Початок європейського Просвітництва пов'язане з ідеями англійських деистов і філософів кінця 16 століття. Ухвалення в 1689 році «Білля про права» стало знаменною подією не тільки для Англії, але і для всієї Європи, бо в «Білль про права» була заявлена нова модель взаємини особистості і держави. Висловлене Локком положення про те, що «ми народжуємося вільними, так само, як ми народжуємося і розумними», для багатьох звучало справжнім одкровенням (в роботі «Про громадянське правління», 1690). Вольтер писав, що «Локк розгорнув перед людиною картину людського розуму, як чудовий анатом пояснює механізм людського тіла». Багато французькі просвітителі (Монтеск'є, Вольтер, Прево) вирушили до Англії, щоб на місці ознайомитися з тим, що здавалося їм самим передовим і плідним в області культури, ідеології та державного устрою. У цей період і стали з'являтися перші журнали.
Якими ж були умови появи перших європейських журналів. Умови ці визначалися в першу чергу створенням в 17 столітті певного інтелектуального середовища, що увійшла в історію під назвою «Республіка літераторів» або «Республіка вчених». Це поняття відобразило нову форму спілкування європейських інтелектуалів, орієнтованих на антисхоластичні методи пізнання. Це свого роду інтернаціональне «братство літераторів», об'єднаних завданням пошуку істини в "невидимі коледжі», вільні від теологічних догм. Крім особистих зустрічей члени цих груп потребували наукової листуванні, без якої важко собі уявити духовне життя Європи цього періоду. Листування ця була іншої властивості, ніж епістолярна спадщина античності, середньовіччя або Ренесансу: кожен, прагне до знання, повинен був орієнтуватися тепер не на Вчителя і його інтерпретаторів, т. Е. На готове знання, а на самого себе і на інших як рівноцінних особистостей (в сенсі рівного їх участі у формуванні нового знання). Стали створюватися наукові товариства, здатні до залучення та акумулювання коштів на видання (в тому числі і періодичні).
Слово «журнал» походить від латинського «дьерналіс» ( «щоденний»), що нагадує «акту дьерна» Юлія Цезаря. Особливість перших європейських журналів - переважно наукова орієнтація, але наукове листування не могла залучити в комунікацію досить велике число учасників. Інформаційно-пропагандистські можливості періодичного видання були незрівнянно вище. Перший європейський журнал ( «Журнал учених», 1665-1828) був створений з ініціативи французького міністра фінансів Жана-Батиста Кольбера, якого часто порівнюють з кардиналом Рішельє. Кольбер задумав періодичне видання, яке б висвітлювало наукові, критичні та літературні проблеми, що стоять перед інтелектуальною елітою Європи.
А в Англії, з запізненням всього в кілька тижнів (1 665), з'являється журнал «Філософські праці Королівського товариства» під редакцією Генрі Олденберга. Цей журнал, офіційний орган Лондонського королівського товариства, виходив щомісяця. Цікаво, що з десяти публікацій, що склали перший номер, три були взяті з Французького «Журналу вчених».
Журнали літературно-критичного змісту у Франції ведуть свій початок від періодичного видання "Галантний Меркурій", заснованого в 1672году. Королівську «привілей» на видання одержав популярний в той час драматург і полеміст Жан Донно де Візе, відомий літературний противник Мольєра. У перші роки журнал виходив нерегулярно, однак з 1677 р де Візе зробив це видання щомісячним. Особливим успіхом у читаючої публіки користувався розділ новин, який можна було назвати розділом світської хроніки.
Отже, це початок епохи Просвітництва, друга половина 17-го століття. Завдання просвітницької журналістики - виправляти звичаї суспільства за допомогою освіти і розваги. Тому мова просвітницьких видань відрізнявся простотою і ясністю, щоб бути зрозумілим і дохідливим максимально більшій кількості читачів. Як писав Даніель Дефо, «якщо мене запитають, який стиль я вважаю найкращим, то я відповім - той, на якому можна розмовляти з п'ятьма сотнями людей найрізноманітніших професій, виключаючи ідіотів і божевільних, і бути зрозумілим усіма».
Сам Дефо прославився як досвідчений письменник і полеміст, сатиричні випади якого не раз досягали мети. Його памфлет «Найкоротший спосіб розправи з дисидентами» (1702) був спрямований проти релігійних переслідувань з боку англійської церкви, але Дефо написав його так, що ввів в оману тих, проти кого цей памфлет був спрямований. Відповіддю на дрібну карикатуру став суд над памфлетистом, публічне спалення виявлених примірників, штраф і триразове виставляння до ганебного стовпа. Але Дефо вдалося перетворити громадянську страту в власний тріумф. У в'язниці Дефо написав «Гімн ганебному стовпу» (1703), який надійшов у продаж як раз в момент виконання вироку, - і зібралася на площі натовп вітала Дефо оплесками і обсипала його квітами.
