Майже дослівно такі ж історії розповідають і про Мойсея, і про Магомета, коли вони втікали від переслідували їх ворогів. Але всі ці легенди представляються більш наслідком, ніж причиною загального поваги до павука, яке зустрічається у всьому світі, включаючи і ті його куточки, куди не християнство, ні іслам і не заглядали. У язичницької давнини, а також серед нинішніх африканських і азіатських племен його сприймали я сприймають як працьовите комаха, мудре я наділена цілющими властивостями і, за винятком хіба що отруйних особин, доброзичливе і корисне для людини.
Павук в будинку- добра прикмета. знак процвітання і щастя. Якщо він спуститься або впаде на людину з даху, ця людина скоро отримає спадок або гроші з якого-небудь іншого джерела. Маленького червоного павучка називають по-англійськи "деньгопрядом", якщо такий павук повзає по одязі, то її скоро замінять на нову, якщо його зловити і носити в кишені, цей кишеню завжди буде сповнений грошей. Побачити павука поза домом зазвичай вважається доброю прикметою, хоча в гірських районах Шотландії це так тільки ввечері. Вранці там це вважають поганою прикметою, але ввечері дуже хорошою, особливо якщо він повзе вам назустріч.
Павутина і самі павуки фігурують у багатьох старовинних лікувальних рецептах. Страждаючі лихоманкою і жовтяницею живцем ковтали павуків, загорнених в вершкове масло, втім, в деяких північних районах Англії павуки вважалися отруйними, і проковтнути павука було дуже небезпечно. Лихоманку можна було лікувати також, замкнувши павука в коробочку, щоб він там помер, або носячи одного або декількох в ладанці на шиї. "Сьогодні вранці рано прийняв неабияку дозу еліксиру, - пише в сімнадцятому столітті в своєму щоденнику Ілайес Ешмоул, - і повісив на шию трьох павуків, і вони прогнали мою лихоманку". У Суффолці, коли у дитини був коклюш, мати знаходила десь в затишному куточку будинку темного павука і тримала його над головою хворого, примовляючи:
Гей павук, піди помри, Кашлюк з собою забери.
Після цього вона підвішувала його в мішечку над каміном на смерть. Більш милостивий варіант цієї ж ворожби, який зустрічався в Херефордширі, полягає в тому, що павука тримали над ротом дитини, повторюючи ті самі слова, а потім відпускали, щоб він втік разом з хворобою. Ще один спосіб - просвердлити дірку в одвірку вхідних дверей і замурувати в ній бідне комаха. Павутину (див.) Використовували для лікування кровотеч, астми, лихоманки, безсоння і для виведення бородавок.
Херефордшірское марновірство, натхнена пам'яттю святого Патрика, полягає в тому, що павук ніколи не в'є павутиння на ірландської деревині. Емілі Лезер розповідає, що в замок Вудріч, згідно з переказами, ліс привозили з Ірландії, щоб павутина не заважала жити, а підлогу в підвалі насипали ірландської грунтом, щоб там не заводилися жаби.
Страх і, не в останню чергу, відраза, живиться нами до павуків, зовсім не були властиві нашим предкам. Незважаючи на те, що вони вважалися здебільшого отруйними, що фактично відповідає дійсності в разі павука-хрестовика. а скоріше навіть завдяки своїй отруйності, їм приписувалася здатність нейтралізувати наслідки отруєнь і видаляти, шляхом абсорбції, з дому будь-які небажані отруйні речовини. Вбити павука, який влаштувався в людському домі, означало недвозначне покликання нещастя в цей будинок, нещастя, перш за все, на голову конкретної особи, яка вчинила акт несправедливості по-відношенню до павука.
Великою повагою користувався павук в зв'язку зі своїми розумовими здібностями, в-зокрема, умінням орієнтуватися в просторі. Можна як завгодно далеко відігнати павука від місця, обраного ним для проживання, але в кінці кінців він неодмінно повернеться. Тому павуки завжди користувалися повагою. особливо павуки-хрестовики, повагою, в нагороду за яке вони часом приносили людині щастя. В Тіролі павук-хрестовик шанувався священною твариною і називався звіром Богородиці (Muttergottestierchen). Решта павуки також відігравали важливу провіденційну роль, яка, звичайно, нюансированной кількістю і різновидом одночасно зустрів павуків. У Рудних горах до павуків зверталися з такими словами: - «Якщо несеш удачу, зупинись, якщо немає, можеш рухатися далі.»
Людина радів, коли павук пробігав по його руці або по грудях, затаював дихання, намагаючись не злякати свою удачу, коли павук раптово з'являвся перед особою, спустившись на павутинці звідкись зверху. Неодмінною ознакою збагачення вважалося побачити павука, який плете мережу (репрезентує мережу ілюзії, - прим. Blud.pp.ru), або вбігає в кімнату (тобто в негерметично закрите інтеріорності простір, щоб сплести мережа ілюзії, уявно перешкоджає неминущому самосозерцанию трансцендентного суб'єкта, але фактично перешкоджає залученню трансцендентної субстанції в нереальне дію, - перешкоджає тому, що есенціальна павутина, що є залучають, але не утягують, і трансцендентна субстанція гомогенні, - і та ким чином грає безсумнівно позитивну роль).
В процесі християнізації Європи, символізм павука набуває все більш очевидний амбівалентний характер. Його починають співвідносити з так званими чорними, демонічними силами, духами, будинковими і різними іншими істотами. Зв'язок павуків з істотами дозволяє широко використовувати їх у ворожінні, в-зокрема, для того, щоб заздалегідь точно встановити виграшні номери лотереї або отримати відомості про локальні зміни клімату. Якщо павук спокійно сидить в центрі павутини або зосереджено плете її, то погода без сумніву буде хорошою. але в разі, коли павук неспокійно бігає по стінах або переміщається по вертикалі на павутинці, то, як вважали в Швабії, очікується дощ. Погода буде теплою, якщо павук розміщує мережу поблизу вікна, але якщо погода буде холодною, то павук сплітає мережу в безпосередній близькості печі.
У статті використані матеріали інтернет і зокрема сайту blud.pp.ru