Головний лікар Медичного Центру «Милосердя» Оксана Володимирівна Коваленок
У розпал Масляної, на вечірній службі п'ятниці священик читає найвідомішу покаянну молитву Церкви - молитву Єфрема Сирина. Чому він читає її, коли Великий піст ще не настав?
Фото з сайту wikipedia.org
Тому що підготовка до Великого посту відбувається поступово. Цей тиждень - останній перед Постом. Пост частково вже почався, - ми не їмо м'яса, а в середу і п'ятницю не служать Божественну літургію.
Покаянна молитва Єфрема Сиріна настільки важлива, що в храмі її читає священик (а не диякон або читець). Стоячи обличчям до Царським брами, батюшка голосно вимовляє три прохання, супроводжуючи кожне з них земним поклоном. Піднявшись після третього поклону, священик здійснює дванадцять поясних поклонів, кожен зі словами «Боже, очисти мене грішного». Після закінчення їх вимовляє молитву повністю і робить ще один земний уклін. Слідом за священиком поклони здійснюють всі моляться в храмі. Будинки молитву Єфрема Сирина прочитують вголос, кланяючись подібним же чином.
Молитва Єфрема Сиріна читається весь Великий піст, крім субот і неділь. Увечері в неділю читання молитви Єфрема Сирина поновлюється. Останній раз молитва Єфрема Сиріна читається в Страсну середу.
Фото: Катерина Загуляева
Молитва Єфрема Сиріна - текст
«Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадійності, владолюбства і марнослів'я не дай мені.
Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму.
Їй, Господи, Царю, даруй мені бачити мої гріхи і не осуджувати брата мого, яко благословен єси на віки віків. Амінь ».
Переклад:
Господь і Владико життя мого! Не дай мені духу лінивства, безнадійності, бажання начальствовать даремні слова.
Навпаки, даруй мене, раба Твого, духом здорового розуму, смирення, терпіння і любові.
О, Господь і Цар! Дай мені бачити свої гріхопадіння і не осуджувати брата мого; бо Ти прославлений до кінця віку.
Про що ми просимо?
Молитва Єфрема Сиріна - це молитва покаяння. У ній перераховані найголовніші гріхи, які нам заважають каятися, і найголовніші чесноти, які в цьому допомагають.
«Дух неробства». лінь, проведення часу безтурботно. У кожної людини є дані Богом таланти і знання, які потрібно вжити на користь людям і на славу Божу. Неробство - корінь всіх гріхів, тому що вона розслабляє тіло і душу.
«Дух зневіри». Зневіра - плід неробства, коли людина і сам не може робити щось добре, і Богу про допомогу молитися не здатний.
«Дух любові першості». Прагнення влади - це любов до влади: в сім'ї, в колективі товаришів по службі, в політиці. Саме неробство, лінь і зневіру наповнюють наше життя Любоначалія. Лінь і зневіру перекручують наше ставлення до життя, позбавляють її сенсу, і, як би компенсуючи це, народжується в нас спрага панувати.
«Дух пустослів'я». порожні, лайливі слова, злі розмови, що призводять до засудження і образам.
«Дух здорового розуму». духовний контроль над власними емоціями і над власним тілом. Моральна чистота в справах, в словах і думках.
«Дух смирення» - перший плід цнотливості. Чим більше очищається душа, тим менше вона собою пишається, бо бачить - пишатися нічим. Людина перестає вважати себе кращими за інших.
«Дух терпіння». гріх робить людину нетерплячим, швидким на суд і засудження інших. Терпіння приносить вміння чекати і сподіватися.
«Дух любові». любов - головний дар і головна мета всіх наших духовних праць. Саме любов змінює наше ставлення до ближнього з засудження на прощення і милість. Тільки через любов, яка приходить в пом'якшене і очищене серце, людина наближається до Бога - а це і є головна мета Великого посту.
Навіщо стільки поклонів?
Після кожного прохання молитви Єфрема Сирина ми робимо земний уклін. Для чого? Людина відпав від Бога душею і тілом; і душею і тілом повинен бути відновлений, щоб повернутися до Бога. Порятунок і покаяння - НЕ презирство тіла, як іноді стверджують, а його відновлення. Адже і воскреснемо ми в тілі, тільки новому. Християнський аскетизм - боротьба не проти тіла, а за нього. Тому вся людина - душею і тілом - кається. Тіло бере участь у молитві душі так само, як і душа молиться не поза, а в своєму тілі.
З в'язниці - в подвижники
Преп. Єфрем Сирин Зображення з сайту brooklyn-church.org
У своїх текстах святий використовував не тільки вишукану літературну техніку, але навіть каламбури - так легше доходило до народу викриття лжевчень. Якийсь єретик проповідував свою єресь за допомогою популярних пісеньок. Святий Єфремов не погребував використовувати той же віршований розмір для проповіді Православ'я.