»Гендерний дисплей - або конвенціональне прояв чоловічої і жіночої - не може бути зведене до поєднання мови, міміки, костюма і гриму. Це воістину віртуозна "гра", орієнтована на партнерів по п'єсі і мізансцену; ця гра давно зрослася з життями "акторів" і видається гравцям і спостерігачам природним проявом їх сутності.
»Різноманіття гендерних ролей в різних культурах і в різні епохи свідчить на користь гіпотези про те, що наші гендерні ролі формуються культурою. Відмінності в гендерних ролях залежать від ступеня гендерної диференціації в культурах або ступеня маскулінності або фемінінності тієї чи іншої культури. На підставі крос-культурних досліджень Хофстед показав, що люди маскулінних культур мають більш високу мотивацію досягнення, сенс життя бачать в роботі і здатні багато і напружено працювати. У ряді крос-культурних досліджень встановлено також, що фемінні культури з низькою дистанцією влади мають особистісно-орієнтовані сім'ї, які сприяють засвоєнню рівності в гендерних ролях. У той час як культури з високою дистанцією влади і яскраво вираженою маскулінність мають сім'ї, орієнтовані на жорсткі гендерні рольові позиції. Такі сім'ї сприяють, в кінцевому підсумку, жорсткої диференціації в гендерних ролях.
»Гендерні стереотіпи- cформіровавшіеся культурою узагальнені уявлення (переконання) про те, як дійсно поводяться чоловіки і жінки. Термін варто відрізняти від поняття гендерна роль, що означає набір очікуваних зразків поведінки (норм) для чоловіків і жінок.
»Поява гендерних стереотипів обумовлено тим, що модель ґендерних відносин історично вибудовувалася таким чином, що статеві відмінності переважали над індивідуальними, якісними відмінностями в особистості чоловіка і жінки.
ГС завжди сильніше расових і можуть з часом трансформуватися в цінності.
Можна виділити бінарні опозиції, стереотипно приписувані чоловікові-жінці:
7.Незавісімость, індивідуальність - близькість, колективність.
8.Сіла Я - слабкість Я.
9.Імпульсівность, активність - статичність, пасивність.
10.Непостоянство, невірність, радикалізм - сталість, вірність, консерватизм.
»Сучасна психологія виділяє по чотири статеворольових типу, властивих чоловікам і жінкам:
Але в той же час, слід розуміти, що "двостатеве людська істота наділена певним підлогою, і воно не може поєднувати в собі протилежні сутності, поки не знайде свою власну". Ця сутність повинна стати тотожною самій собі і приймаючої себе у всіх аспектах властивостей, чоловічих і жіночих.
Гендерні стереотипи дуже спрощують реальну ситуацію, однак в колективному суспільній свідомості вони закріплені міцно і міняються повільно. В тій чи іншій мірі стереотипи-забобони впливають на кожну людину.
Соціокультурна обумовленість статі, його ритуализация і інституціоналізація роблять правомірним вивчення гендерних стереотипів та їх відображення в мові. Кожному із статей в даній культурі приписується ряд обов'язкових норм і оцінок, що регламентують гендерна поведінка. Ця регламентація відбивається в мові у вигляді стійких поєднань, наприклад: Всі баби дури.
1. На те, чого батьки приписують шкільні успіхи своїх дітей (здібностям або старанності).
2. На емоційні реакції батьків на успіхи дітей у різних областях знань.
3. На те значення, яке батьки надають придбання своїми дітьми різних навичок і знань.
4. На ті поради, які дають батьки з приводу придбання дітьми різних навичок і знань.
5. На ті види діяльності, в які батьки втягують своїх дітей, і на ті іграшки, які вони їм купують.
Гендерна система є відносно стійкою і відтворюється механізмами первинної та вторинної соціалізації і нормативними системами суспільства.
Коннелл виділяє три відносно незалежні "структурні моделі" гендерних відносин. описують гендерну систему.
2.Второй модель описує відносини влади, це сфера політичного.
3.Третья модель відноситься до сфери емоційних і сексуальних відносин.
Відповідно до теорії Бем, індивідууми, які відчули вплив статевої типізації, використовують гендерні схеми більшою мірою, ніж індивідууми, які не піддаються цьому культурному процесу. Для виявлення індивідуумів, для яких характерна статева типізація, Бем просила їх оцінити себе по ряду сексуально-типізованих рис особистості. Індивідууми, високо оцінюють себе по типово маскулінних рис (таким як «впевнений в собі», «незалежний»), але низько по типово фемінні рис ( «співпереживає», «ніжний»), визначалися як маскулінниее
В ході дослідження, проведеного з метою з'ясувати, чи використовують гендерні схеми при організації інформації не сексуально-типізовані індивідууми, учасникам пред'являвся список слів, а згодом їх просили пригадати якомога більшу кількість слів у будь-якому порядку. Список включав імена власні, назви тварин, дієслова і назви предметів одягу. Власні імена наполовину складалися з чоловічих імен, а наполовину з жіночих, і одна третина інших слів списку розглядалася експертами як маскулінні (горила, жбурнути, брюки), одна третина - як фемінності (метелик, червоніти, бікіні) і одна третина як нейтральна (мураха , йти, светр). Дослідження, присвячені пам'яті, показують, що якщо індивідуум кодує кілька слів згідно якоїсь базової схемою або асоціативної мережі, спогад одного з пов'язаних зі схемою слів збільшує ймовірність спогади та інших. Сексуально-типізовані учасники використовували гендерну угруповання значно частіше, ніж інші учасники. Наприклад, якщо сексуально-типізований індивідуум згадував слово «метелик», він або вона частіше згадував слідом за ним інше фемінні слово, наприклад «бікіні».
У разі гендеру уявна або перебільшена зв'язок часто бачиться між гендером і певними якостями, навичками або поведінкою.