Коли-небудь, рано чи пізно, але нам доведеться покинути нашу прекрасну Землю і попрямувати в чудовий 
світ духів. День переходу від життя земного до життя духу називається днем смерті, а у корейців він називається «чжугин нар» або «дюгин нар». Якщо це відбувається з Вашим близьким людиною, то необхідно знати порядок проведення всіх традицій і обрядів передбачених нашими предками. У цій статті, ми постараємося найбільш повно розкрити правила визначені для правильної організації похорону по корейським звичаям.
Серед звичаїв корейців покійного ховають на третій день після смерті. Протягом всіх 3-х днів для прощання з померлим приходять родичі, друзі, сусіди, знайомі. Але трапляється іноді так, що обставини змушують відсунути день похорону, і тоді це можна зробити на 5, 7 або 9 день. Раніше в Кореї, люди з вищих верств суспільства (янбан) могли ховати через три місяці після смерті. Раніше вважали, що чим довше покійний залишається в будинку, тим краще.
У стародавній Кореї дотримувалися певних правил при перших ознаках наближення смерті. Якщо вмирала жінка, то її мали в спальні (анбанг), а якщо чоловік, то його переносили в вітальню (саранбанг). З його правого боку розташовувалися чоловіки в залежності від віку та послідовності родинних зв'язків, а жінки займали ліву сторону.
Підготовка до похоронів
Відразу ж після смерті у покійного прикривали ватою ніздрі і рот. Цією дією, за переказами предків, затримували душу в тілі, а заодно ще й заважали виходу смердючого духу (Янчи).
Тіло померлого поміщається в траурну кімнату, накривається повністю ковдрою і відгороджується ширмою з тканини білого кольору. Після цього рідні та близькі починають його оплакувати - це так званий ритуал «ко».
виклик духу
Обов'язковим пунктом традицій корейських похорону вважається обряд виклику духу (чохон, хон, хон буро синда, хонил бурда або чхохон). Цей обряд проводиться в перші півгодини-годину після смерті старшим сином або ким-небудь з близьких родичів. Відповідальний за цей обряд людина повинна взяти одяг, одягаються в останнім часом покійним і піднятися якомога вище (в приватних будинках - можливо на дах, а в багатоповерхівках - вийти на балкон), стати обличчям на північ і розмахуючи одягом зліва направо голосно вигукнути ім'я покійного 3 рази. Цим вона повідомляє духам про смерть. Потім, він повинен повернутися наліво і повернутися назад в будинок по маршруту по якому йшов. Повернувшись до будинку, накривають цим одягом покійного або згортають її в згорток і кладуть у головах. Пізніше її потрібно буде спалити на могилі. Даний обряд не здійснюється для дітей, які не досягли повноліття. Так як за повір'ями, душа дитини ще не дозріла і тому дорослої не рахується. Вона повинна буде відродитися знову на землі, і вже в наступному житті досягти зрілості, для життя на Небесах. Виняток цього та інших обрядів відноситься не тільки до дітей, але і до неодруженим (незаміжнім), так як їх душі теж вважаються недостатньо зрілими і повинні отримати реінкарнацію. Але якщо у неодруженого (незаміжньою) були діти, то їх тоді ховають за всіма традиціями і обрядами.
Наступним етапом йде обмивання і одягання померлого. Це необхідно зробити до моменту затвердіння тіла. Ці процедури для чоловіка повинен виконувати чоловік, а для жінки - жінка. Обмивання виробляють запашної водою, потім померлого зачісують і остригають нігті на руках і на ногах. Обрізані нігті збирають в спеціально зшиті маленькі мішечки і укладають їх спочатку під ковдру, а потім вже в труну. До моменту одягання необхідно померлому в рот покласти трохи рису. Покійного одягають у найкращі одягу, в зимовий час допускається додатково пальто і головний убір. Під долоні кладуть монети або можна покласти їх поруч (вважають, що вони можуть знадобитися для проходу по шляху в світ духів). Надягають зшиті рукавички, згідно давніми переказами по шляху в світ духів потрібно буде подолати колюче поле. Руки схрещують на животі. При укладанні рук важливо пам'ятати, що у чоловіка зверху ліва рука, а у жінки - права рука. Ноги, руки і плечі перев'язують 3-ма пов'язками.
