Група: струнні смичкові інструменти
Батьківщина: Італія, кінець 15-го-початку 16 століття
Походження: цибуля з натягнутою тятивою - багатострунні смичкові віоли
Тембр: співучий, ніжний, схожий на трепетний людський голос
Звуковидобування: проводять смичком по струнах
Віртуози: Н. Паганіні та ін.
Пристрій: Корпус дуже витончений: з плавними закругленнями, з тонкою «талією». До корпусу прикріплений гриф, який закінчується завитком. Перед завитком в жолобки - отвори, в які вставлені колки. Вони натягують струни. Смичок складається з тростини, на яку натягнутий кінський волос.
Скрипку називають «Королевою оркестру».
Прославленого скрипаля Паганіні звинувачували в чаклунстві, бо в ті часи, коли він жив - в першій половині 19-го століття, не вірилося, що звичайна людина сам, без допомоги військової сили, може так чудово грати на скрипці.
Зелений коник грає на скрипці,
Заслухалися метелики, птахи і рибки.
Нехай першу скрипку подарують і мені,
Де дзвінка таємниця є в кожній струні.
Я стану вчитися, а наступного літа
з коником разом зіграю дуетом.
«Нічна скрипка» У стародавньому замку до ранку Граф сивий грав на скрипці, Забувши зігнати посмішку З знекровленого рота. Заблукавши в білій імлі На морозі стигла звуки, І писав слова розлуки Іній пальцем на склі. Забутий полонез Скрипка стара грала, А в трубі ридав втомлено Чи то вітер, чи то біс. Під ногами зім'ятий плед, Як повалене прапор. Трохи тремтить свічковий полум'я, Воском забруднивши паркет. А старий водив смичком. І пилок каніфольної Атакуючі коні гарцював над столом. Тут в минулі часи З юної Паночко Потоцької щебетати корнет по-польськи Про амурні справи. Полонез затих. У кутку Під шматками штукатурки На останній тур мазурки Муха липнула до павука.
І рухи плавні смичка
Приводять до трепет струни.
Мотив дзюрчить здалеку,
Співає про вечір місячний.
Як ясний звуків перелив,
У них радість і посмішка.
Звучить мрійливий мотив,
Її назва ... (скрипка)
У симфонічному оркестрі її голос найголовніший,
Найніжніший і співучий, коли смичком проводиш плавно.
Голос трепетний, високий дізнаємося ми без помилки.
Назвіть-но, хлопці, інструмент чарівний ... скрипка
Неначе дівчина заспівала,
І в залі немов посвітлішало.
Ковзає мелодія так гнучко.
Затихло все: грає ... (Скрипка)
Скрипка на мальовничих полотнах
За своїм походженням скрипка є народним інструментом. Вона і досі знаходить широке застосування в народній інструментальній музиці багатьох країн світу. Про те ж свідчать і старовинні наукові трактати, мемуари та інші книги XVI-XVII століть, де скрипку як народний інструмент протиставляють Віола, які мали поширення переважно серед «привілейованих» верств європейського суспільства. Французький музикант Филибер, на прізвисько Залізна Нога, писав в 1656 році: «Ми називаємо віолами ті інструменти, за якими дворяни, купці та інші гідні люди проводять свій час ... інший вид іменується скрипкою ... зустрічаєш мало людей, котрі нею користуються, хіба ті, які живуть своєю працею ... її використовують для танців на весіллях, маскарадах ».
Скрипка була улюбленим інструментом бродячих музикантів. З нею йшли вони з міста в місто, з одного села в інше, беручи участь в народних святах, граючи на ярмарках, в кабачках і трактирах, на весіллях і похоронах. Скрипка була настільки довго «низовим» інструментом, що до неї встановилося навіть зневажливе ставлення. Un violon часто використовувалося французами як зневажливий термін, прізвисько нікчемного людини, дивака і навіть як лайка. «Sentir le violon» ( «пахне скрипкою») означало збідніти, стати жалюгідним. Професор Б. А. Струве писав: «Слово« violon »втрачає тут зовсім музичне значення і стає синонімом знедоленої суспільством людини». У мемуарах професора Оксфордського університету Антоні Вуда йдеться, що члени музичних асамблей «розцінювали скрипку як інструмент простонародного Фідлера і не могли виносити присутності її в своєму середовищі з побоювання зробити свої асамблеї порожніми і вульгарними».
Скрипка зародилася приблизно в кінці XV століття в результаті довгої, багатовікової еволюції передували їй смичкових інструментів. Найбільш древнім з них був Фідель або Виель (в німецьких країнах вживалося перше найменування, в романських - друге). Можливо, що і давньоруський «смик» належав до інструментів фідельного типу. У найбільш «класичному» вигляді Фідель (Виель) представляв собою інструмент з гітарообразним корпусом, дощаній плоскою головкою і перпендикулярно до неї розташованими кілками; у нього були два резонаторних отвори в »вигляді дужок, а іноді ще чотири додаткових отвори по кутах верхньої деки. На Фіделя (Виель) грали в середні століття німецькі мінезингери і французькі жонглери - менестрелі, які перебували на службі у поетів-трубадурів, ходили по містах і феодальним замкам, виконуючи пісні. Виель часто згадується в середньовічних піснях, поемах, віршах. В одній з пісень знаменитого поета і музиканта XII століття Коліна Мюзе співається: Я йшов на лужок, Зняв Виель і смичок І проспівав Мюзетта. Виель користувалася популярністю у всіх шарах суспільства - як в народі, так і в придворних колах, в церквах і монастирях. Німецький поет при дворі чеського короля Вацлава II, Ульріх Ешенбах, оспівав Виель в наступних відчутих віршах:
З усіх, що я досель чув, Достойна Виель лише похвал; Корисно слухати всім її. Якщо серце поранено твоє, То зцілиться ця мука Від ніжної солодкість звуку.
