Поняття матерії відноситься до основ-ним філософським кате-горіям і яв-ляется центральним в матеріалістичної филосо-фії. Воно виражає сутність матеріального світогляду, його об'єктивність.
Відповідно до рівня розвитку способу виробниц-ства, практики і науки в становленні матеріалістичного поняття матерії можна вказати на три глав-них етапи: наївно-матеріалістичний - матерія те, з чого складаються речі і у що вони перетворюються, їх "почала" або " елементи "; механічний - мате-рія це маса або речовина, самі речі, що складаються з елементів (часток, ато-мов, молекул і т. п.); діалектико-матеріалістичний - матерія це об'єктивним тивная реальність, яка існує у вигляді нескінченного різноманіття законо-мірно взаємопов'язаних і взаємодію-щих між собою в просторі і в часі якісно і кількісно різних її видів і форм буття, мікро- і макротел і систем.
Філософи Стародавньої Греції будували своє вчення про мате-ріального світі на базі тих же елементів, які характерні для індійської філософії чарвака (тобто вода, повітря, вогонь і земля), але пішли в цьому питанні далі. Вони поні-мали під матерією таку реальність, яка існує не-залежно від свідомості. Вони вважали, що матерія - це свого роду будівельний матеріал, з якого будуються предмети світу і прагнули звести все різноманіття об'єктивним тивного світу до одного якогось речовині: до води (Фалес), до повітря (Анаксимен), до вогню (Геракліт) , до невизначеним-льон-ному елементу - апейрон (Анаксимандр), які, на їхню думку, і є першоосновою, первокірпі-чікамі світу. Вони ще не могли відмовитися від конкретного, речового перед-уявлення про матерію, але наполегливо і наполегливо йшли по шляху подолання цієї ве-громадськості.
Свій подальший розвиток поняття матерії отримало в працях метафиз-чеських матеріалістів, які, як і древ-ня матеріалісти, не могли в доста-точної мірою сосредото-чить увагу на філософському аспекті проблеми матерії і звертали увагу, головним чином, на виявлення її фі-зичних властивостей. Вони розуміли, що матерію не можна отож-дествлять з спостерігаються в природі конкретними видами ве-щества. Однак, як і давнім матеріалістам, матерія пред-ставлять їм першооснов-вої всіх об'єктів природи. Під ма-те-рией розуміли атом, гіпотетичну найменшу частку речовини. До цього часу розвивається класична меха-ника визначила ряд фізичних властивостей речовини. Це побу-діло метафізичних матеріалістів до ототожнюючи-нию поняття матерії з уявленнями про речовину і його механічні-востями. До числа таких властивостей матеріалісти стали відно-сить тя-жесть, інер-цію, що не-подільність, непроникність, масу і ін.
Таким чином, метафізичні матеріалісти в розроб-лення поняття мате-рії хоча і пішли далі древніх филосо-скіфів, однак і вони розуміли матерію обмежено, зводячи її, по суті, тільки до речовини. Крім того, метафиз-етичні матеріалісти поняття матерії відносили лише до природи і не розпо-країни на розуміння суспільних явищ.
Обгрунтування і поширення поняття матерії в Новий час.
У XVII столітті у всій Європі остаточно було зламано панування середньо-віко-вої схоластики і філософське мислення вже всюди стає на новий шлях. Відбувається оконча-вальний відхід і від Аристотеля, скрізь підсилю-ється інтерес до дослі-джень природи і високо оцінюється спостереження і досвід.
В кінцевому рахунку до початку XIX століття в філософії склади-лось таке положе-ня, що знову взяла верх ідеалістична лінія Платона. У гегелівській фило-Софії матеріалізм під-Верги повного заперечення. Вчення про загальне поняття замість того, щоб проливати світло на матерію і її пізнання, за-слона собою і те й інше, пре-брехати в вчення про єдиний-ного існуючому.
Так само можна розуміти і освіту загального поняття "матерія". У понятті "матерія" відображається те, що притаманне кожному об'єкту, а саме властивість бути об'єктивним тивной реальністю. В даному понятті ми подумки ізолюємо це загальна властивість речей від самих речей, але в дійсності це загальна властивість речей органічно притаманне одиничним ве-щам. Воно дано у відчуттях цих оди-кових речей.
У природознавстві XIX століття рівень розвитку науки накладав визна-діловий-ні обмеження на розуміння матерії - вона визначалася з позиції ме-механічній атомістики і, як правило, ототожнювалася з одним видом матерії - ве-суспільством. Ма-терия / речовина / розглядалася домарксовськой матеріалістами як складається з неподільних, незмінних, найпростіших частинок-атомів, які не мають якостей. Якісно відмінні предмети матеріального світу представлялися ними як різноманітні про-просторово-тимчасові когось бинации цих атомів. Матерії передбачали також абсолют-ва дискрет-ність, нали-чие незмінних, вічних властивостей, таких, напри-заходів, як маса, інерція і т. П.