Муса Джаліль: ІСТОРІЯ ЖИТТЯ І ПОДВИГУ ПОЕТА
У Казані в зв'язку з 70-річчям Великої Перемоги Національний музей виставив унікальний раритет - Моабитскую зошити, списані дрібним почерком татарського поета Муси Джаліля в катівнях берлінської в'язниці Моабит. Спершу в СРСР після війни Джаліля, як і багатьох побували в полоні, вважали зрадником, але незабаром завдяки ретельному розслідуванню, з'ясувалося, що Джаліль був одним з керівників підпільної організації. Йому посмертно було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. Але в біографії Муси Джаліля до сих пір залишається багато білих плям. «Цілком таємно» вирішила привідкрити завісу долі великого радянського поета.
В цьому ж році в таборі Вустрау під Берліном серед документів був виявлений список з 680 прізвищ колишніх радянських військовополонених, які подали прохання про видачу паспорта іноземця. Цей паспорт тоді давав право на проживання в Німеччині. Простіше кажучи, всіх цих людей можна було назвати перейшли на бік Гітлера. У списку були й дані Джаліля: «Гумер (так поет назвав себе німцям, коли потрапив в полон. - Прим. Ред.) Муса. 1906 року народження. Мелітополь. Поза підданства. Службовець Міністерства окупованих східних областей. Одружений ». Як видно, дані різнилися ...
Коли навчався на літературному факультеті МГУ, то жив в одній кімнаті з нині відомим письменником Варламом Шаламовим, який описав його в оповіданні «Студент Муса залив»: «Муса залив був маленького зросту, тендітної статури. Муса був татарин і як всякий «нацмен» приймався в Москві більш ніж привітно. Переваг у Муси було багато. Комсомолець - раз! Татарин - два! Студент українського університету - три! Літератор - чотири! Поет - п'ять! Муса був поет-татарин, бурмотів свої вірші на рідній мові, і це ще більше підкупляло московські студентські серця ».
Людина, який займав не останнє місце в театрі, був також відповідальним секретарем Спілки письменників Татарії, депутатом казанського міської ради, коли почалася війна, мав право залишитися в тилу. Але від броні Джаліль відмовився.
«Коли йде війна, я вважаю за краще ховатися за бронею танків», - згадують слова Муси його друзі.
«Мила моя Чулпаночка! Нарешті поїхав на фронт бити фашистів-мерзотників », - напише він в листі додому.
Муса з цим листом намагався переправити всі свої написані вірші в тил. Очевидці розповідають, що він весь час носив у своїй похідній сумці товсту пошарпану зошит, в яку записував все, скомпонував їм. Але де сьогодні ця зошит, невідомо. У той час, коли він писав цього листа, Друга ударна армія була вже повністю оточена і відрізана від основних сил.
Як Джаліль виявився в полоні? Дослідники наводять різні версії. Але сходяться на тому, що поет був поранений осколком в ліве плече і відкинутий вибуховою хвилею. Коли він прийшов до тями, навколо вже були німці. Судячи з усього, Джаліль намагався накласти на себе руки, щоб не здатися живим, але йому це не вдалося.
Уже в полоні він відобразить цей важкий момент у вірші «Прости, Батьківщина»:
«Останній мить - і пострілу немає!
Мені змінив мій пістолет ... »
Спочатку - табір військовополонених біля станції Сіверської Ленінградської області. Потім - передпіллі старовинної Двинской фортеці, де розташовувався сумнозвісний лазарет: німецький доктор виготовляв з шкіри військовополонених абажури, сумки, рукавички та інші сувеніри, що мали в Німеччині великий попит. Новий етап - пішки, мимо зруйнованих сіл - Рига. Потім - Каунас, форпост № 6 на околиці міста. Казарми, бруд, голод, побої. Часті переміщення не дозволяли Мусі продумати і здійснити план втечі.
У цій безпросвітній ситуації вірші про Батьківщину, які Новомосковскл Джаліль татарським полоненим (до слова, кожен десятий на фронті був татарином. - Прим. Ред.), Після роботи вечорами, вночі, сприймалися ними близько до серця - їх учили напам'ять, переписували.
У Дембліні Джаліль познайомився з Гайнанов Курмашев. Останній, будучи командиром розвідників, в 1942 році в складі особливої групи був із завданням покинутий в тил ворога і потрапив до німецького полону. Курмашев був одним з керівників підпільної організації в Дембліні, в яку незабаром вступив і Джаліль. Навколо Джаліля і Курмашев збивати групу найбільш надійних, перевірених людей.
