Ахмад Шах Масуд - моджахед, провоював чверть століття.
Однак, самі мусульмани повинні вміти розрізняти і пояснювати іншим, що поняття «моджахед», «джихад» і «шахід» зовсім не мають відношення до підривів мирних людей і інших терактів. Цим поняттям слід давати інші назви.
Араби вважають некоректним всіх підряд називати моджахедами і використовують для терористів інші позначення. Тому і нам не зайве буде показати, якими бувають справжні моджахеди, не ті, які самі себе так називають, а справжні борці за віру, батьківщину, свободу, незалежність.
Молодий інтелігент, який вірить, що влада належить тільки народу, Масуд був одним з найбільш видатних командирів і харизматичних вождів. Прозваний "Панджшерській левом", він завжди вислизав від супротивників, заводячи їх в глухий кут. Радянські генерали називали його «непереможним» і «майстром партизанської війни».
У 1975 році, під час заколоту в долині Панджшері - першого збройного виступу ісламської опозиції в Афганістані, він отримує прізвисько «Масуд», що означає "щасливий".
Іслам для нього був не засобом ідеологічного виправдання війни, а основою морального і духовного самовдосконалення. Свою багатостраждальну батьківщину Ахмад Шах Масуд захищав так, як йому підказувала совість. Він ніколи не вдавався до жорстокого терору, не використав зрада в якості засобів досягнення намічених цілей. Це була людина високої честі і чистої моралі.
У чому ж був секрет військової і політичної харизми Ахмад Шаха Масуда?
Біографія.
Герой свого часу, він народився в 1953 році в таджицькому кишлаку Джагалак на північ від Кабула в сім'ї полковника королівської поліції Доста Мохамеда Хана, навчався у французькому ліцеї "Істікляль" в Кабулі. Коли виникла необхідність, то замість заповітної мрії стати інженером-будівельником Масуд став бездоганним воїном-моджахедом.
Після даудского перевороту, який Масуд назвав «комуністичним», він приєднався до лав борців за віру і почав боротьбу проти режиму Дауда. Призначаючи комуністів на високі посади, Дауд почав переслідувати мусульман. Організація «Мусульманська молодь» склала план повалення режиму, однак це стало відомо, що призвело до затримання деяких активістів, і Масуд був змушений сховатися.
У 1974 році була зроблена повторна спроба перевороту. Масуд тоді частково переміг, але тільки в Панджшері, проте незабаром зазнав поразки. З 1974 по 1978 рік, перебуваючи в Пакистані, Масуд продовжував боротьбу проти режиму Дауда. У 1978 році, після комуністичного перевороту Таракі, комуністи дійсно прийшли до влади, Масуд очолив збройне антикомуністичне повстання.
У 1979 році в Афганістан вторгся «обмежений контингент» СРСР, що послужило початком антирадянського опору. Борючись проти радянських військ, Масуд в якості своєї бази вибрав Панджшер. Під час антирадянського опору Масуд отримав всесвітню популярність, його впізнали як відважного полководця. Масудом за період боротьби була заснована «Теорія партизанської війни». Тактика і стратегія бойових дій Ахмада Шаха Масуда були дуже ефективним поєднанням традиційних афганських методів збройної боротьби і методів партизанської боротьби, які він почерпнув із праць Мао Цзедуна і Че Гевари.
Ахмад Шах Масуд в 1988 році одружився з дочкою свого найближчого помічника Таджоддіна, якого моджахеди звали: «дядько Таджоддін». З того дня, як Масуд почав боротьбу проти комуністичного режиму з Панджшері, дядько Таджоддін був разом з ним, він вважався і вважається самим вірним і близьким Масуду людиною, яка одержала прізвисько «тінь Масуда». Подружнє життя Масуда увінчалася народженням шістьох дітей, старший - син Ахмад, інші - дочки.
Масуд як політик.
Масуд був прихильником багатополярного світу. Після розпаду СРСР одного разу серед своїх підлеглих командирів сказав: «Однополярний світ невигідний ні Афганістану, ні миру». Він уже тоді спрогнозував появу тертя і конфронтації між Заходом і Сходом (особливо між США та ісламським світом). Нову політику і новий порядок, обрані США, він назвав «зарозумілістю і намагання диктувати світові свій порядок», в зв'язку з цим він одного разу сказав: «Історія показує, що світ однополярним не буде».
Масуд завжди думав про добросусідські і взаємовигідні відносини з сусідами Афганістану, був переконаним прихильником мирного вирішення розбіжностей і проблем з Пакистаном.
В останні дні життя він зробив кроки, які повинен був зробити давно. Наприклад, поїздка в Європу (західні політики були зачаровані його розумом, харизмою, що виходила від нього енергією), освіту політичного фронту за кордоном, утворення єдиного військового і політичного фронту всередині - «Об'єднаний фронт».
