Закриття сезону в театрі Комедіанти
Ця трагікомічна п'єса була написана Григорієм Горіним за мотивами творів і, можна сказати, життя Шолом-Алейхема, єврейського письменника і драматурга, який, до речі, народився в українському селі під Києвом. Розповідь про гоніння на євреїв на початку ХХ століття не може бути комедійним за визначенням. Але і трагедією в повному сенсі бути не може: аж надто життєлюбний богообраний народ. Вистава проникнуть філософським національним гумором, який допомагає своїм господарям жити не гірше шматка хліба і дружнього слова. Ні бідності, ні убогому побуті, ні позбавленням не зломили молочника Тев'є з українського села Анатовкі. Її навіть не зазначають на картах, бо назва довша, ніж територія. Тут здавна живуть росіяни, українці і євреї, ведуть господарство, ходять один до одного в гості, ділять радощі й прикрощі. Але таке сусідство не всім до душі.
Валерій Полєтаєв в ролі Тев'є-молочника настільки органічний, що через півгодини починаєш думати: 'Типовий семіти'. Він каже, ходить, думає і інтонує як єврей, яким ми його собі уявляємо. Правда, часом проявляє надмірну схильність до філософствування і рафинированность абсолютно нетипову для жебрака молочника. Ну не може у людини бути неграмотна дружина і особа гарвардського професора. А в бідності його сумніватися не доводиться, і важливу роль тут відіграє не тільки текст, а й паралингвистические кошти. Тев'є (для російських Тевль) і його сім'я одягнені в чорне, біле і сіре, сцена так же оформлена в дусі мінімалізму: кілька дощок замінюють ліжко, візок або стіл, в залежності від ситуації. Декорації взагалі дуже метафоричні: чи то будинок, то чи корабельні ліси зі світлого дерева. Коли ведеться розповідь про коня, замість якої молочник тягне воза в гору, Полєтаєв з видимим зусиллям тягне за вільний кінець мотузки уявний віз. Чорний парчеву завісу використовується для перенесення дії на авансцену, прямо до першого ряду глядачів. Коли Тевль виходить сюди поговорити з творцем, зал готується до нової порції афористичних риторичних запитань і нарікань: 'Якщо Тобі було завгодно створювати спершу бідних, а потім багатих, то я був готовий стати на другу чергу ... Мені нікуди поспішати! Як то кажуть, краще останнім на весіллі, ніж першим на похоронах ... 'І, як завжди, в самий невідповідний момент молитву перериває жінка. Голда у виконанні Таїсії Попенко - абсолютно органічна, проста, жива, енергійна і задумлива одночасно. Володіючи даром цілителя, дружина Тев'є не в силах зцілити власний недуга. Вона віддає життя, щоб полегшити пологи старшої дочки, і ця містична сцена виглядає так інтимно і сюрреалістично, що всередині все завмирає. Дві жінки, дві рідні долі пливуть в океані життя, і тільки одній судилося виплисти. Як каже в таких випадках ребе, 'бог живе нагорі, а мучить внизу'. Взагалі, крилатими фразами висловлюються всі - від урядника до студента-революціонера Перчика. Щоб не розкривати всі карти, процитую кілька улюблених, а ви вже самі гадайте, де чия.
'Як говорила бабуся, у нас шість пір року: осінь, зима, весна, літо, суєта і неробство'.
- У вас що, не курять?
- Ну, тепер курять.
'Я ж тебе за водою посилала, а не за родичем'.
- Де ви берете такий великий родзинки?
- Це ви берете, а ми купуємо.
'Бачила вашу дружину. Очі заплакані, напевно, від щастя '.
'Якщо тебе поцілував злодій, перерахуй зуби'.
'Ви ж в перший раз одружитеся в другій!'
- Як те та се?
- І то добре, і се не краще.
- Я вам Прямо скажу: немає
- А я вам прямо скажу: чому?
'Твоя біда в тому, що ти не вмієш підслуховувати. Мені б тоді не довелося цього говорити '.
'Я буду фотографувати. Робіть добрі обличчя '.
- Пішли до мене!
- Не можна, я вже був.
'Ніхто не хоче страхуватися. Не вірять, що може бути гірше, ніж зараз ".
'Тобі треба було виходити заміж за глухонімого. Йому б легше було '.
- Навіщо народжуватися?
- Краще не народжуватися, але не всім так щастить.