-Ось ми отримуємо світську освіту, 2-е освіту, а навіщо, якщо говорите, що потрібно до духовного прагнути?
Вас ніхто не змушує ставати відлюдниками або ченцями. Що ви! Це одиниці можуть c робити.
Отримуючи світську освіту, людина набуває: по-перше інтелектуальний розвиток, по-друге своїми знаннями він може принести суспільству користь. Якщо він буде хорошим фахівцем у своїй галузі і при цьому буде православною людиною, то це чудово, тому що ваш духовний статус, ваші переконання, ваша платформа життя може допомогти й іншим придбати ту ж платформу. І ви на своєму робочому місці можете принести певну духовну користь, просто головним у вашому житті має бути ваше власне внутрішнє духовний розвиток. Це не означає, що потрібно все кинути, треба жити повноцінним життям, але в основі ставити життя духовну. Вас ніхто не змушує ставати відлюдниками або ченцями. Що ви! Це одиниці можуть c робити. Треба жити життям цього світу, але мати свої принципи, свої духовні цінності і лінію свого духовного розвитку. Кожен стане в нагоді на своєму власному місці, хто б він не був - філолог, філософ, сталевар, медик, фізик, воїн, хто завгодно. Скільки можна нарахувати різних професій серед угодників Божих. Там були і вельможі, і царі, і цариці, і робочі, і селяни, і раби ... але у них була духовна позиція і духовні цінності, був шлях розвитку і вірність Богу, а спеціальність ніяк не впливала. Ті ж воїни: вони служили в імператорській армії, а імператори були язичниками, але це не заважало їм зберігати свою християнську позицію. Ось Георгія Побідоносця говорить імператор: - «Ти вірний воїн, освічений, розумний, багатий, але мені донесли, що ти християнин. Чи так це? - Так, я християнин. - Тоді я повинен тебе стратити! Принеси жертву богам, і я відміню вирок ». Чи не злякався святий Георгій смерті, позиція була твердою, ось і все.
- Що значить жити духовним життям? Це дотримуватися заповідей Божих?
У таїнстві хрещення Христос дає нам можливість бути їм усиновленими. Людина народжується заново, він перекреслює життя, яка була у нього до цього моменту, скидає всі свої гріхи і гріхи предків, які на ньому лежали, тому що нехрещений людина несе гріхи всіх своїх предків і з усією цією вагою ходить по землі.
Господь каже так: - «Хто любить мене, заповіді мої хай береже, я прийду і обитель в серці у нього створю». Що це означає? Заповіді Христові які? Не просто виконання Моїсеєва закону. Закон, даний Мойсею на горі Сінай, був необхідний іудеям, щоб мати правильні орієнтири в язичницькому світі. Ті, хто залишилися, від Бога були дуже далекі, практично не знали його і не збиралися знати. Недарма, коли Мойсей пішов на гору Синайську отримувати заповіді Божі, вони відлили золотого тільця і хотіли принести людську жертву, як язичники. Фактично зробили ідола і попадали перед ним. І це при тому, що самі бачили реальні чудеса, створені Господом для народу обраного: безперешкодний перехід через Червоне море, стовпи з зазначенням подальшого шляху, манну небесну! І все одно зробили уклін в бік сатани. Навіщо? Позиції духовної не було. Тому Господь дав їм заповіді, щоб через них іудеї стали людьми, віруючими в Бога істинного. Вони повинні були в Старому Завіті просто виконати ці 10 заповідей. Ви пам'ятаєте їх: Не вбивай, не вкради, Не чини перелюбу і т.д. Але коли Господь приходить на землю, в новозавітних заповідях він укладає наступне: ми не просто виконуємо якийсь закон, ми трансформуємо себе з гріховного стану в духовне. Відбувається якісний перехід з одного стану буття в інше. Беручи таїнство хрещення, ми вмираємо для старозавітних гріхів всіх предків від Адама і Єви. Генетичні дослідження всіх рас на землі і зіставлення генних кодів доводять, що все людство походить від однієї жінки і від одного чоловіка. Це науковий факт, сумнівів немає ніяких з цього приводу. Яким же чином людина повинна позбутися страшного первородного гріха, який звалився на нього, як кам'яна плита, Привалов його до землі? У таїнстві хрещення Христос дає нам можливість бути їм усиновленими. Людина народжується заново, він перекреслює життя, яка була у нього до цього моменту, скидає всі свої гріхи і гріхи предків, які на ньому лежали, тому що нехрещений людина несе гріхи всіх своїх предків і з усією цією вагою ходить по землі. Після хрещення Господь людину від усього цього звільняє, і він новонародженим відходить від купелі, його душа як білий аркуш паперу, і він повинен цю шлюбну духовний одяг, отриману від хрещення, зберігати в чистоті. Це інший рівень, ніж в Старому Завіті просте виконання 10 заповідей. Навик до гріха у людини залишається, тягнуть колишні звички, він може на щось попастися, купитися, хіба мало що може бути: вилаявся, випив, покурив і т.д. але людина повинна цього не хотіти, повинен цьому опиратися і в сповіді очищатися від гріха, а в таїнстві причастя - з'єднуватися з Богом. І коли Господь входить всередину душі і плоті людини під час причастя, то дух, душа і тіло в цей момент з'єднуються в єдине ціле. Таким чином людина розвивається від причастя до причастя. Можна це порівняти з тим, як людина закладає фундамент з цегли: він раз заклав ряд, потім в наступний раз ряд заклав. І так від причастя до причастя формується в серці людському Храм для перебування в ньому Духа Святого, людина стає Богоносцем. А без Бога людина духовно мертвий. Його дух, душа і тіло абсолютно роз'єднані, і він собою бути не може, повноцінним життям він жити не може. Ось що таке духовне життя. Ось так і треба до себе ставитися і працювати над собою так, щоб замість гордості, марнославства, зарозумілості, самопревозношенія та іншого з'являлися лагідність, смиренність, любов, милосердя, радість буття і віра, звичайно. Це потрібно нам, щоб ми врятувалися, адже життя пролетить в мить. Все, що було від народження до цього моменту, вже пройшло, можна тільки згадувати, а все, що залишилося від цього моменту до майбутньої смерті (а вона обов'язково прийде), пролетить так само швидко. Нас в будь-яку мить можуть звідси забрати ... але з чим. Це питання для кожного важливий. Це головне питання!