Скажіть, будь ласка, а чи відомо вам чим люди відрізняються від свиней?
The Beatles - Piggies
Та уже повелося, що в світовій культурі свиня - це, як правило, персонаж негативний, приклад порочності, дурості і обжерливості. Коли багатостраждальний Одіссей і його команда відвідали острів Еея, то господиня острова, хитра чаклунка Кірка, покарала моряків тим, що звернула їх у свиней. Христос радив не метати бісер перед свинями, а коли він зцілив одержимого нечистим духом, то вигнані біси стали його благала не проганяти їх з цих місць, а дозволити вселитися в стадо свиней, яке паслося неподалік. «Він дозволив Він їм. А як демони вийшли «з одержимого», увійшли в свиней, і стадо - близько двох тисяч - кинулося з кручі в море і потонуло в ньому ». Один з героїв популярного китайського роману XVI в. «Подорож на Захід», якийсь Чжу Бацзе, в покарання за свою хіть, дурість і лінь переродився в свиню. Письменник Джордж Оруелл в повісті «Скотний двір», своєї знаменитої антиутопії, висміює людські пороки старим добрим способом байкарів: видає людей за тварин. У творі фігурують кілька свиней, головна з яких, на прізвисько Наполеон, - жорстокий деспот і властолюбец. Натхненні цією книгою, музиканти з групи «Pink Floyd», великі любителі відчаю і болю, випустили альбом «Тварини», в якому політики представлені все тими ж свинями.
Виходить, що, на думку багатьох людей, свині - це мерзенні істоти, одне порівняння з якими принижує гідність людської особистості. Назвати когось свинею - значить смертельно образити людину, звинувативши його у всіляких гріхах. Жодне інше тварина, крім свині, не може похвалитися таким до себе ставленням. І якщо кому-небудь приходить в голову викрити людини в обмані, жадібності або ще якому-небудь порок, то найчастіше він скористається словом «свиня».
Midnite - Banking In The Pig
Ось і Хаяо Міядзакі, великий японський режисер і мультиплікатор, не зміг залишитися осторонь і не поділитися своїми роздумами на цю злободенну тему. На питання: «Чому ви в своїх фільмах так часто зображує свиней? », Він спочатку віджартовується:« А свиней легше малювати, ніж жирафів або верблюдів! », Але потім додає абсолютно серйозно:« Я думаю, вони просто схожі на нас. Мені вони правда подобаються, з усіма своїми сильними і слабкими рисами. І ми, люди, з ними зовні схожі - всі ці округлості. Ми близькі. Свині - тварини, які гідні любові, але яким ніколи не віддають по заслугах. Їх зробили символами жадібності, нестриманості, саме слово «свиня» використовується як образа - все тому, що люди хочуть виставити себе праведниками. Але мені не подобається суспільство, яке хизується своєю праведністю: праведність США, праведність ісламу, праведність «Грінпісу», праведність бізнесу ... Вони всі вважають себе кращими за інших і намагаються інших перекроїти за своїм зразком - використовуючи силу зброї, грошей, політику або громадську думку. Але я виходжу з припущення, що люди дурні, це не ідеальні створення, що не вінець творіння. І я перетворював своїх героїв в свиней тому, що це був найкращий спосіб висловити ці відчуття ». У своїх роботах Міядзакі частенько малює цих тварин, а одного разу, в далекому дев'яносто другого року, він випустив «Порко Россо», мультфільм, в якому головна роль дісталася свині. Ось про нього-то ми сьогодні і поговоримо.
Joe Hisaishi - The Bygone Days
Знайомтеся, Порко Россо, він же Червоний свин, він же Марко Паготт - геніальний льотчик, заслужений ветеран Першої світової війни, улюбленець красивих жінок, яким він ніколи не відповідає взаємністю, і запальний дуелянт. Невідомо як і незрозуміло чому, але після закінчення Першої світової він накликає на себе саме натуральне прокляття, через якого втрачає людську подобу. Тепер він - свиня, в чому, до речі, закладено велику іронія, оскільки, переживши війну, Порко Россо остаточно зневірився в людях і став незадоволеним мізантропом. Після всього, що він пережив, люди стали здаватися йому жорстокими і дурними тваринами, справжніми свинями. Можливо, саме тому він і був зачарований. Адже не дарма кажуть, що ти бачиш навколо себе, тим ти і є. Так що цілком можливо, що це сам невдалий льотчик накликав на себе біду, приманити яке-небудь стародавнє чаклунство, але так воно чи ні, ми навряд чи коли-небудь точно дізнаємося. Відомо лише одне: з тих самих пір великий авіатор змушений залишатися в тілі свині, і - як це не дивно - він дуже задоволений своїм становищем і не переживає з цього приводу.
