Аудиторія - це група, об'єднана впливом на неї комунікатора, взаємодії з ним: глядацька аудиторія, аудиторія студентська.
Натовп - також тимчасове об'єднання людей, з-вершенно різнорідних за своїм статусом, рівнем куль-тури і інтелекту. Але натовп - це об'єднання досить складне. Вона відрізняється сугестивністю, емоційно-стю, особистість в натовпі як би «розчиняється». Натовп від-Ліча спонтанністю і непередбачуваністю своїх дей-тей, які часто залежать від емоцій. Натовп відрізняє і певна невразливість (нерідкі акти вандалізму, з-вершать, наприклад, спортивними вболівальниками, по-громи, але «призвідників» в натовпі вдається знайти вкрай рідко). Страшне видовище, наприклад, може являти собою натовп релігійних фанатиків. Залежно від ак-тивності і способів поведінки натовп ділиться на: а) слу-чайну; б) обумовлену. об'єднану будь-яким загальним фактором, наприклад, збори пенсіонерів, натовп спортивних уболівальників; в) експресивну або емоціо-нальную, тобто «підігріту» будь-якими емоціями (натовп молоді на танцях, рок-концертах); г) дію-щую - з спокійною і керованої будь-яка натовп може перетворитися в некероване збіговисько, готове до насі-Лію, вандалізму, жорстокості.
Механізми поведінки та формування натовпу вивчав відомий французький соціолог Густав Лебон. Механізм дії натовпу він розглядав як «групове заражені-ня», «інфекцію», «колективні устремління». У нашій соціології Лебона критикували за поняття «колектив-ні устремління» або «колективне зараження», вважаючи їх помилковими. Але навряд чи можна заперечувати той факт, що натовп часто діє саме як єдине ціле, спаяний-ве чимось загальним.
1) контактні - нерегулярне спілкування на основі спільних інтересів - це коло вболівальників, «фанатів», по-читачів того чи іншого письменника, художника, музиканта;
2) професійні - коло банкірів, коло діяль-лей мистецтва, коло журналістів. Це не колектив, а сво-Бодня об'єднання людей споріднених професій; на Заході широко поширені професійні клуби;
4) статусні кола - аристократичний коло, коло бомжів.
1.Прагматіческая сторона - нам потрібно знати, що відбувається в малих групах (сім'ї, колективі, родст-венном спілкуванні), адже від них залежить спосіб життя, побут людей, їх поведінку.
3.Соціологіческая сторона - це пізнання малих груп з точки зору їх діяльності, можливостей управління ними.
Відмінні риси МСГ:
2. МСГ створюються з певною метою, для совме-стной діяльності (інструментальні групи: виробниц недержавні, наукові, спортивні колективи); для удовле-творіння потреб в емоційному спілкуванні (сім'я, компанія друзів). МСГ відрізняються від інших груп не тільки видом діяльності, але і способом організації, стереотипами поведінки.
3. Третя ознака МСГ - це членство. Згідно американському соціологу Р. Мертону, будь-яка МСГ має свою ідентичність з точки зору інших, «чужих». Усередині групи кожен відчуває себе її членом - «ми». Поняття «ми» і «вони» психологічно дуже сильні. Від членства в МСГ кожен має право очікувати лояльності, під-тримки, взаємодопомоги, дружелюбності.
4. Ознакою МСГ є також ідентифікація. Необхідність в ідентифікації виражається простий повсякденному формулою - "не бути білою вороною». Іноді, потрапляючи в нову групу, людина повинна повністю вимірюв-нить свою поведінку, якщо перебування в цій групі він розцінює для себе як цінність. Так підліток, потрапляючи в «погану компанію», засвоює її сленг, манери, стиль одягу, види поведінки.
5. Ситуацію МСГ відрізняють і свої норми пове-дення, а також санкції за невиконання цих норм. Нор-мативно функція МСГ проявляється в тому, що вона є-ється основним джерелом норм поведінки, ціннісних орієнтацій особистості. Санкції - це механізми, регулюються-ючий виконання норм (вони бувають як запретітелі-ні, так і заохочувальні). Так, наприклад, в студентських групах прийнято списувати і студент, який «чесно» повідомляє викладачеві про те, що його товариші спис-ють, буде групою, м'яко кажучи, сприйнятий дивно. Зате інший, який поділиться своїми шпаргалками, ви-кличе, звичайно, загальне схвалення.
Група є відносно самостійним со-соціальним утворенням, суб'єктом суспільних відно-шень. МСГ не тільки відображають суспільні відносини, а й заломлюють їх у внутрішньо групові відносини.