Той факт, що стосовно людини до речі все більш властива швидкоплинність, добре простежується на явищах матеріальної і духовної культури, яка ок-
Ружа дівчинку, обмінюватися свою ляльку. Ця дитина з раннього віку засвоює, що лялька Барбі всього лише один з матеріальних предметів, які у великій множе-стве з'являються і швидко зникають в цей період його життя. Пелюшки, нагрудники, підгузники, паперові серветки, по-лотенца, пластикові пляшки з-під напоїв - все в будинку швидко використовується і безжально викидається. Кукуруз-ні коржі приносять упакованими в жерстяні банки, які відразу ж відправляються в сміття. Шпинат купують в пластикових мішечках, які можна опустити в каст-рюлю з киплячою водою для розігрівання, а потім викидами-сить. Готові обіди часто розігріваються і подаються в одноразовому посуді-підносі. Будинок схожий на велику пере-розробляти машину, в яку предмети стікаються, потім споживаються і зникають з усе більшою швидкістю. З самого народження дитина виявляється зануреним в одноразову культуру.
Ідея одноразового або короткострокового використання вироби з подальшою його заміною ніяк не узгоджується з сутністю суспільства або людей, які не розлучившись з психо-логией бідності. Не так давно Юріель Рон, фахівець з ринкової кон'юнктури, що працює у французькому рек-ламном агентстві «Publicis», сказав мені: «Французька до-мохозяйка не користується одноразовими виробами. Їй подобається зберігати речі, навіть якщо вони старі, вона нізащо не викине їх. Ми пробували проштовхнути на ринок одну фірму, яка мала намір запропонувати пластично-ші одноразові фіранки. Вивчивши попит, ми виявили явне небажання купувати їх ». І все ж всюди в роз-тих країнах опір придбання даного роду продукції слабшає.
Так, письменник Едвард Мейз помітив, що багато аме-ріканци, котрі відвідували Швецію на початку 50-х років, були вражені панує тут чистотою. «Те, що на узбіччях Доріг не валялися пляшки з-під пива і безалкогольних напоїв, як на наш сором в Америці, викликало у нас шанобливе ставлення. Але ось до 60-х років порожні бу-тілько раптово прикрасили шведські автостради. що
відбулося? Швеція, слідуючи американським зразком, стала купують, використовують і викидають загально-ством ». В Японії одноразові тканини отримали сьогодні настільки широке поширення, що користуватися хлопчатобумаж-ним носовою хусткою вважається не тільки старомодно, але і негігієнічно. В Англії за 6 пенсів можна купити одно-разову зубну щітку, яка продається вже покритої зубною пастою, а після вживання викидається. І навіть у Франції всюди застосовуються одноразові запалював-ки. Все більше численними ставали вироби, ви-пускаються для одноразового або короткострокового використання, починаючи від картонних молочних пакетів і закінчуючи ракетами, які постачають силовими двигуна-ми космічні кораблі, і це стало головною рисою наше-го способу життя.
З введенням у вжиток паперової та полубумажной одягу викидати стали ще більше. У модних магази-нах і тих, де продавалася робочий одяг, виникли цілі відділи, де пропонувалася одяг з паперу яскравих забарвлень і різноманітних фасонів. Журнали мод представляли по-трясающе розкішні сукні, костюми, піжами і навіть весільні наряди, зроблені з паперу. Наречена була изоб-ражена в ефектному плаття з довгим білим паперовим шлейфом з мереживним візерунком, і все це супроводжувалося поясненням, що після церемонії одруження з тако-го шлейфа можна зробити «чудові кухонні зана-вагомі».
Паперова одяг особливо добре підходила для де-тей. Один знавець моди писав: «Скоро дівчинки зможуть заля-пивать свої платтячка морозивом, малювати на них картинки і робити аплікації, а матері будуть тільки посміхатися, гля-дя на їхні витівки». І для дорослих була передбачена можливість виразити себе у творчості, їм пропонувалися комплекти з доданими кистями для розфарбовування одягу на свій смак. Ціна: 2 дол.
да трапецієподібного силуету з «целюлозного волокна і нейлону». Кожен предмет коштував 1,29 дол. Для спожи-теля дешевше купити нову річ і після шкарпетки викинути се, ніж, маючи звичайний одяг, користуватися послугами хім-чистки. Скоро так і буде. Все це більше відноситься до об-ласті економіки, однак поширення одноразової культури мало більш важливі психологічні наслідки. Споживання одноразових виробів впливало на сферу ду-ховної життя людей. У числі інших цінностей кардиналь-ному перегляду піддалося ставлення до власності. Поширення в суспільстві ідеї одноразового вико-вання містило в собі скорочення тривалості відносин людини і речі. Замість того щоб протягом відносно тривалого часу бути прив'язаним до одного предмету, ми на короткі проміжки маємо в своєму рас-започаткували предмети, безперервно що витісняються іншими.