Розчарований своєю країною, Італією, на чолі якої стали фашисти, Порко Россо покидає рідні береги, щоб полетіти на схід, до блаженних островів Адріатики. Він стає найманцем, ловцем повітряних піратів, які безчинствують на Адріатичних островах і не дають спокою місцевим торговим судам. Держава платить йому чималі гроші за те, щоб він відловлювали цих негідників і підтримував порядок на море. І Порко Россо відмінно справляється з цим завданням, причому настільки, що нещасні пірати, весь промисел яких тепер знаходиться під загрозою, приймають рішення найняти іншого пілота, американця Кертіса, щоб він розібрався з ненависним свинячому і поставив його на місце.
Ось такий сюжет «Порко Россо». Знайде він людську подобу і стане переможцем в боротьбі з Кертісом, пропоную дізнатися вам самим. Замість цього, мені б хотілося зачитати вам певний офіційний документ, підписаний рукою самого Міядзакі. І попрошу вислухати мене з усією можливою серйозністю.
Joe Hisaishi - Love at the First Sight in the Wildness
А-а-х, давайте краще залишимо патетику і все-таки візьмемося за «Пам'ятку колективу». Коли Міядзакі отримав замовлення на мультиплікаційний фільм від однієї великої японської авіакомпанії - цей фільм хотіли показувати під час авіаперельотів - йому в голову прийшла ідея «Порко Россо», і ось той документ, який він написав працівникам «Гинули»: «Фільм, від якого отримають задоволення навіть виснажені бізнесмени, пасажири міжнародного рейсу, вкрай отупіли від кисневого голодування - ось що таке «Порко Россо». Звичайно, він повинен сподобатися також хлопчакам, дівчаткам і тітоньки, але головне пам'ятати, що ми знімаємо мультик для чоловіків середнього віку, у яких від втоми мізки перетворилися в соєвий сир. Веселощі, а не порожній балаган. Динамічність, а не руйнування. Багато любові, але хіть ні до чого. Багато гордості і свободи, найпростіший сюжет без бічних гілочок, мотиви дійових осіб теж сама ясність. Всі чоловіки повні веселощів і сил, всі жінки чарівно прекрасні, все радіють життю, і світ теж нескінченно світлий і красивий - ось який фільм ми знімаємо ».
Wilco - You Never Now
Продовжимо читання: «Порко, Фіоліна, Дональд Кертіс, Пікколо, господиня готелю, зграя« Мама-айюто »та інші повітряні пірати - всі ці центральні дійові особи реальні і у всіх за плечима життя. За дурною заповзятістю ховається гіркий досвід, простота далася дорогою ціною. До всіх героям треба ставитися серйозно, на їх дурості дивитися з любов'ю. І зображуючи інших, не можна розслаблятися. Ні в якому разі не можна допустити частої помилки: піддатися омані, що в мультфільмах малюють людей дурнішими себе. Інакше отупіли без кисню дядьки нас не зрозуміють ».
Хаяо Міядзакі також звернув увагу аніматорів на обстановку і ландшафти мультфільму: «Місто, в якому хочеться пожити. Небо, по якому хочеться політати. Таємне укриття, від якого сам би не відмовився. Безбідний, надихаючий, світлий світ. Земля в ті часи була прекрасна ».
Jamiroquai - Corner Of The Earth
Так що Хаяо Мідязакі зовсім не такий простий і наївний, як здається. Він дуже мудра людина. Для нас, дорослих, він - Учитель, причому Учитель з великої літери, а для дітей - один з кращих казкарів на світлі. І навіть якщо оцінювати творчість Міядзакі вибірково і говорити про одне тільки «Порко Россо», то лише в цьому мультфільмі можна виявити такі глибокі смисли і такі оригінальні ідеї, що всесвітня слава і визнання могли бути заслужені Міядзакі навіть без всього іншого його творчої спадщини. Історія Марко Паггота, льотчика і сміливця, як і будь-який інший мультфільм режисера, вивірений до дрібниць. Кожен кадр, кожне слово персонажа і навіть музичний супровід до «Порко Россо» - на всьому лежить печать досконалости, японської простоти і оригінальності.