Серед них були інтелектуал Абдулла Баттал, товарознавець Зіннат Хасанов, економіст Фуат Сайфульмулюков, юний учитель Фарит Султанбек. У групі налічувалося 10-15 чоловік. Вечорами вони думали про те, як вирватися з полону. Але втеча була вкрай важкий. З трьох сторін фортецю омивала річка Вісла, з четвертої був проритий глибокий рів, заповнений водою. До лінії фронту - тисячі кілометрів.
Що це означало? Детально на це питання відповідає у своїй книзі Рафаель Мустафін, який виконав величезну роботу для відновлення крок за кроком біографії Джаліля і його соратників у фашистському полоні. Згідно гітлерівської доктрини, всю Східну Європу аж до Уральського хребта передбачалося очистити від значної частини місцевого населення і заселити німецькими колоністами. Ті ж деякі, які залишаться жити, зобов'язані будуть працювати лише в якості сільськогосподарських і промислових робітників, тобто нових рабів. Територію між Волгою і Уралом пропонувалося розділити на кілька рейхскомісаріату і колонізувати. Ні про яку незалежність населяють цей район малих народів мови не могло і бути.
Однак провал планів блискавичної війни і розгром фашистських військ під Москвою призвели до того, що німецька армія стала відчувати нестачу у живій силі. І тоді рейхсміністр окупованих територій Сходу Альфред Розенберг запропонував свій план: вбити клин між народаміУкаіни, нацькувати одну націю на іншу і використовувати військовополонених різних національностей для боротьби проти своєї Батьківщини.
І вже до середини 1942 фашистська пропаганда помітно змінює тон. Газети твердять, що фашизм покликаний звільнити азіатів, «поневолених більшовиками, нью-йоркськими жидами і лондонськими банкірами». І на світло витягуються всілякі націоналістичні прожекти і плани, в тому числі і не здійснив свого часу проект татарського ідеолога Гаяза Исхаки про створення між Волгою і Уралом держави Ідель-Урал. Тепер німці обіцяють татарам подарувати їм таку державу в разі перемоги над СРСР, і навіть призначають майбутнього президента Ідель-Уралу - якогось емігранта Шафи АлМАС. Ця людина до революції був багатим купцем вУкаіни і мав особисті рахунки з радянською владою.
У спішному порядку з військовополонених почали збивати військові підрозділи. Медична комісія сортувала людей в залежності від стану здоров'я. Сильних і молодих - в стройову зону, літніх і хворих - в робочу. Стройових вже не ганяли на роботу, їх годували набагато краще, і чисту білизну видавали, і медичну допомогу надавали. Потім відібраних вантажили в ешелони і відвозили на станцію Едліно, де розташовувалися частини татарського легіону.
Спочатку підпільна організація Демблінского табору, в якій був Джаліль, хотіла бойкотувати легіони і вести серед полонених посилену агітацію проти вступу в них. Однак пізніше вони вирішили змінити тактику. Вони прислухалися до думки легіонерів, які міркували так: скористатися нагодою, набратися сил, отримати в руки зброю і ... перейти до радянських партизанів.
Гітлерівцям потрібно було не тільки гарматне м'ясо, а й люди, які могли б надихнути легіонерів боротися проти Батьківщини. Ними повинні були стати люди освічені. Вчителі, лікарі, інженери. Письменники, журналісти і поети.
Їх так само ганяли на роботи, але вечорами проводилися заняття, на яких так звані навчальні керівники прощупували і відбирали людей. Відібраних поміщали на другу територію - у відкритий табір, для чого було потрібно підписати відповідний папір. У цьому таборі полонених вели в їдальню, де на них чекав ситний обід, в баню, після якої видавали чисту білизну, цивільний одяг. Потім протягом двох місяців проводилися заняття.
Полонені вивчали госструктуру Третього рейху, його закони, програму і статут нацистської партії. Проводилися заняття з німецької мови. Для татар Новомосковсклісь лекції з історії Ідель-Уралу. Для мусульман - заняття з ісламу. Закінчили курси видавали гроші, цивільний паспорт та інші документи. Їх направляли на роботу за розподілом Міністерства окупованих східних областей - на німецькі заводи, в наукові організації або легіони, військові та політичні організації.
У закритому таборі Джаліль і його однодумці продовжили підпільну роботу. До групи вже входили журналіст Рахім Саттар, дитячий письменник Абдулла Алиш, інженер Фуат Булатов, економіст Гаріфов Шабаев. Всі вони про людське око погодилися співпрацювати з німцями, за висловом Муси, щоб «підірвати легіон зсередини».
Зустрічі підпільного комітету, або джалільцев, як прийнято серед дослідників називати соратників Джаліля, проходили під виглядом дружніх вечірок. Кінцевою метою було повстання легіонерів. З метою конспірації підпільна організація складалася з невеликих груп по 5-6 чоловік кожна. Серед підпільників були ті, хто працював в татарської газеті, що випускається німцями для легіонерів, і перед ними стояло завдання зробити роботу газети нешкідливою і нудною, перешкоджати появі антирадянських статей. Хтось працював у відділі радіомовлення Міністерства пропаганди і налагодив прийом зведень Радінформбюро. Підпільники також налагодили випуск антифашистських листівок на татарською та російською - друкували на машинці, а потім розмножували їх на гектографі.
