Про його походження відомостей немає, відомо лише, що він належав до стану вершників і, ймовірно, змінив Валерія Грата на посаді прокурора в 26 н.е. залишивши цю посаду на початку 36.
п'ятий римський прокуратор Іудеї, Самарії і Ідумеї при імператорі Тіберіу. Про його походження відомостей немає, відомо лише, що він належав до стану вершників і, ймовірно, змінив Валерія Грата на посаді прокурора в 26 н.е. залишивши цю посаду на початку 36. Щодо тривалий термін його
правління, мабуть, повинен свідчити про його компетентності. Разом з тим, за свідченням Філона Олександрійського (Про посольстві до Гаю, De legatione ad Caium 38), правління Пилата було жорстким, безжальним і корумпованим; він образив релігійні почуття євреїв, дозволивши своїм солдатів
ам внести в Єрусалим штандарти з римської символікою і зображеннями і використавши кошти, що зберігалися в священної скарбниці, для будівництва акведука. Його правління закінчилося після вчиненої ним різанини самарян, які зібралися на горі Гаризим, щоб викопати і святі речі, які, як
запевняв якийсь самозваний месія, закопав там ще Мойсей. В результаті Пилата було наказано повернутися в Рим, і це - останнє, що ми знаємо про нього з достовірних джерел.
Пилат в суді над Ісусом і в засудженні останнього проявив себе як імперський чиновник, який зіткнувся із загрозою суспільстві
нному спокою. Апологетичні тенденції євангелій, що підкреслюють його небажання виносити обвинувальний вирок Ісусу, можливо, пояснюються тим, що стародавні християни хотіли покласти відповідальність за смерть Ісуса на євреїв. Так, згідно з Марку (15: 1-15), Пілат просто погоджується з Прігову
ром синедріону і вимогою народу, а Матфей (27: 11-25) дотримується тієї ж версії, додаючи до неї епізод з умиванням рук. У третьому і четвертому Євангеліях (Лк 23: 13-25; Ін 18:29; 19:16) Пилат постійно говорить про невинність Ісуса, однак відступає під сильним тиском первосвящеників і натовпів
Щодо подальшого життя Пілата і його самогубства існує безліч легенд, історична достовірність яких сумнівна. Згідно Євсевій Кесарійський, він був засланий у Вьєн в Галлії, де різні нещастя зрештою змусили його до самогубства. За іншою апокрифічної ліг
Енде, його тіло після самогубства було кинуто в Тибр, і це справило таке обурення води, що воно було вилучено, відвезено у Вьєн і втоплено в Роні, де спостерігалися ті ж самі явища, так що врешті-решт його довелося втопити в бездонному озері в Альпах. Згодом вважалося, що Пилат ста