Читаю тут деяких - всколокочіваете з нічого, як ніЁгі прям. )
Re: андрей Лапін і його лекції - чи можна вірити?
Чим більше кількість висловлюваних думок, тим виразніше вони групуються,
як діаметрально протилежні, в кількості 50/50.
Тому балачки на форумі абсолютно безглузда, потрібні
НЕ думки, а реальна інформація. Що має на увазі тривале знайомство з людиною,
його доктриною і хоча б приблизної статистикою долі її послідовників.
ИМХО.
Re: андрей Лапін і його лекції - чи можна вірити?
Silent писал (а): Читаю тут деяких - всколокочіваете з нічого, як ніЁгі прям. )
А я тут порил в інеті, і виявилося, що клієнт - урод, не більше і не менше. Беру свої захоплення низькою ціною назад - я тепер розумію в чому справа.
Вся супутня інфа, скоріше за все з поверненням Лапіна, вже підтерті, але не все. У кеші yandex-а поки-що є ось ця гілка ariom.ru/forum/viewtopic.php?p=1125628, на форумі ви її вже не знайдете.
Щодо сотень йогів займалися в школі Антонова і залишилися без школи - це, до речі, чиста правда. На новий потік в зал московської школи на Празькій по суботах-неділях приходило людина 60-80. Повторюю, у Антонова в "школі раджа і буддхи-йоги" було три курси. Але найчисленніший, зрозуміло, був перший. На нього набирали раз на півроку зазвичай, по крайней мере, більше ніж раз на рік. У вихідні дні заняття проходили і в спорт-залі для основних потоків, і в актовому залі для всяких мантр-хороводів і "хвильових медитацій". Навіть якщо взяти кількість йогів, які побували в "школі" в якийсь конкретний вихідний, то їх виявлялося приблизно 100-150 чоловік. А вже людей, які пройшли через його школу і вважає її своєю другою домівкою були тисячі. Вони могли прийти на якусь конкретну подію. Або вони могли пройти аж пару раз через перший курс, але вважали себе ще не готовими до другого, і збиралися прийти на нього, коли самі відчують себе "готовими".
Всі ці люди назавжди втратили це приміщення, саму школу, і Лапін зіграв в цьому вирішальну роль. Так як Антонов, живучи сам в Пітері, поставив його за головного в своєму московському філії як найбільш талановитого інструктора. І коли стався розрив між ними, Лапін залишався в ній головним. Навіщо щось.
Справа тут навіть не в тому, що він обов'язково повинен був сам продовжувати вести заняття. На це було досить і інших інструкторів. Заняття ніколи не скасовувалися, наприклад, якщо Лапін або хтось інший кудись від'їжджав до Індії. Головне, що дирекція школи на Празькій мала справу лише з одним-двома відповідальними людьми щодо надання приміщення на черговий сезон. Лапін ж не подбав про те, щоб, ідучи самому, поставити іншого вже готового інструктора на чолі школи. Він просто тупо спустив все на гальмах: сам залишався головним, всім обіцяв, що "школа буде, скоро, скоро", все тупо йому вірили і чекали, і зрозуміли хіба що через рік, що вже нічого не буде. І що приміщення втрачено. І спробуй тепер прийди з вулиці, скажи: "ось я Петя-йог, ви нам не дасте приміщення для школи йогів, а то у нас було, але ми його втратили?"
Треба ж розуміти, що Антонов був дорослим, відповідальним людиною, доктором наук в кінці кінців, і він вселяв певний повагу директорам шкіл. Вони хоч приблизно уявляли, кому дають ключі, і що в їх школі не буде якогось кубла на вихідних. Зовсім інша справа молоді люди - учні Антонова. Одна справа, коли їм давали ключі як тим, хто прийшов від дорослого і шанованого дядечки Антонова. Інша справа, коли Антонов пішов, а залишилися тільки вони - молоді і безвідповідальні.
Я пишу це не для вас - ви все одно нічого не зрозумієте. Але хтось, який цікавиться Лапін - тим, що це за людина, просто сам може проаналізувати його минулі "спонтанні харизматичні вчинки" і зробити свої висновки. По-моєму однозначно: Андрій мав сам встати і піти зі школи, коли Антонов дізнався про його "витівки з тантрой" на стороні і став публічно вичитувати його за це. Зробив би хоч один чесний людський вчинок за всю свою жизнь, ніж "грати спонтанно на своїй харизмі".
Давайте конкретно за фактами: на тренінгу вправи як правило виконуються в парах чоловік-жінка. Причому це тілесно-орієнтовані вправи, вправи пов'язані з інтенсивними фізичними рухами один щодо одного, з синхронізацією дихання, це часто масаж, це часто обійми. Причому, що важливо, провідні тренінгу закликають його учасників міняти партнера від вправи до вправи. Навіть якщо вони прийшли з кимось в парі.
Це хитрий момент: якщо люди прийшли "на тантру" в парі, то зрозуміло, що між ними все ясно, і якщо у них з'явиться непереборне сексуальний потяг один до одного в процесі тілесно-орієнтованої практики, то це нічого в їх особистих стосунках не змінює . Зовсім інша, коли вони сидять / лежать в різних кінцях залу з різними партнерами і обидва в результаті інтенсивних тілесно-орієнтованих практик починають щось відчувати в ставленні до цих випадковим партнерам.
Ні для кого не секрет, що одягненими люди займаються на семінарі "дотик" як правило тільки в перші кілька годин / в вечір першого дня. Після того як вони в групі злегка розохочують, вони всю решту семінару дефілюють або зовсім голими, або залишають на собі одні труси. Тобто уточню: жінки, як правило, знімають ліфчики.
Тепер питання: ви, шановний, типу не інформовані про те, що займатися з незнайомою молодою жінкою в парі дихальної практикою, практикою, коли ви так чи інакше знаходитеся з нею в фізичному контакті, практикою, коли ви бачите її оголені груди, а ваша власна одяг обмежена максимум лише трусами - це знаходиться на півкроку від сексу з нею? Не треба скидати з рахунків і те, що ви не одні, навколо вас точно такі ж майже або зовсім роздягнені пари чоловік-жінка точно так само інтенсивно дихаючі і потіють. І мінливі партнерами!
[Вилучено модератором ariom.ru]
Іноді це відбувається вночі в палатах пансіонату. Адже ми не забуваємо про те, що семінари виїзні, люди живуть два-три дні в заміському пансіонаті, чи не так, причому пансіонат як правило знімається цілком, тобто "Нормальних відпочиваючих" там немає, і субкультура складається зовсім особлива?
Все це, шановний, має місце бути. І я не засуджую людей. Там же все добровльно відбувається, ніхто нікого не неволить. Просто я вважаю, що будь-яка людина має право на достовірну інформацію про "продукті" до того, як він вирішить їм скористатися. А не тільки на якісь лицемірні загальні слова від вас і вам подібних.