Джаліль використовував поїздки по таборах для розгортання підпільної роботи. Він розшукував потрібних людей, встановлював нові зв'язки. Гайнана Курмашев поет влаштував режисером в Єдлінського капелу, яка виступала раз в тиждень перед легіонерами і піднімала їх бойовий дух, виконуючи народні пісні, пісні татарських композиторів.
Один з підпільників, Фарит Султанбек, згадує, що при вступі в підпільну організацію потрібно було слідом за Джалілем повторити такі слова: «Вступаючи в підпільну організацію, я зобов'язуюсь боротися з ненависним ворогом до останнього подиху, беззаперечно виконувати всі завдання старшого групи, всіляко допомагати рідній Вітчизні. Даю слово, що якщо буде потрібно, я без вагання віддам життя для блага Батьківщини. Клянуся, що якщо буду схоплений ворогом, то, незважаючи ні на які муки і страждання, не скажу про підпільну організацію, про друзів ні слова. Якщо ж я порушу цю урочисту клятву, вважайте мене ворогом Батьківщини, лакеєм фашистів ».
На фото: ФРАГМЕНТ Моабитскую ЗОШИТІВ
Заарештовано були не тільки джалільци. У підпільній роботі підозрювалися багато легіонерів і військовополонені. Але всю провину на себе взяли 11 осіб - Гайнан Курмашев, Муса Джаліль, Абдулла Алиш, Фуат Сайфульмулюков, Фуат Булатов, Гаріфов Шабаев, Ахмет Сімаєв, Абдулла Батталья, Зіннат Хасанов, Ахат Атнашев і Салім Бухаров.
Після місяця страшних тортур джалільцев перевезли до в'язниці Моабит в Берліні, де їх розмістили по різних камерах. У Джаліля - страшний кашель, перебиті нирки, зламана рука. Як згадує колишній в'язень М. Іконніков, крім фізичних тортур, німці застосовували моральні. Наприклад, випробування їжею: полоненого довго не годували, потім приводили на допит і ставили перед ним смачну їжу. Також тортурами були поїздки з Моабіта в гестапо на легковій машині. Машина зупинялася біля метро, щоб в'язень з вікна міг побачити мирне життя, згадати сім'ю, щоб він захотів вижити будь-що-будь і зважився на співпрацю з німцями.
Джаліль знав, що він і його друзі приречені на страту. Тим дивніше той факт, що перед обличчям своєї смерті поет переживав небувалий творчий підйом. Він усвідомлював, що так, як зараз, ще ніколи не писав. Він поспішав. Треба було залишити обдумане і накопичене людям. Він пише в цей час не тільки патріотичні вірші. В його словах - не тільки туга за батьківщиною, рідним людям або ненависть до нацизму. У них, що дивно, - лірика, гумор.
«Нехай вітер смерті холодніше льоду,
він пелюсток душі не потривожить.
Посмішкою гордою знову сяє погляд,
і, суєту мирську забуваючи,
я знову хочу, не відаючи перешкод,
писати, писати, писати, не втомлюючись ».
До сих пір не відомо, де знаходиться могила Джаліля і його соратників. Це не дає спокою ні казанським, ні німецьким дослідникам. Останні припущення не втішні: нерідко з в'язниці Плётцензея тіла забирав анатомічний інститут.
ЖИТТЯ ПІСЛЯ СМЕРТІ
«Коль про мене тобі звістку принесуть,
Скажуть: «Зрадник він! Батьківщину зрадив », -
Не вір, дорога! слово таке
Чи не скажуть друзі, якщо люблять мене ».
В СРСР в післявоєнні роки існувала версія, що Джаліль живий і працює в Західному Берліні. Розшукову справу відкрили в 1946 році. Його дружину запрошують на Луб'янку на допити. Ім'я Муси Джаліля зникло зі сторінок книг і підручників. Збірок його віршів не стало в бібліотеках. Коли виконувалися по радіо або з естради пісні на його слова, то зазвичай говорилося, що слова - народні.
З зрадника Джаліль перетворився в того, чиє ім'я стало символом відданості Батьківщині. У 1966 році біля стін Казанського кремля був встановлений створений відомим скульптором В. Цегалем пам'ятник Джаліля, який стоїть там і сьогодні.
А є життя в свідомості, в пам'яті народу. Якщо я за життя робив щось важливе, безсмертне, то цим я заслужив інше життя - «життя після смерті».