Захований посеред безкраїх боліт, Рдейскій монастир - одне з найзагадковіших місць Новгородської області. Потрапити сюди на колісній техніці більшу частину року практично неможливо, але нам все ж вдалося зробити це на стандартному Mitsubishi L200.
Посеред найбільшого в Європі болота - Рдейского - є величезне озеро. Формою своєї воно схоже на неправильну вісімку (знак нескінченності?). Перешийок утворює два півострова, на одному з яких і знаходиться Рдейскій монастир, своїм масштабом вражає навіть на супутникових знімках.
Потрапити сюди непросто. До найближчої дороги - 12 кілометрів болотної топи, більшу частину часу переборною лише на гусеничному всюдиході або болотоходи. Ще один варіант - йти пішки. Одна надія - на суворий мороз, скував багно крижаними кайданами.
450 кілометрів по Новій Ризі від Москви до Торопца - це п'ять годин. Крижана траса Торопець-Холм - трохи більше сотні кілометрів, але ця ділянка займає ще майже три години.
Вузька засніжена дорога, лід, ями - все це витрушує душу і змушує бути особливо обережним.
По боках пропливають чорними зотлілими острівцями кинуті хати. Єдина життя тут - в оазисах живих ще сіл і на лісопилках, які помічаєш по тут і там звалених в купи колод.
Покажчик, що знаменує про переїзд з Тверської області в Новгородську - ще один з небагатьох ознак цивілізації.
Від Холма до наволок, останній "асфальтової" точки маршруту - всього два десятка кілометрів. Потрібно прийняти рішення - стукати чи в двері до місцевого жителя Володимира, власнику гусеничного всюдихода, або намагатися подолати маршрут самостійно.
Нам пощастило двічі - вездеходчіка вдома не виявилося, а мороз виявився настільки міцний, що дорога до монастиря стала практично кам'яною. Доїхати можна було хоч на легковику! Тільки розташовані всюди в хаотичному порядку колії від ГТС-ки, розкидані і покриті льодом, натякали, наскільки нам пощастило з погодою.
А ось і він, той самий Рдейскій монастир.
Піщаний, порослий високими соснами півострів, на якому знаходиться монастир - єдиний твердий ділянку суші на кілометри навколо.
Починаючи з кінця 17 століття, на цьому місці існувала скромна обитель, заснована ченцями-відлюдниками. В кінці 19 століття за фінансової підтримки купця А.Н. Мамонтова, колишнього піклувальником парафіяльної церкви в наволок, на місці старої кам'яної церкви почали будувати гігантський 50-ти метровий кам'яний храм, який вміщував би 750 чоловік.
Перше питання, що виникає в голові - навіщо будувати такий великий храм посеред боліт? Але це сьогодні населення всього Холмського району становить менше 5800 осіб, а 1897 році, згідно з переписом, в Холмському повіті було враховано 88 000 душ населення.
Споруда храму була закінчена в 1902 році і обійшлася в значні 350 000 рублів. У ті роки існував золотий стандарт, і кожен рубль містив в собі 17,424 частки чистого золота, тобто 0,774235 г в перерахунку на метричні заходи. Таким чином, при середній ціні покупки грама золота в 2425,2 рублів, на теперішній час будівництво храму обійшлося приблизно в 657 186 153 рублів.
При будівництві використовувалися передові інженерні рішення, наприклад, парове опалення. Грандіозний іконостас був висічений у Венеції з мармуру, а підлога була оброблений польської кахельною плиткою.
Як доставляли будматеріали? У старі часи до монастиря вела непогана дорога. Використання дренажних каналів дозволяло їздити по гати в будь-який час року.
Будівництво було завершено в 1902 році. На території монастиря були зведені полукаменние житлові корпуси, господарські будівлі, льохи, конюшні, склади для провізії, сараї для дров, хлібний комору, лазня, пральня, а також каретний двір. З боку суші храм захищала потужна кам'яна огорожа. На жаль, вона не могла захистити від невблаганного колеса історії.
"Розрив зі святими або, вірніше, знищення святого може стати загальним. Наближається НЕ нова революція, а могутнє, нещадне, безсоромне, безоглядне, гордовите злочин. Хіба ти його ще не чуєш в гуркоті віддалених громів, не бачиш, як небо, важке від передчуттів, мовчить і хмуриться? "
- Штирнер
Потім сталася революція. Розгорнута радянською владою компанія антирелігійна компанія набирала обертів. Якщо 1914 року в Російській імперії налічувалося 54 174 православних храми 25 593 каплиці, 1025 монастирів, то до моменту занепаду СРСР в країні залишалося 6893 православних храми і 15 монастирів, всі інші споруди були знищені, занедбані, переобладнані під господарські будівлі.
"Ми заперечуємо Бога, ми заперечуємо відповідальність Бога, тільки так ми звільнимо світ" - Ніцше
Завдяки віддаленого розташуванню, служби в Рдейскій монастирі тривали до кінця 1937 року, поки не був заарештований і розстріляний останній його настоятель.
"Вилучення цінностей, особливо найбагатших лавр, монастирів і церков, має бути проведено з нещадною рішучістю, безумовно ні перед чим не зупиняючись, і в найкоротший термін.
...
Чим більше число представників реакційного духівництва і реакційної буржуазії вдасться з цього приводу розстріляти, тим краще. Треба саме тепер провчити цю публіку так, щоб на кілька десятків років ні про який опір вони не сміли і думати. "- Ленін
Після розстрілу настоятеля, Рдейскій монастир був розграбований і покинутий. За часів ВВВ, в ньому ховалися партизани. Потім позиція була зайнята німецькими військами, які крім іншого підірвали дзвіницю, але не чіпали сам храм. Але уцелев в війну, храм виявився безсилим перед нащадками своїх прихожан.
«Вічна радість становлення укладає в собі також і радість знищення» - Ніцше
Непрохідні болота не стали перешкодою для місцевих жителів, остаточно розграбували храм і "прикрасили" його своїми "автографами".
«Покласти наше уповання на вічний дух, який руйнує і знищує, тому що він є прихований і вічно творить джерело всякого життя. Пристрасть до руйнування є пристрасть творча! »- Бакунін
Деякі з них вимагали застосування альпіністського спорядження - але ж цілком натхненного ідеєю руйнування людини не можуть зупинити ніякі труднощі!