Помянник з'явилися не дуже давно і притаманні тільки православної церкви. Це спеціальна невелика книжка, яку можна придбати в церкві і в яку віруючі християни вносять імена всіх родичів, як живих, так і померлих, на пам'ять для нащадків. До пом'янник слід ставитися з повагою і зберігати їх вдома близько ікон в чистоті і охайності.
На богослужінні священнослужителю подають разовий помянник. У ньому записані імена живих і померлих людей, за яких потрібно молитися «за здоров'я» або «за упокій». Такий помянник називають церковної запискою. До неї також слід ставитися з повагою і робити записи з акуратністю.
Церковні записки вносяться священиками в вівтар, де вони прочитуються під час Божественної літургії перед святим престолом. У зв'язку з цим їх також можна назвати богослужбовими книжками. З тим більшою повагою слід ставитися до церковних записок.
Церковна молитва за померлих вимовляється під час літургії, коли приносяться безкровні жертви, або дари, - хліб і вино, тобто відбувається святе причастя. Тому вважається, що молитви в церкві особливо сильні і благодатні в порівнянні з домашньою молитвою.
Сила молитов, виголошених в церкви, велика ще й тому, що вони підносяться священиками - людьми, спеціально визначеними для виконання священнодійств.
Молитва «за здоров'я» передбачає молитву не тільки про фізичне здоров'я людини, але також про його матеріальне благополуччя, душевний і духовний стан. Тому, молячись «за здоров'я» за злого людини, віруючий просить Бога виправити цю людину, змінити його внутрішньо, звернути до порятунку.
В записку «за здоров'я» людина може включати всіх, кому він бажає не тільки здоров'я, а й спасіння душі, а також просто благоденства в життя.
Апостол Павло писав, наставляючи Тимофія і всю церкву, що знаходиться під його початком: «Перш за всегопрошу чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей, за царів і за всіх, щоб могли ми провадити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості, бо це добре й приємне Спасителеві нашому Богові, Який хоче, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини »
Правила заповнення церковної записки наступні:
- вона повинна мати одне з двох назв: «за здоров'я» або «за упокій»;
- писати треба чітким і зрозумілим почерком, можна друкованими літерами;
- не слід згадувати в ній більше 5-10 імен (щоб згадати більшу кількість рідних і близьких, слід написати кілька записок);
- імена повинні бути записані в родовому відмінку (для цього треба задати питання «кого?»);
- імена треба записувати в повній формі, навіть якщо це імена маленьких дітей (наприклад, не «Володі», а «Володимира»);
- імена повинні бути написані в своїй церковній формі (наприклад, Сергія, а не Сергія, Апполлінаріі, а не Поліни, Антонія, а не Антона і т. П.);
- годі було вказувати в записках по батькові та прізвище, а також звання, титули, професію і ступінь споріднення;
- першими записуються імена архієреїв та ієреїв, при цьому слід вказується їх сан (повністю або в зрозумілому скороченні), потім вказується ім'я подавача записки і його рідних і близьких;
- дитини до 7 років в церковній записці слід записувати як немовля (наприклад, немовляти Іллю), а дітей від 7 до 15 років - як отрока або дівчину;
- годі було писати в записках «за здоров'я» слова «стражденного», «озлобленого», «потребує», «заблукалого», «учня», «вдовиці», «дівиці», «вагітної», «скорботного». Можна використовувати слова: «спіткнувся», «мандрівного», «ув'язненого», «воїна», «ченця», «черниці»;
- в записках «за упокій» потрібно відзначити «новопреставленого» (про померлого протягом 40 днів після кончини), «пріснопам'ятного» (якщо покійний має в цей день пам'ятну дату - день смерті, день іменин і т. П.), Допускається також слова «убієнного» і «воїна».
В записку «за здоров'я» можна вписувати всіх, хто має християнські імена. В записку «за упокій» вписують тільки імена хрещених у Православній Церкві.
У дореволюційній Росії все молебні починалися, як правило, з згадки імені государя,
так як від його «здоров'я» (тобто фізичного, душевного і духовного стану) залежала доля всієї Росії і кожної людини в країні.
Проскомідією називається початкова, підготовча частина літургії, під час якої священнослужителі готують хліб і вино для майбутнього таїнства. Вона проходить у вівтарі і невидима для прихожан. В цей час священик за кожне ім'я, вказане в записці, виймає зі спеціальних просфор, поданих віруючими, невеликі частинки, які потім опускає в чашу з вином, які символізують Кров Христову, і молиться про прощення гріхів поминаються людей.
У другому випадку поминання відбувається відразу ж після закінчення Служби Божої та, як правило, перед святим престолом.
Єктенія - це загальний триразовий вигук «Господи, помилуй!», Після якого відбувається поминання привселюдно поданих в записках імен. Імена зачитує, як правило, диякон.
Після богослужіння всі подані записки прочитуються і поминаються вдруге.
Померлих, за православною традицією, слід обов'язково поминати в дні їх смерті, народження і іменин. В записку «за упокій» не можна вносити імена самогубців.
Пом'яв записки слід подавати якомога частіше, і обов'язково в такі дні, як дні народження, хрещення і іменин як свої, так і членів сім'ї. Обов'язково слід подавати церковні записки в дні народження і хрещення дитини.