Потрібно приходити до служб до дзвону, щоб дзвін заставав вас вже в храмі. Чому так? Тому що в цей час Матір Божа входить в храм. Це я читав десь колись. Потім читав про київського батька Паїсія. Це був подвижник-монах юродствувати. Одного разу він прийшов на вечірню, коли віддзвонили. У храмі немає нікого. Паламар, оперував все, вийшов з храму. Залишився він один. Раптом він чує шелест, наче хто йде. Він подивився і бачить Величну Дружину високого зросту в супроводі св. апостола Петра і ще когось. Вона оглянула храм і вимовила такі слова: «До вечірньо віддзвонили, а ченців немає». Потім звернулася до батька Паїсія, благословила його, поклавши на широким хрестом, і пішла з храму, піднімаючись в той же час від землі. Батько Паїсій вийшов за Неї з храму, проводжаючи її поглядом. Вона піднімалася все вище і вище, поки не зникла зовсім з очей батька Паїсія.
преп. Варсонофій Оптинський
На питання про молитву: «Як молитися Ісусовою молитвою, як за серцем стежити?» Старець відповів таким повчанням: «Простодушно кричи до Господа; за простоту Господь пошле сердечну молитву; кричи і кричи до Нього, і Він пошле тобі ».
преп. Анатолій Оптинський (Молодший)
Коли будуть скорботи і ви будете не в силах перенести їх, тоді від щирого серця зверніться до Господа, Матері Божої, Святителю Миколі, святому, ім'я якого носите, і скорбота полегшиться.
При різних невдачах говори: «Господи, вірю, що терплю належне і отримую те, що я заслужив. Але Ти, Господи, по милосерді прости і помилуй мене », - і так повторюй, поки не відчуєш світ в душі.
Здавалося б, нам в молитві досить один раз сказати: «Господи, помилуй», а ми говоримо і три, і дванадцять, і сорок разів. Це за тих страждальців, які навіть не можуть вимовити: «Господи, помилуй». Ось Церква за них і молиться.
Як злине на тебе роздратування, тверді тільки: «Господи, помилуй». Молитвою всяка скверна очищається.
Молися, щоб Господь запанував в серці своєму, тоді сповниться воно великою радістю і радістю, і ніяка печаль не в силах буде потривожити його.
Як скажеш: "Всі святі, моліть Бога за мене!» - так всі святі вигукнуть на небі: «Господи, помилуй!» - і буде тобі придбання.
Ворога і приносять спокуси злі думки відганяйте молитвою: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мя грішну». Молитва ця може відбуватися при всіх заняттях.
Положення Іова - закон для кожної людини. Поки багатий, знатний, в благополуччі. Бог не відгукується. Коли людина на гноїщі, всіма зацькований, тоді є Бог і Сам розмовляє з людиною, а людина тільки слухає і волає: «Господи, помилуй!»
Гарне житейська спілкування можна мати і з невіруючими, тільки молитовного спілкування з ними не можна мати, і суперечок про релігію не можна заводити, щоб ім'я Боже в суперечці не ображайте.
Сила молитви не в багатослівності, а в щирості молитовного подиху.
Якщо комусь вдасться зробити щось добре або подати милостиню, то треба говіти: «Твоїм благословенням, Господи, вчинив я це!».
преп. Нектарій Оптинський
Буває, що коли молимося, а якась доброчинна справа не допускається зволікання. В такому випадку треба віддати перевагу справа любові. Бо любов більше молитви, так як молитва є однією з чеснот, а любов усі чесноти обіймає.
Нехай вас не зводить нас гордовита запопадливість передчасно шукати того, що прийде в свій час.
Початок молитви полягає в тому, щоб відганяти приходять помисли при самому їх появі, середина ж в тому, щоб розум полягав в словах, які говоримо або думаємо; а досконалість молитви є захоплення до Господа.
преп. Іоанн Ліствичник
Кожна справа необхідно починати з призивання на допомогу імені Божого, бо заняття, освячені молитвою, будуть добре не для нашого душевного порятунку.
Ти, мабуть, розумієш, що хоча ми і повинні молитися один за одного, але не повинні приписувати молитві своїй чудодійну силу, не повинні думати, що те, що просимо мною завжди Господом виповниться. Ця думка виходить від гордості і веде в оману.
преп. Іларіон Оптинський
Під час молитви некорисно прагнути до високих почувань. Треба тільки в сенс вникати вимовлених слів, уважно молитися, і тоді, з часом, Господь дасть і осяяння духовне, і розчулення сердечне.
Краще прочитати не все молитовне правило, через брак часу, але з увагою. Страшні слова сказані в Святому Письмі: Проклятий усякий, творяй діло Господнє з байдужістю (Єр. 48, 10).
преп. Никон Оптинський
Частою молитвою винищується полон гріховним і суєтним мріянням, а недбальство про неї, вкрадається мало-помалу, є мати забудькуватості.
З мужністю исправляй то, що вимагає виправлення. Тільки від чистоти може приносити справжня молитва до Бога.
Всіляко старайся примушувати себе в молитві, щоб Господь дарував тобі простосердечие і незлобие і позбавив від протилежних пристрастей.
преп. авва Ісая
Якщо богопротивний помисел наблизиться до твого серця, то молитва твоя хай не буде про різноманітні предмети, але витягай слізний меч проти того, хто нападає на тебе.
Покладися в молитовному подвигу твоєму цілком на Бога, без Якого неможливо ні найменший успіх. Кожен крок до успіху в цьому подвиг є дар Божий.
Учитель молитви - Бог; справжня молитва - дар Божий.
Святий Іоанн Ліствичник визнає значним преуспеянием в молитві, якщо розум буде перебувати в словах її. Молитва молиться постійно і ретельно, при укладанні розуму в слова молитви, з почуття покаяння і плачу, неодмінно восени Божественною благодаттю. Тоді. вся душа спричиниться до Бога незбагненною духовною силою, захоплюючи з собою і тіло.
свт. Ігнатій Брянчанінов
Диявол з демонами, після того, як через непослух зробив людину вигнанцем із раю, відлученим від Бога, отримав доступ подумки коливати розумну силу кожній людині й днем і вночі, іншого сильно, іншого не дуже, а іншого занадто сильно. І не інакше можна убезпечитися від цього, як безперестанної пам'яттю про Бога, яка, відобразили в серце силою Хреста, затвердить розум в непохитності. До цього ведуть всі праці уявного подвигу, яким повинен боротись на ниві віри кожен християнин, і якщо не так у нього йде справа, то марно він трудиться. Заради цього подвигу робляться і все різноманітні духовні вправи кожним християнином, які шукають Бога шляхом довільних поневірянь, щоб схилити велике число милосердя Всеблагого Бога, і Він знову дарував подвижнику колишнє гідність, і щоб Христос закарбувався в розумі його, як каже апостол: Діти мої, для яких я знову в муках народження, доки не відіб'ється в вас! (Гал. 4, 19).
преп. Симеон Новий Богослов
Пристрасті - ті ж скорботи, і Господь відділив їх, але сказав: Мене поклич в день недолі, Я врятую тебе, і ти прославиш Мене (Пс. 49, 15). І тому щодо будь-якої пристрасті нічого немає корисніше, як закликати ім'я Боже. Нам же, немічним, залишається тільки вдаватися до імені Ісусову, бо пристрасті, як сказано, суть демони і йдуть від закликання цього імені.
препп. Варсонофій і Іоанн