Про похорон шахідів
Таким чином, шахіда НЕ обмивають, навіть якщо він був у стані осквернення (джінаба). Повідомляється, що, коли в битві при Ухуді упав Ханзаля ібн Абу Амір, Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Воістину, вашого друга викупали ангели. Запитайте його дружину про це ». Його дружина сказала, що він вийшов без повного обмивання, коли почув заклик. І Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Тому його викупали ангели».
Шахіда слід ховати в тому одязі, в якій він був убитий, оскільки Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Поховайте їх в їх одязі» (імам Ахмад), т. Е. Понад ту одягу, в якій він знаходиться, його огортають в саван. Якщо на ньому не вистачає будь-якої частини одягу, то відсутню частину додають.
Над шахідом також не здійснюють похоронний намаз, т. К. Всевишній Аллах дарував йому гідність і пошану й очистив його. Шахідом обіцяна Милість Творця, тому шахід не потребує того, щоб мусульмани просили за нього Аллаха, щоб читали йому благання. Ангели Мункар і Накір не допитували його в могилі.
Що ж стосується шахіда тільки потойбічного світу (ахірат), то по відношенню до нього не існує те ж саме шаріатське висновок, що і для шахіда, полеглого на війні. Шахіда потойбічного світу, на відміну від останнього, необхідно обмивати, загорнути в саван, зробити за нього заупокійну молитву і захоронити.
Також до шахідам потойбічного світу відноситься мусульманин, який помер від чуми (т. Е. Якщо він помер не під час поширення цієї епідемії), і той, хто під час епідемії чуми помер від чого-небудь іншого, якщо він, будучи впевненим у тому, що його спіткає лише те, що визначив йому Всевишній, і, проявляючи терпіння, не покинув місце, де вибухнула ця чума, або ж якщо він, будучи живий під час епідемії, помер після того, як припинилася чума.