[118] Люди, наділені одним талантом, виправдовують свою пасивність тим, що вони не володіють великими даруваннями в порівнянні з багато обдарованими особистостями. Вони, подібно до невірного управителя, зарили свій талант в землю. Вони бояться повертати Богові те, що Він їм довірив. Вони беруть участь в мирських підприємствах, але для справи Божого приносять дуже мало користі, якщо взагалі приносять. Вони очікують, що люди, наділені великими талантами, будуть нести па собі весь тягар роботи, а самі не відчувають ніякої відповідальності за успіх і просування справи.
Багато з тих, хто заявляє про свою прихильність Божої істини, надходять подібним чином. Вони обманюють самі себе, так як сатана засліпив їх. Обкрадаючи Бога, вони куди більше обкрадають самих себе. Своєю жадібністю, невір'ям і егоїзмом вони позбавили себе небесних скарбів.
Так як вони мають тільки одним талантом, вони бояться прийти з ним до Бога і закопують його в землю. Вони позбавлені почуття відповідальності. Їх влаштовує позиція стороннього спостерігача; вони навіть не замислюються про те, що і вони покликані виявити самозречення і своїми зусиллями і засобами внести вклад в загальну справу, навіть якщо їх можливості скромні.
Все наділені талантами
Абсолютно все - малий і великий, багатий і бідний - володіють талантами, якими наділив їх Господь, - хто-то в більшій мірі, хтось в меншій, відповідно до їх здібностей. Благословення Божі покояться на ревних, [119] люблячих і відданих працівників. Їх внесок буде значним, завдяки їх зусиллям багато душ будуть врятовані для Царства Божого як безцінний скарб. Всі ми працюємо заради здобуття високих моральних якостей, бо нам довірені небесні блага. Кількість же талантів пропорційно нашим здібностям.
Кожній людині Бог доручає свою справу. Господь очікує віддачі, що відповідає її талантам. Він не вимагає множення десяти талантів від того людини, кому дав тільки один талант. Він не очікує від бідної людини таких пожертвувань, яких можуть дати лише багаті люди. Він також не очікує від немічних і недужих такої активності, яку можуть проявити здорові, енергійні люди. Один талант, спожитий найкращим чином, буде прийнятий Богом і гідно оцінений.
Бог називає нас Своїми слугами, а це значить, що Він має намір доручити нам певну роботу і покласти на нас відповідальність за її виконання. Він надав нам капітал, який потрібно вкласти в справу. Капітал цей не є нашою власністю; і якщо ми присвоюємо собі майно, що належить Господу, або використовуємо його в корисливих цілях, то це викликає Його невдоволення. Ми несемо відповідальність за виконання дорученого нам справи. Якщо ж капітал, який Бог довірив нам, що не збільшеним або зовсім заритий в землю, ми дамо звіт перед Господом, навіть якщо це був всього лише один талант. Він вимагає не наше, а Своє, і з прибутком.
Знайти застосування своїм талантам
Ніхто не повинен нарікати на те, що не володіє великими талантами. Коли люди з повною віддачею використовують для слави Божої ті таланти, якими Господь наділив їх, вони збільшаться. Зараз не час виправдовуватися важкими умовами життя і вибачати нашу недбалість у розвитку своїх здібностей тим, що ми не займаємо високого становища або не маємо великих обдарувань. Якщо люди мудро використовують єдиний свій талант, це і є саме те, чого Господь вимагає від них.
Зариті в землю таланти
Деякі хоча і готові посильно жертвувати на справу Божу, але вважають, що Господь не пред'являє до них ніяких вимог, бо достаток їх невеликий. У них абсолютно немає можливості викроїти хоч малу суму з сімейного бюджету. Але багатьом з таких людей варто було б задати собі питання: у чому я можу проявити себе, щоб внести посильну лепту в справу [121] Боже? Бог чекає від них прагнення розвивати свої фізичні і розумові можливості. На жаль, багато належним чином не використовують можливості, якими наділив їх Господь. Доля людини - трудитися в поті чола через первородного гріха Адама і Єви. Корисна праця необхідний для фізичного, розумового і морального здоров'я людини. "У ревності не лінуйтеся" - це повчання було дано натхненним понад апостолом Павлом.
Ніхто, незалежно від того, багатий він чи бідний, не може прославити Бога дозвільної, безцільної життям. Все, чим володіють часом багато небагаті люди, - це їхній час і фізичні сили; і все це нерідко витрачається в гонитві за легким життям або в абсолютній бездіяльності, а в результаті їм нічого віддати Богові як десятин і приношень. Якщо християнинові бракує мудрості для того, щоб працювати якнайкраще або знайти розумне застосування своїм фізичним і розумовим можливостям, йому слід в лагідності і смиренності розуму вдатися до допомоги і раді братів, які володіють достатнім розсудливістю, щоб допомогти йому встати на правильний шлях. Багато бідні люди, які нині не прагнуть до того, щоб працювати на благо ближніх і для просування справи Божого, повинні постаратися знайти гідне застосування своїм здібностям. Вони несуть відповідальність перед Богом за розумне використання своїх сил точно так же, як людина заможна - за наявний в його розпорядженні капітал (Свідоцтва для Церкви, т. 3, с. 400).
Необхідно старанно працювати
Я хочу сказати про відповідальність перед Богом людей небагатих, але досить міцних фізично: вони повинні бути старанними в роботі і тверді духом; вони не мають права вважати, що весь тягар пожертвувань має бути покладено на тих, хто володіє великими коштами. Безперечно, вони можуть внести свій посильний внесок, і це є їх обов'язком в такій же мірі, як і людей заможних. Але часто люди, які не мають великих коштів, які не усвідомлюють того, що існує чимало можливостей для прояву самовідданості, і якщо скоротити до [122] розумних меж свої запити і пожертвувати чимось не життєво необхідним, то цілком можна викроїти деяку суму для справи, щоб зібрати собі скарб на небесах (Свідоцтва для Церкви, т. 1, с. 115).
Чи не заохочуйте неробство