Сура 10 "Йунус" (106 аят)
«Не кричи замість Аллаха до того, що не приносить тобі користі і не завдає шкоди. Якщо ж ти зробиш так, то опинишся в числі несправедливих. Якщо Аллах торкнеться тебе шкодою, то ніхто, крім Нього, не позбавить тебе від нього. Якщо Він побажає обдарувати тебе добром, то ніхто не відверне Його милості. Він обдаровує нею того з Своїх рабів, кого забажає. Він - прощає, Милосердний »
1927. (6013). Передають зі слів Джарір бін 'Абдуллаха (аль-Баджан), нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Не буде помилуваний той, хто сам не проявляє милосердя (до інших)!».
Плітки (Гийба) в Ісламі
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Від Муталиб ібн 'Абдуллаха (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «г'іба - це те, що сказано про людину за його спиною з того, що в ньому є».
Також від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що одного разу посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) запитав: «Чи відомо вам, що таке г'іба?» Люди сказали: "Аллах і посланник Його знають про це краще". Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Це згадка про твій брата-мусульманина тим, що не сподобалося б йому». Хтось запитав: "А якщо притаманне братові моєму те, про що я говорю?" Він відповів: «Якщо йому властиво те, про що ти скажеш, значить, ти зробиш г'іба, а якщо цього в ньому немає, то ти зведеш на нього наклеп! »Муслім.
Передають, що одного разу за пророка (мир йому і благословення Аллаха) згадали одну людину, сказавши: "Воістину, він не їсть, поки його не погодують, і не сідає верхи, поки його не посадять!" І пророк (мир йому і благословення Аллаха ) сказав їм: «Ви зробили г'іба на нього». Вони сказали: "О посланник Аллаха! Адже ми сказали тільки те, що йому притаманне! "На це він відповів:« Досить вам згадати про те, що дійсно є в вашому брате! ».
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) розповідала, що одного разу вона згадала про одну жінку, сказавши: "Вона мала зростанням", на що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Ти зробила г'іба на неї!» Ахмад.
Також 'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) розповідала: "Одного разу я стала зображати перед пророком (мир йому і благословення Аллаха) одну людину, і він сказав:« Не хочу я, щоб переді мною зображували кого б то не було, навіть якщо дадуть мені за це то-то і те-то! »" Абу Дауд, ат-Тірмізі.
Одного разу Мухаммад ібн Сирин згадавши про кого-то, сказав: "Це той чорношкірий чоловік", - потім він сказав: "Хай вибачить мені Аллаха, я вважаю, що вчинив г'іба".
Імам ан-Науауі, роз'яснюючи значення г'іба і його види, сказав: "г'іба - це згадка про людину тим, що не сподобалося б йому. Будь то фізичний недолік, вади в релігії або в його життєвих справах, або в його поведінці, або в його дітях, або в тому, що стосується його дружини, його слуг, навіть його одягу, його ходи або його радісного настрою, або його похмурого виду і тому подібного, що має до цього відношення. І все одно, чи було про ці недоліки згадано словом, жестом, або мімікою ". Також вчені віднесли до г'іба слова тих, хто при згадці якого-небудь мусульманина каже: "Хай вибачить нас Аллах", або: "Так змилується над ним Аллах", натякаючи при цьому на того, кого згадали, і кажучи це глузливо, роблячи так, що про те, кого згадали, починають думати погано.
Положення "аль-г'іба" в шаріаті
Не доводиться сумніватися в тому, що г'іба заборонено (харам), і на це вказують Коран, Сунна і одностайна думка вчених (аль-иджма '). Імам аль-К'уртубі говорив: "За одностайною думкою (иджма '), г'іба є великим гріхом, за який необхідно каятися перед Всевишнім Аллахом". "Тафсир аль-К'уртубі".
Про строгому заборону "аль-г'іба" в Ісламі
Г'іба - це поїдання м'яса людей
Аллах, Святий Він і Великий, сказав: «О ті, які увірували! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Чи не шпіоньте один за одним і не злословте за спиною один одного. Хіба сподобається будь-кому з вас є м'ясо свого покійного брата, адже ви відчуваєте до цього відраза? Бійтеся Аллаха! Воістину, Аллах - Приймаючий покаяння, Милосердний »(аль-Худжурат 49: 12).
У тлумаченні цього аята К'атада сказав: "Так само як віруючий зобов'язаний цуратися вживання падла, так само він повинен цуратися і г'іба".
Повідомляється, що імам Суфьян ас-Саури називав людей, які роблять г'іба - мясоедами (ляхмійун). Одного разу його запитали: "Це що, ті, хто їсть багато м'яса?" Він відповів: "Ні. Це ті, які роблять г'іба! ".
Так само Аллах сказав в сурі Письмова тростину: Твій Господь краще знає тих, хто збився з Його шляху, і краще знає тих, хто йде прямим шляхом. Тому не слухайся звинувачує у брехні! Вони хотіли б, щоб ти був поступливий, і тоді вони теж стали б поступливі. Чи не слухайся всякому марнотратнику клятв, бідний, зневажав Господа, які розносять плітки, що скупляться на добро, злочинцеві, грішнику, жорстокому, до того ж самозванцю, навіть якщо він буде багатий і матиме синів.
Передається від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах), що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Коли мене піднесли на небо, я пройшов поруч з людьми, у яких були нігті з міді, і вони дряпали ними свої обличчя і грудей . Я запитав: "Хто це, про Джібріль!" Він сказав: "Це - поїдають м'ясо людей і бесчестящіе їх" ». Ахмад, Абу Дауд.
