходить брати участь в жарких «боях» за спадок. П'єр Безухов зайнятий головним для себе питанням: «Як жити?».
Отримавши спадок і титул, він стає завидним нареченим. Але, як прозорливо писала про П'єра княжна Марія в листі своїй подрузі Жюлі: «Я не можу розділяти вашої думки про П'єра, якого знала ще дитиною. Мені здавалося, що у нього було завжди прекрасне серце, а це та якість, яка я найбільше ціную в людях. Що стосується до його спадщини і до ролі, яку грав в цьому князь Василь, то це дуже сумно для обох. Ах, друже мій, слова нашого божественного рятівника, що легше верблюдові пройти крізь вушко вухо, ніж багатому ввійти в Царство Боже, - ці слова страшно справедливі! Я шкодую князя Василя і ще більш П'єра. Настільки молодому бути обтяженим таким величезним станом, - через скільки спокус треба буде пройти йому! »
П'єр, тепер уже граф Безухов, дійсно не встояв перед спокусою і вибрав в дружини хоч і красиву, але дурну і підлу Елен Курагину, яка зраджувала йому з Долоховим. Ставши багатим, і одружившись на красивій жінці, П'єр зовсім не стає щасливішим, ніж був до цього.
Викликавши на дуель Долохова і поранивши його, П'єр не відчуває торжества над переможцем, він соромиться того, що сталося, він шукає власну провину у всіх своїх бідах і помилках. «Але в чому ж я винен? - питав він. - У тому, що ти одружився, не люблячи її, в тому, що ти обдурив і себе і її »
Думаюча людина помиляючись, і усвідомлюючи свої помилки, виховує себе. Так само П'єр - він весь час задає собі питання, створюючи і формуючи свій світогляд. У пошуках відповідей на головні для нього питання він їде до Харкова.
«Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Для чого жити, і що таке я? Що таке життя, що смерть? Яка сила керує всім? »- запитував він себе. І не було відповіді на жодне з цих питань, крім одного, що не логічної відповіді, зовсім не на ці питання. Відповідь цей був: «Умрешь - все скінчиться. Помреш і все дізнаєшся - або перестанеш питати ». Але і померти було страшно ».
Зустріч з масоном Баздеевим була черговим і дуже важливим етапом в житті П'єра. Він вбирає ідеї внутрішнього очищення, заклики до духовної роботи над собою, і, немов заново народившись, знаходить для себе новий сенс життя, нову істину.
«У душі його не залишалося ні сліду колишніх сумнівів. Він твердо вірив у можливість братства людей, з'єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти, і таким уявлялося йому масонство ».
Натхнений, П'єр хоче відпустити своїх селян на волю, намагається впровадити реформи в своїх маєтках: полегшити працю жінок з дітьми, знищити тілесні покарання, заснувати лікарні і школи. І йому здається, що все це у нього вийшло. Адже дякують ж його жінки з дітьми, яких він звільнив від важких робіт, і добре одягнені селяни приходять до нього з подячної депутацією.
Якраз після цієї поїздки, радісний від того, що робить добро людям, П'єр приїжджає до князя Болконського.
Пошук сенсу життя П'єром Безухова в романі "Війна і мир" (4 варіант)
П'єр Безухов- "жива душа". На початку своїх духовних шукань, він хоче знайти людину, які зміг би підтримати його точку зору. Він його знаходить. Їм стає Андрій Болконський. Але Андрій їде на війну і П'єру знову нудно. Він вступає в масонські клуб, але знову розуміє, що це не його. І коли про потрапляє на війну, в 1812 році, перше переосмислює своє життя. Він зближується з народом, ризикує своїм життям, рятуючи дівчинку. Можна сказати, що повністю змінюється його характер. В епілозі показано, що П'єр знайшов себе. Він одружився на Наташі Ростової, у них з'явилися діти, він забезпечував свою сім'ю. Йому не треба було не балів, що не торжеств. Він зрозумів, що головне в житті - це його близькі люди.