Після виходу з ув'язнення Дефо стає незалежним журналістом і видає власний журнал. На думку Г. Геттнера, тюремне ув'язнення зробило Дефо ще привітніше народу; він писав сатири, політичні твори, полемічні статті. Але все більше займало його видання «Огляду відносин Франції та всієї Європи, наскільки простягається вплив Франції», що виходив чотири рази на тиждень, яке було народним листком в істинному розумінні цього слова і що тому і має власне вважатися першим початком англійської журналістики ». Дефо продовжував видавати журнал, заповнюючи його в основному матеріалами власного твору, аж до 1713 року і навіть отримав прізвисько «пан Рев'ю». (Персональний журналізм) В англійській просвітницької журналістиці виділилися два підходи до виправлення вдачі - сатиричний і морально-дидактичний. Їх завжди можна роз'єднати, але якщо виділяти крайні сторони, то повчальна журналістика Джозефа Аддісона та Річарда Стилю виявляються з одного боку, а їдка сатира Джонатана Свіфта - з іншого. Як дотепно зауважив Теккерей, Аддисон - «м'який сатирик, він ніколи не завдавав заборонених ударів; милосердний суддя, він карав тільки посмішкою. У той час як Свіфт вішав без пощади ».
Свіфт залишив яскравий слід в історії англійської журналістики і публіцистики. Розмірковуючи про силу публіцистичного обдарування Свіфта, той же Теккерей зауважив, що «самі хижі дзьоб і кігті, які коли-небудь впивалися в видобуток, найсильніші крила, які коли-небудь розсікали повітря, були у Свіфта». Памфлет був улюбленим жанром Свіфта. Він ніколи не підписував свої публіцистичні твори, містифікуючи читачів вигаданими іменами і піднімаючи злободенні питання, які органічно вписувалися в контекст основних проблем англійського і європейського Просвітництва.
Журналу Стилю, який отримав назву «Базіка» і мав підзаголовок «Базіка Ісаака Бикерстафа», судилося покласти початок не тільки англійської, але і всієї європейської повчальної журналістиці. Видання починалося зверненням Бикерстафа, який пропонував читачеві «повчальне і в той же час викликає на думку читання», яке «благодійно і необхідно». Вдало знайдена маска і точно витримується програма видання завоювала англійського читача. У 1710 р видавничим проектом свого друга зацікавився Джозеф Аддісон. Він став надсилати до журналу свої статті та есе. Аддисон знайшов своє покликання і самий чудовий співрозмовник заговорив.
Тираж «Глядача» зріс до 14000 екз. читачі в Європі і колоніях з нетерпінням чекали кожного нового випуску. Але Аддісон і Стиль виявилися вірними обраній видавничій стратегії, і коли інтерес до «Глядачеві» досяг максимальних меж, вони вважали за краще змінити літературні маски. «Глядач» проіснував два роки - всього вийшло 555 номерів, в останньому номері було оголошено про несподівану одруження одного з персонажів і про раптову смерть іншого. Коло учасників клубу розпався, а замість «Глядача» в 1713 р з'явилася нова маска і новий журнал «Опікун». «Опікун» мав майже такий же успіх як і «Глядач», проте проіснував близько року, після чого видавничий тандем Стиль-Аддисон розпався. У 1714 р Аддисон поодинці продовжив випуск журналу «Глядач», але довів його лише до 635-го номера.
Вплив «Глядача» та інших аддісоновскіх журналів на розвиток англійської та європейської журнальної традиції було феноменальним.
Тільки в Англії кількість наслідувань обчислювалася десятками. «Шептун» (1709), «Буркун» (1715), «Брехуха» (1710), «Інформатор» - видавався Томасом Шериданом, батьком знаменитого драматурга, за участю Свіфта, «Папуга» (1728), «Загальний глядач» (1728 -1746) - видавався Генрі Бейкером, зятем Дефо, і безліч інших листків оспорювали один у одного увагу публіки. Більш того, журнали Аддісона і Стилю перевидавалися кілька разів у вигляді окремих книг протягом 18-го століття і були переведені на більшість європейських мов.