До моменту готовності труни покійного укладають на дошку «семи зірок» (чхільсонпхан, чільсонпан). У цій дошці просвердлені 7 отворів, які символізують сузір'я Великої ведмедиці.
Мёндчжон - паспорт
Для померлого шиється спеціальне ковдру і подушка, великими стібками з одного матеріалу, зазвичай це червоний шовк (ні подушка, ні ковдру нічим не заповнюються). Також необхідно придбати тканину червоного кольору розміром приблизно 2 х 0,7 метра для виготовлення «паспорта» (похоронне полотно - «мёнчжон», «мёнгдёнг», «чжосан гиль»), його несуть перед похоронною процесією. На цьому полотнище жовтими або білими ієрогліфами пишеться прізвище покійного і його рід (пон). Згодом їм накривають труну. Поки покійний лежить на чільсонпане мёнгдёнг ( «паспорт») НЕ вивішується.
Необхідно зібрати особисті речі покійного аж до постільних речей, їх потрібно буде на кладовищі спалити разом з чільсонпаном.
Також важливо зробити чорні нарукавні пов'язки для чоловіків, а для жінок білі хустки (кореянки-християнки надягають хустки чорного кольору). Хустки і нарукавні пов'язки не знімає членами сім'ї аж до закінчення перших поминок (чосу, Десаї). А так же вони одягаються і на наступні поминки: тор чосу (Десаї) і самнён чосу (Десаї), після цього можна зняти і в головах покійного їх спалити.
Коли приходять люди прощатися в будинок, спочатку підходять до покійного, що не вітаючись ні з ким. Тільки після того як зробили поклони можна підходити і вітатися з оточуючими.
У кімнаті з покійним потрібно виділити вільне місце для того, щоб приходять для прощання родичі, друзі, колеги могли виконати глибокі поклони. Важливо пам'ятати, що при вході в кімнату, якщо покійний не в труні, то роблять один уклін, а якщо в труні, то три глибоких поклону. Це необхідно пам'ятати, тому що вважається, що духи Неба і Землі прийдуть за душею, коли він лежить в труні і відповідно 3 поклону робляться духам і покійному. А одинарний уклін робиться тільки душі. Якщо людині прийшов попрощатися більше 60 років, то йому поклони робити не обов'язково. Поклони також не відбуваються, якщо померлий (а) ніколи не перебував (а) в шлюбі або ще не досяг (ла) повноліття (20 років). Коли йдуть, не вибачаються. Попрощатися можна в тому випадку, якщо не виходить прийти на похорон, тоді потрібно подумки попросити вибачення у душі покійного, за свою відсутність в день похорону. Найчастіше на похорон приносять матеріальну допомогу в межах своїх можливостей. Гроші вкладають в білий конверт, в який також вкладається записка, в ній вказується сума і від кого вона. Допомога грошима називається «ПУЕ».
Якщо немає можливості прийти на похорон, то можна зробити поклони фотографії, якщо ж такої немає, то можна написати на папері прізвище, ім'я та по батькові покійного і зробити поклони його душі. Після закінчення першої поминки листок необхідно спалити.
Перед тим як виносити покійного потрібно провести прощальний ритуал будинку (данненде). Біля покійного ставлять великий стіл (десасан) для здійснення Десаї. На стіл ставлять суп, рис, відварну курку, фрукти і страви, які покійний любив за життя. Перед великим столом ставлять маленький столик. На нього ставлять чарку з рисом (МОСЕ - вмістилище душі покійного) або якийсь інший крупою і в неї вставляють очеретинки, а також встановлюється маленька жаровня (хянпуль) з тліючим стружками якогось ароматного дерева. До виконання ритуалу всі повинні помити руки в тазі і витерти чистим рушником. Людина, що знає обряди (чіпси) кладе вилку і ложку до їжі на столі, який стоїть перед померлим. Старший син покійного тричі наливає в чарку горілку, ставить на блюдце і крутить над жаровнею. Після цього відливає з чарки 3 краплі горілки в МОСЕ і знову доливає в чарку і крутить нею над жаровнею. Потім чіпси її ставить на стіл. Чіпси і людина, яка наповнював чарку, тричі кланяються. Після старшого сина цей ритуал здійснюють всі члени сім'ї, рідні і решта присутніх.