Наприклад, ось хто в «Порко Россо» негативний персонаж? Питання зі шпилькою, будьте обережні. Здавалося б, що в кожному мультфільмі є позитивні і негативні герої, між якими проведена сувора демаркаційна лінія. В кінці фільму зло обов'язково буде покарано і вибір у нього зовсім не великий: або бути знищеним, або перейти на добру сторону. Це - так званий «диснеївський» підхід, добре відомий всім нам з раннього дитинства. На жаль, непорушні закони жанру, якими остаточно зіпсовані голлівудські художні фільми, однаково прижилися і в фільмах анімаційних. Причому не важливо в яких, для дорослих або для дітей. Завжди є погані герої, і завжди є хороші. І сюжет зводиться до того, щоб хороші перемогли поганих і тим відновили справедливість.
Хаяо Міядзакі розповідає про це так: «Більшість сучасних фільмів побудовано на одній ідеї: спочатку потрібно зобразити зло, а потім - його знищити. Так роблять всі, але, на мій погляд, від цієї ідеї пахне мертвечиною. Як і від іншої популярної ідеї - про те, що біля витоку будь-якого злодійства - в житті, в політиці, де завгодно - стоїть конкретна людина, якого завжди можна звинуватити і якого завжди можна покарати. Це сама безнадійна ідея, яку я коли-небудь чув. У наші дні, якщо на екрані показується зло, то воно напевно буде знищено ».
Max Romeo - I Chase The Devil
«Кожне магічне істота - складне, воно не може бути тільки добрим або тільки злим. І взагалі, створити когось злого і перемогти його в кінці казки - занадто простий шлях до катарсису. Так чинять ті, кому не вистачає фантазії і сили уяви. А я не люблю однозначних оцінок, мені не подобається поділ на чорне і біле, погане і хороше. Візьміть ту ж Другу світову війну: Японія страждала дуже багато - але і винна перед багатьма; почуття цієї провини ми відчуваємо досі. Як після цього оголошувати когось хорошим, а кого-то поганим? В Італії, наприклад, домовилися вважати барона Капроні, мого персонажа з мультфільму «Вітер міцнішає», лиходієм і пособником фашизму. Я ж не можу до нього так ставитися, для мене він фантазер і винахідник літаків - який, до речі, будував заводи і створював робочі місця ».
Ось який він, Міядзакі. Чи не простий горішок. І він абсолютно правий. Єдина причина, по якій нібито добрі персонажі перемагають в мультфільмах нібито злих, полягає в тому, що сценаристи цих мультфільмів, на жаль, не володіють належною фантазією. Перед ними завжди стоїть проста ясне завдання: написати історію, ні в чому не оригінальну, традиційну, яка буде зрозуміла навіть тими, хто нічого не здатний зрозуміти. А ми, глядачі, буває, дивимося і дивимося тільки ось такі фільми, вічно однакові, як дві склянки молока, і настільки звикаємо до цього одноманітності, до цих традиційних кліше, що перестаємо сприймати іншого кіно, побудоване на інших принципах, оригінальних і несподіваних. Є такі люди, які вважають мультфільми Міядзакі дурними і безглуздими, але тільки лише тому, що вони не звикли до такого мистецтва і все життя харчувалися мистецтвом прісним, бездарним, однаковим. Зрозуміло, якщо все життя дивитися тільки «Looney Tunes», то «Порко Россо» може справити негативне враження. Але це не тому, що мультфільм поганий. Причина - в нас самих.
А-а-ах, ну не виходить у мене сьогодні відмовитися від пафосу. Прямо-таки свинська передача виходить. Знаєте, як співав Гребенщиков: «Мені просто сумно, що ми могли б бути люди ...»
Міядзакі одного разу сказав: «Вся краса світу легко може поміститися в голові однієї людини». А чому б і ні?
До наступного тижня! Салют!