У Франції журналістські ідеї Аддісона і Стилю використовувалися П'єром де Маріво і абатом Прево. У таких журналах Маріво, як «Французький глядач» (1722-1723), де сама назва перегукується з англійським «Глядачем», помітне прагнення познайомити французького читача з англійськими культурними традиціями. Маріво ні наслідувачем - вишукано-метафоричний, повний неологізмів мова його журналів отримав найменування «маріводаж». У свою чергу, творчість Маріво користувалося великим успіхом в Англії.
Антуан Франсуа Прево, більш відомий під ім'ям абата Прево, творця знаменитого роману «Історія кавалера де Гріє і Манон Леско», також вніс свій внесок в розвиток французької журналістики. Вимушений з 1728 по 1734гг. ховатися то в Англії, то в Голландії Прево познайомився з методами і прийомами англійської журналістики. У 1733 р Прево в Лондоні заснував за зразком «Глядача» щотижневий журнал «За і проти» 1733-1740 р Він створювався в Англії, але поширювався в Парижі, став помітним явищем в журналістському світі Франції. Сама назва журналу Прево маніфестував прихильність до об'єктивності.
Достовірність і надійність інформації, якість критичних виступів вселяли довіру. Сам Вольтер домагався того, щоб рецензії на його твори поміщалися в журналі абата Прево.
У Німеччині лінія англійської просвітницької журналістики була продовжена такими повчальними виданнями як «Розумник», (1713-1714), «Весела чутка» 1718, «Бесіди живописців» (1721-1723), швейцарських видавців Бодмера і Брейтінгера і виступаючим проти них журналом Готшеда « чесна людина »(1728),« Вільнодумець »(1745),« Іпохондрик »(1762). Особливе місце в німецькій просвітницької журналістиці посів журнал «Гамбурзька драматургія», який видавав Г. Е. Лессінг. Лессінг виступав за створення національного театру і писав, що його журнал буде критичним переліком всіх п'єс, які будуть ставитися на сцені і буде стежити за кожним кроком, який буде здійснювати на цьому терені мистецтво поета і актора. Якщо хочуть розвинути смак у людини, наділеного здоровим глуздом, то потрібно тільки пояснити, чому йому що-небудь не сподобалося. Завданням журналу стало формування театрального смаку нації, і хоча видання проіснувало лише два роки (1767-1768) йому судилося вийти за рамки простого журналу. «Гамбурзька драматургія» стала найбільшим пам'ятником естетичної думки німецького Просвітництва.
Всі теми даного розділу:
АНТИЧНОСТЬ
Газета, журнал, радіо, телебачення - ці слова зрозумілі кожній сучасній людині. Вони є найважливішим каналом спілкування, незамінним інструментом формування людської особистості і колектив
ПУБЛИЦИСТИКА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ І РЕНЕСАНСУ
Публіцистика західноєвропейського середньовіччя надзвичайно різноманітна як в жанровому, так і в тематичному аспектах. Різноманітність це пояснюється великим часовим діапазоном самого поняття «середовищ
КНИГОПЕЧАТАНИЕ
Само по собі винахід друкарського верстата є найважливішим фактором виникнення журналістики. Воно зробило величезний вплив на всі сфери людської діяльності, і особливо на журналістику
Рукописне видання 15-16 СТОЛІТЬ
Все таки, незважаючи на те, що друкарський верстат був уже винайдений, в 15 столітті новини були головним чином рукописними. Хоча, вже на самому ранньому етапі формування буржуазної журналістики определ
ПЕРШІ ГАЗЕТИ
1609 рік вважається роком народження європейської періодики. Перші газети в Німеччині, зразки яких донесла до нас історія, виходили в Страсбурзі і Аугсбурзі в 1609 році, а з'явилися вони, судячи з з
ПОЛІТИЧНА ЖУРНАЛІСТИКА АНГЛІЇ 17-18 СТОЛІТЬ, памфлетно ПУБЛИЦИСТИКА
Англійська революція (1642-1660) викликала сплеск суспільної думки і стала важливою віхою в розвитку англійської друку, яка в короткий термін виросла як кількісно, так і якісно. У револю
АНГЛІЙСЬКА КОНЦЕПЦІЯ СВОБОДИ ДРУКУ
Буржуазна революція дала поштовх розвитку преси в Англії. По-перше, була скасована так звана Зоряна палата (суд). Це на перших порах сприяло ліквідації контролю з боку дер
"Разгребатели бруду" і традиції викривальної журналістики
На початку XX століття американська журналістика пережила період "макрекерства" (руху "разгребателей бруду"), тобто викривальної журналістики. В кінці 1880-х рр. увагу п
Хочете отримувати на електронну пошту найсвіжіші новини?
