1. Поняття суспільства. Основні підходи до його розуміння в історії філософської думки.
2. Суспільство як матеріальна система.
3. Основні сфери суспільства.
4. Суспільна свідомість, його форми і рівні.
5. Проблеми і перспективи розвитку сучасного суспільства. Глобалізація і її роль в житті суспільства.
6. Людина і історичний процес. Особистість і маси, їх роль в історії. (75)
7. Проблема свободи і відповідальності особистості. (53)
Поняття суспільства. Основні підходи до його розуміння в історії філософської думки.
Суспільство в широкому, власне філософському розумінні - це сукупність історично сформованих форм спільної діяльності людей, спрямованої на відтворення і підтримання їх життя.
В історії філософської думки склалося кілька основних підходів до розуміння суспільства.
1) натуралістичний підхід розглядає суспільство як природне продовження природного буття, як етап природної еволюції. З цих позицій людська історія, тип суспільного устрою і долі народів пояснюються або природно-кліматичними особливостями (Ш. Монтеск'є, Л.Мечніков), або еволюцією генофонду (представники социобиологии Е. Вілсон та ін.), Або ритмами космічних випромінювань і сонячної активності ( російські космісти, напр. О.Чижевський, Л. Гумільов).
3) Ідеалістичний підхід розглядає суспільство як породження духовної діяльності людей, сутність громадських зв'язків бачиться тут в комплексі ідей. Цей підхід сходить до вчення Платона і отримав найбільш яскраве вираження в філософії Гегеля, який представив людську історію як саморозвиток Абсолютної ідеї. До ідеалістичних навчань про суспільство можна віднести теорію суспільного договору, яка отримала свій розвиток у філософії Нового часу (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо та ін.). Відповідно до цієї теорії, суспільство - це штучне винахід людського розуму, результат свідомо укладеного між людьми договору, завдяки якому здійснився перехід людей з «природного» стану в «цивільне».
4) Матеріалістичний підхід в розумінні суспільства отримав своє найбільш значне втілення в філософії марксизму. Матеріалісти стверджують, що першоосновою розвитку суспільства є матеріально-виробнича діяльність людей, спрямована на задоволення потреб людини. Для задоволення своїх потреб люди взаємодіють як з природою, так і один з одним - з цього складається суспільне буття. У передмові до «Критиці політичної економії» Маркс писав: «Не свідомість людей визначає їх буття, а, навпаки, суспільне буття визначає їх свідомість». Основою суспільного розвитку, по Марксу, є спосіб виробництва матеріальних благ, який складається об'єктивно і визначає структуру суспільства і характер суспільних відносин. Все різноманіття суспільних відносин ділиться на первинні, або базові - це матеріально-виробничі відносини, і вторинні, або надбудовні - це відносини політичні, правові, моральні, естетичні та ін.
-закон визначальної ролі суспільного буття по відношенню до суспільної свідомості;
-закон відповідності виробничих відносин характеру і рівню розвитку продуктивних сил;
-закон класової боротьби.
У філософії марксизму отримав розвиток погляд на суспільство як матеріальну систему вищої міри складності.