І якщо віола склала як би «аристократичну» гілка європейського смичкового інструментарію, то скрипка виникла як його «плебейське» відгалуження. Про віолі писав Стефан Малларме: В працях заснув з віолою серафим І тихо плаче в тиші квітів. Місяць сумує. Смичок - витончений мім - Один віолу оживити готовий. У зародженні та формуванні скрипки зіграв також свою роль один з дуже поширених в середні століття смичкових народних інструментів - Ребека. Ребека відбувався від старовинного арабського інструменту ребаба, завезеного маврами в Іспанії в VIII столітті при завоюванні ними Піренейського півострова. Близькі Ребека так звані «польські скрипки» - мазанки - триструнний смичкові інструменти польських народних музикантів.
ІТАЛІЯ АБО ПОЛЬЩА - БАТЬКІВЩИНА СКРИПКИ? (Дві версії про батьківщину скрипки)
Як у відомій пісні «Сперечається Вологда і сперечається Кострома», музикознавці досі сперечаються про те, де вперше стали робити скрипки. Давайте «вислухаємо» обидві точки зору, тим більше, що я зібрав непогану колекцію картин італійських і польських художників.
Майстри з Мілана.
Як відомо, з XVII століття віола починає поступатися своїм місцем скрипці - спочатку в Італії і Чехії, потім в Німеччині і, нарешті, у Франції та Англії. Найдовше віола затрималася в двох останніх з названих країн, а у Франції вона дожила навіть до середини XVIII століття. Перше безперечне свідчення поява скрипки та інструментів скрипкового сімейства на території Італії на початку XVI століття підтверджується картинами та фресками італійського художника Г.Феррарі (1480-1546), в різних церквах близько Мілана. Найбільш рання з цих картин - «La Madonna degli aranci) (Мадонна апельсинових дерев) в церкві св. Крістофера в м Верчеллі, де Феррарі жив з 1529 по 1536 рік, була написана близько 1529-30 року. Вона зображує дитячу гру на одній з таких ранніх скрипок з примітивним контуром і трьома струнами. Інша картина Феррарі в Sacro Monte (Священна гора) в м Варалло зображує ангелика, який грає на скрипці.
Сольним інструментом скрипка є з XVII в. Першими творами для скрипки вважаються: «Romanesca per violino solo е basso» Марини з Брешії (1620) і «Capriccio stravagante» його сучасника Фарина. На скрипковий мистецтво справила величезний вплив і співоче мистецтво, це факт, що аж до 19 століття скрипкові майстри Франції, Польщі, Чехії, Словаччини, Німеччини, Тіролі та Австрії створювали свої інструменти, наслідуючи національному співочому мистецтву. Так, скрипки французьких майстрів повторювали злегка носова вимова французьких шансоньє, тірольські скрипки володіли ознаками тірольського народного співу, німецькі скрипки наближалися за своїм звучанням до хлоп'ячому дискант, так як хори хлопчиків у Німеччині - це національний вид мистецтва, і т.д. Засновником художньої гри на скрипці вважається А. Кореллі; потім слідують Тореллі, Тартіні, П'єтро Локателлі (1693-1764), учень Кореллі, що розвинув бравурну техніку гри на ній.
Скрипки слов'ян. Мистецтвознавці розглядають питання про витоки скрипки і з боку слов'янських країн. Багато фактів вказують на ранній розвиток смичкових інструментів у Польщі, Росії та Україні. Про це свідчать і іконографічний матеріал, і археологічні розкопки. Так в Ополе і Гданську були виявлені струнно-смичкові інструменти, що відносяться ще до XI-XIII століть: двострунний інструмент, схожий на пошета (кишенькову скрипку), і п'ятиструнний, майже вдвічі більший за розміром; вони були зроблені з липи, дерева, використовуваного для виготовлення посуду.
До древнім польським смичковим інструментів відносяться триструнний геньсле і мазанки, корпус якої видовбувався з цілого шматка дерева. Назва «мазанка» (mazanka) походить від стародавнього польського слова «Мазаний» - що значить тягти смичком по струнах. Стародавні мазанки мали грушовидний довбані корпус невеликих розмірів, колковую коробку і гриф без ладів. Налаштовувалися вони по квинтам і мали лад вище сучасних скрипок. Вперше мазанки почали виготовляти на початку XV століття, що зближує їх з російськими народними інструментами скоморохів, відомі нам, зокрема, по фресці церкви в Мелетове і розкопкам в Новгороді. До іншого типу стародавніх слов'янських смичкових інструментів належали три-і чотириструнна геньсле (Польща) та «смик» (Росія). За розмірами вони були більше мазанки, з овальним корпусом, без ладів і також утримувалися виконавцем на плечі.
Паспорти інших инстументов тут. «Паспорт скрипки» файл для друку - тут.