Оплакування
На той момент, коли виносять труну, здійснюється обряд оплакування. Першим виносять мёнгдёнг, після нього вінки (мандян), потім кришку труни і сам труну. Виносити труну на вулицю, а також везти на цвинтар необхідно головою вперед. За труною несуть особисті речі покійного. Наступним обрядом стає прощальний ритуал з будинком. Біля будинку у дворі ставлять труну на табуретки і встановлюють маленький поминальний стіл. Церемоніймейстер процесії наповнює чарку горілкою і кладе вилку до курки, говорить слово прощання: «Розстаємося навіки», виливає горілку на землю і кидає шматок курки. Цим ритуалом задобрюють злих духів, щоб вони не перешкодили в останній дорозі.
На кладовищі
приїхавши на
Біля могилки розстеляють скатертину на насипу і на неї ставлять горілку та закуску. Наповнюють чарку і роблять уклін, просять заступництва померлому, дякують за могилу, яку надав дух землі.
Після цього труну спускають в могилу на білих джгутах (вафельних рушниках), які потім або спалюють, або віддають охочим.
Всі присутні кидають в могилу по 3 жмені землі. Коли все кинули землю можна засипати лопатами. Насип на якій знаходився «стіл» розрівнюють біля ніг покійного. Реечки, на яких тримався мёнгдёнг, спалюють. Починаючи з давніх традицій, корейці ховали головою на північ, пам'ятник ставили біля ніг. Напис на пам'ятнику робиться з зовнішнього боку, для того щоб проходять повз було відразу видно, хто тут упокоївся. Намагаються відразу поставити огорожу.
Ритуал Десаї - накритий стіл
Біля могили повторюється ритуал Десаї. Для цього накривають стіл улюбленою їжею покійного. Три рази наливають горілку в чарку і роблять низький уклін. Всі присутні повинні спробувати їжу, щоб покійний знав, хто з ним прощається. Слідом за тим як всі присутні откланяются, церемоніймейстер просить всіх на одну хвилину присісти і помовчати. У цей момент, вважається, що душа покійного пробує їжу. Після закінчення хвилини родич складає трохи їжі в кульок, і ставлять його у правої ноги померлого в кутку могили.
Збирають нарукавні пов'язки і білі хустки у всіх, крім членів сім'ї і це все спалюється, разом з одягом залишилася після ритуалу «хон», близько головах покійного. Потім керівник похорону скликає всіх присутніх для прощального останнього поклону. У тому випадку якщо людей багато, то встають в ряди, і тоді перший ряд роблять низький уклін з киснем землі, а наступні ряди роблять тільки напівуклін.
Після похорону, на 3-й день рано вранці члени сім'ї беруть з собою холодну їжу і їдуть на цвинтар. Біля могили схиляють коліна. Цей обряд називається перші поминки (самільде).
Наступні поминки роблять в першу річницю смерті (Дольд). Потім відзначають 3-ю річницю (самненде), а потім щорічно за місячним календарем.
Якщо все поминальні обряди Ви зважитеся виконувати самостійно, то важливо розподілити обов'язки на відповідальних людей, щоб нічого не упустити. Важливі дії: 1) запросити рідних і близьких на похорон; 2) накрити поминальний стіл в будинку, а потім на вулиці (у дворі); 3) організувати траурний столик на кладовищі і килимки для поклонів; 4) закуп необхідних продуктів і напоїв для поминок; 5) запастися молотком, цвяхами, сірниками, папером для розпалювання речей, бензином і водою для миття рук. Якщо Ви розділіть ці обов'язки на кількох людей, то це дозволить уникнути неприємностей під час проведення похорону.
Слідом за похоронами йде період жалоби. Раніше людині знаходиться в жалобі необхідно було дотримуватися безліч заборон. Тривалість жалоби в старі часи визначалася по конфуцианским ритуальним приписами в залежності від ступеня споріднення з покійним.
Найтриваліший траур дотримувався старший син, а за його відсутністю, старший онук, цей термін був 3 роки. Пізніше, приблизно в шістдесятих роках, правила жалоби спростили і його термін був скорочений. У нинішній час тривалість жалоби за батьками дорівнює 100 дням, але найпоширенішим є термін в 49 днів. Під час дотримання жалоби родичі покійного зобов'язані відмовлятися від будь-яких розваг.