*
Коли, після битви під Ватерлоо влітку 1815 року, Європа заспокоїлася, довіривши англійцям стерегти Бонапарта на о. Св. Олени, а російські полки повернулися додому, в містичної душі імператора Олександра Павловича паростки вроджених і в юності виникли бажань розрослися до жахливих розмірів, заповнили все його єство, витісняючи розум. А розум у нього був раціональний, який намагається сумніватися, зважувати, зіставляти. Він знав, що близькі по спорідненості і наперсники його гарячкових дум переповнені всім, що виливалося з «священного судини» на ім'я Олександр все частіше, все рясніше. Великі князі Костянтин і Микола, імператриця Єлизавета, до якої він давно охолов, «дубовий» Аракчеев, «потойбічний» князь Голіцин, улюблений ад'ютант князь Волконський, дама «серцевої звички» Наришкіна - всі вони вже не в змозі поповнюватися новими порціями монарших одкровень. Імператор йде в себе, він шукає нових повірників своїх дум.
**
Працюючи над романом «Чорний гусар і його нащадки», я творчим шляхом близько зійшовся з Олександром, виявив біля нього гусарського ротмістра, який супроводжував імператора в його прогулянках по околицях Царського Села влітку 1825 року, останнього в житті Олександра.
Одного разу вони наткнулися на візника, який бив батогом клячонках. Бідолаха не могла зрушити з місця застряглий в возовою колії віз з дровами. Чутливий государ не міг винести такого видовища. Ротмістр втрутився. Розлючений чоловік не відразу зрозумів, в чиїх виявився руках. Почав рватися, повторюючи: «Мій кінь! Моя влада! ». Ляпас привела його до тями. Чи не впізнаний їм цар і інший пан, підсобити клячонках і сплативши її власнику ляпас срібною половиною, продовжили шлях. На привалі Олександр сказав супутнику:
«Чим ми, царі, відрізняємося від того мужика! У кожного з нас свій віз - країна. І безсловесна, покірна тварюка - народ. І, як той нещасний поганець, ми уявляємо себе владиками живого майна. Ми присвоїли собі право карати і милувати, гнати на бойню, чи то пак, на війну. За настроєм можемо позбавити мисляче стадо паші і стійла. В юності деякі з нас гаряче беруться за ліберальні реформи, обіцяють підданим полегшення від тягла, але безсило опускають руки перед першими труднощами. Зраджують довіру нації. Потім, не відчуваючи колишнього благоговіння і обожнювання, часто стикаючись з ненавистю, починають вирішувати всі проблеми батогом. Я саме такий владика, ротмістр. Недарма називають мене Північним Сфінксом. Моїм наставником був Лагарп, кажуть, брат Робесп'єра. Моїм помічником став реформатор від Бога, Сперанський. Але я не здійснив жодного обіцяного перетворення. Всупереч намірам, залишився самодержцем. І вважав за краще правити Росією по-аракчеєвських. Вигнали Антихриста залишив в рабському стані, багатьох прирік на військові поселення. Тобто не тільки не виправдав сподівань народу, але посіяв навколо себе злість і розчарування. Але тепер я готовий перекреслені минуле. Всі мої думки поглинає майбутнє. Тільки воно вже не на землі. Воно - по ту сторону ».
Ротмістр заперечив: «Ви несправедливі до себе, мій государ. Подивіться, як єдина і цілісна Росія в порівнянні з киплячим політичними пристрастями французьким котлом! І це ваша заслуга. Наполеон був великим полководцем, але у нього не вистачило твердості навести порядок у власній країні. Що це за імператор, від якого в вирішальну хвилину йдуть маршали і відводять за собою війська, як було напередодні першого зречення! ».
На ці слова була відповідь: «Ви повторюєте мої думки. Втім, багато хто так думає. А що стосується можливостей владик, їх у кожного стільки, скільки відпущено згори. Мене завжди вражала думка про раптові повороти долі, про її мінливості, про марність зусиль земних владик і цілих народів. Абсолютно нічого не залежить від нас. Ми лише іграшки в руках Провидіння. У мене немає здібностей воєначальника, хіба що парадом можу командувати. Однак Провидіння призначило мені стати переможцем найбільшого стратега і тактика. Наполеон, відступаючи від Москви до Парижа, не програв майже жодного бою (хіба що під Лейпцигом був осоромлений) і все ж виявився переможеним. У день зречення в Фонтенбло у нього було шістдесят тисяч піхоти, але він не рушив їх на союзників, якась нездоланна воля скувала його рішучість. На наступний рік він повернув собі трон, почавши похід з одного тисячею багнетів, і ось безглуздий випадок під Ватерлоо краде у нього майже виграну битву. Як виявилося на шляху його кирасир яр, раніше на тому місці не існуючий ... Я не створений для вищої влади. Це династична помилка, все той же випадок. В юності мріяв піти від світу, жити відлюдником. Але, зізнаюся, манила і влада як незвідана спокусниця. Що ж, я її спізнав в повній мірі. Вона більше не цікавить мене, повірте. Я пережив крах всього, в чому бачив своє призначення. Тепер ніщо не тримає мене на троні, крім боргу. Якщо брати дозволять, з легким серцем піду від світу, щоб закінчити свої дні на самоті, служачи Богу. Це не такий вже великий секрет. Я говорив Вільгельму Прусскому: відмовлюся від трону, коли мені виповниться п'ятдесят років. Я добре себе знаю. Через два роки у мене вже не залишиться ні фізичних, ні душевних сил, щоб керувати такою величезною імперією ».
***
На думку одного французького літератора, у переможця Наполеона була сильна душа і слабкий характер. Тому лінія його життя вийшла химерної, зламаним. Суцільні зигзаги. Багатьох сучасників Олександра Благословенного спантеличувала неприхована тяга освіченого владики напів-світу до месіанства і військової дисципліни одночасно. В одній його руці кадило, в інший батіг. Він міг в одній фразі згадати і Боже царство і сибірську каторгу. Йому властиві були дріб'язкові службові причіпки, спалахи гніву через дрібниці і тут же щире каяття. Складний, дивний, незрозумілий людина. Дійсно, Північний Сфінкс, як називали його в Європі. Проте, обожнюваний доброю половиною співвітчизників.
Сергій Сокуров для Sozidatel.org