Ібн Мас'уд (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав, що одного разу пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав одній людині: «Ти позбувся шматочків м'яса, що застрягли в зубах?» Той відповів: "Від чого мені позбавлятися, якщо я не їв м'яса ?! "На це пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« Воістину, ти їв м'ясо свого брата! ».
Анас ібн Малик (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: "У арабів було прийнято брати з собою слуг в подорож, і так само вчинили Абу Бакр з 'Умаром (хай буде задоволений ними обома Аллах), які взяли з собою в дорогу слугу. Одного разу вони лягли спати, а коли прокинулися, виявили, що слуга теж спить, не приготувавши їм їжі. І один з них сказав іншому: "Ця людина спить так, немов знаходиться у себе вдома!" Вони розбудили його і сказали йому: "Піди до посланнику Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і скажи йому:" Абу Бакр і 'Умар передають тобі салам, і просять у тебе чогось з їжі! "Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав слузі:« Передай їм салам і повідом їм, що вони вже поїли! »вони були вражені цим і прийшли до пророка (мир йому і благословення Аллаха) і сказали: "О посланник Аллаха! Ми послали до тебе попросити їжі, а ти сказав: «Вони вже поїли!», - чому ж ми поснідали ?! "Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« М'ясом вашого брата.
Клянуся Тим, в Чиїх руках моя душа, воістину, я бачу шматочки його плоті між ваших зубів! »Абу Бакр з 'Умаром сказали пророку (мир йому і благословення Аллаха):" Попроси для нас прощення у Аллаха! "На що він відповів: «Нехай він (слуга) просить для вас вибачення!» ".
А адже в наші дні мусульмани кажуть за спинами один одного речі на багато страшніше, ніж те, що Абу Бакр і 'Умар (нехай буде задоволений ними Аллах) сказали за свого слугу!
Одного разу 'Амр ібн аль-'Асс, проходячи з людьми повз дохлого мула, сказав: "Якщо людина буде їсти це до тих пір, поки не наповнить свій живіт, то це буде краще для нього, ніж він поїсть м'ясо мусульманина!".
Г'іба - це сморід
Джабір (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: "Одного разу, коли ми перебували з посланником Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), ми відчули жахливий, огидний запах, і пророк (мир йому і благословення Аллаха) запитав:« Чи знаєте ви, що це таке? Це запах, який виходить від тих, хто робить г'іба за спинами віруючих »". аль-Бухарі.
Імам ас-Самарк'анді говорив: "Деякі можуть запитати:« Чому г'іба за часів пророка (мир йому і благословення Аллаха) мала поганий запах, а в наші дні ми його не відчуваємо? »Відповіддю їм служить те, що г'іба в наш час збільшилася і носи, переповнившись нею, перестали відчувати її поганий запах. Як приклад цього можна навести людини, який зайде в те місце, де роблять дублення шкір тварин, він не зможе через сильний смердючий довго там перебувати. Однак ті, хто працює в цих місцях їдять і п'ють там, не відчуваючи цього смердючого, оскільки вони вже звикли до цього запаху. Те ж саме відбувається і з г'іба в наш час! ".
Свят Аллах, але ж це було сказано більш, ніж тисячу років тому! Важко собі уявити наскільки збільшилася г'іба за ці тисячу років!
Г'іба здатна осквернити ціле море
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) розповідала: "Одного разу я сказала пророку (мир йому і благословення Аллаха):" Досить тобі і того, що Сафійе (дружина його) така-то і така-то (мала зростанням)! "Почувши це, пророк (мир йому і благословення Аллаха) вигукнув: «Воістину, ти сказала таке, що осквернили б собою ціле море, якби змішалося з ним!» "Абу Дауд, ат-Тірмізі.
Імам ан-Науауі сказав: "Цей хадис є одним з найбільших доказів заборонності г'іба, якщо не самим великим. І я не знаю жодного іншого хадиса, який би досягав подібного рівня в заборону г'іба ".
Г'іба - це ознака лицемірства
Повідомляється від Абу Барзах аль-Аслямі (нехай буде задоволений ним Аллах), що одного разу посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «О ті, які увірували тільки на словах, але не увірували в серцях! Не кажіть за спинами мусульман і не висліджуйте їх недоліки, бо справді, Аллах буде невідступно стежити за недоліками того, хто буде стежити за недоліками свого брата (мусульманина), і покриє його ганьбою в його власному домі! »Абу Дауд, Ахмад.
"Цей хадис вказує на те, що г'іба - це якість лицемірів, а не правовірних, тому що лицеміри вірують на своїх мовах, але немає віри в їхніх серцях".
Г'іба заборонена навіть тоді, коли це дозволяє той, за кого її роблять
Серед деяких мусульман існує думка, що якщо людині байдуже те, що говорять про нього його друзі, і він це їм дозволяє, то в подібному випадку це вже не г'іба. Насправді ж все інакше. Г'іба є забороненою в своїй основі, і ніхто не може зробити її дозволеної! Імам ан-Науауі писав: "Мухаммад ібн Сирин говорив:« Воістину, я не дозволю робити г'іба за мене нікому! », - і це правильно. Якщо, наприклад людина скаже: «Я зробив дозволеної свою честь для тих, хто здійснює за мене г'іба», то від цього г'іба дозволеної не стає. Навпаки, г'іба є забороненою для кожного! А що стосується хадиса: «Хіба хто-небудь з вас зможе зробити так, як Абу Дамдам, який виходячи зі свого будинку, говорив:" Воістину, я пожертвував свою честь людям! "» Абу Дауд. Сенс його слів такий: «Я не буду вимагати з того, хто заподіяв мені зло, ні в світі цьому, ні в іншому світі!» ". Тобто, Абу Дамдам дозволяв свою честь для інших, однак він прощав тих, хто на неї спокусився.