Як справжній правовірний мусульманин, який здійснює внутрішній джихад (духовне вдосконалення), Масуд, на відміну від неосвічених фанатиків, не боявся культурних спокус неісламських цивілізацій, а брав у них все краще.
Про силу особистості генерала Ахмада Шаха Масуда, широті його душі, стійкості його переконань говорить і той факт, що в його особистій охороні були навіть колишні його вороги, в тому числі і військовополонені з радянського військового контингенту (рядовий Микола Бистров - Ісламутдін). Він вірив тим, хто хотів бути поруч з ним. А тому у Масуда не було необхідності "в'язати", як це прийнято у терористів і бандитів, особисту відданість до себе кров'ю невинних жертв. Масуд відпускав додому зі своїх добровольчих формувань кожного, хто бажав цього. Він перемагав ворогів у відкритому бою, і не тільки силою зброї, талантом військового керівника, але і силою духу. Однак, як і всякий чесна і порядна людина, Ахмад Шах Масуд виявився безсилим проти підступного удару в спину.
"Масуд, національний герой Афганістану, є одним з найбільш яскравих і блискучих лідерів опору і священної війни", - заявив, виступаючи на мітингу на Національному стадіоні у Кабулі, діючий президент країни Хамід Карзай.
З друзями Ахмад Шах мав добрі стосунки, однак не забував будь неповагу до себе. З публікою в спілкуванні був простий і відкритий, але на людях вважав за краще з'являтися рідко, з ворогами звертався добре, не вбивав полонених, але не щадив зрадників і шпигунів.
Мав велике терпіння, в зв'язку з цим говорив, якщо трапляється щось, що виводить з себе, треба постаратися заспокоїтися і сказати собі: «Я зможу і повинен терпіти» - таким чином, він вважав, що можна тренувати в собі терпіння.
У труднощах був спокійний. Був відважний і любив відважних, талановитих, ініціативних людей. Неграмотність вважав недоліком, всім радив вчитися, був допитливий, любив слухати знавців і вчених, не втомлювався ставити запитання. Був мислячою людиною, нічого не пропускав, не любив перебільшення і забобонів, і володарів таких рис характеру завжди ставив в незручне становище.
Він був здатний заручитися підтримкою співрозмовника. У будь-якому суспільстві його присутність відразу відчувалося, при цьому з ним спілкувалася легко і без будь-якого дискомфорту. Не любив протокольність в спілкуванні, цінував вихованість в будь-якому суспільстві, будь то міське або провінційне, дотримувався правил поведінки.
Ахмад Шах любив фізкультуру і сам був спортсменом, займався боксом, таеквандо, футболом, волейболом, плаванням. Хоча дуже любив плавати, соромився роздягатися в присутності сторонніх, а коли соромився, мимоволі посміхався і зморшки на його лобі ставали помітними. Вільно володів дарі, пушту і французьким.
Любив смачну їжу, але їв мало. З їжі любив шурбу (суп по-афганських) і шашлики, з фруктів їв все, але особливо любив яблука і груші. Волів зелений чай, він його називав чоловічим чаєм, ще любив пити шурчай (на Кавказі його називають калмикскіх чаєм).
Одягатися волів в світлі кольори, особливо кремові і світло-сині тони. Завжди, де б не знаходився, приділяв особливу увагу чистоті. Зовні був симпатичним, мав середній зріст, близький до високого, густі і злегка довге волосся, орлиний ніс, кістляве особа, білу шкіру, мускулисте тіло.
Про характер Масуда красномовно говорить невеликий епізод з його життя. Прихована камера якогось іноземного журналіста зафіксувала кадр: Ахмад Шах Масуд, побачивши як якийсь чоловік на вулиці абсолютно жахливим чином б'є своїх дружин, і миттєво опинившись поруч, дав йому гучну ляпаса. Той вигукнув:
- Це мої дружини! - на що Масуд відповів:
- Вони твої дружини, але вони також мої сестри і створення Аллаха і Посланника Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) буде проти тебе, якщо не виправишся!
Яким він бачив майбутнє.
Контрольовані ним території донині залишаються для Афганістану, охопленого середньовічної дикістю, маленьким острівцем світла. Майбутнє своєї країни Ахмад Шах Масуд бачив в освіті народу. Наочно це підтверджує і той факт, що всі діти, хлопчики і дівчатка, які проживають в Панджшерском ущелині, зобов'язані відвідувати школу під строгим контролем.
Досить одного зневажливого пропуску занять, і їх батькам загрожує серйозне покарання. Якщо еліта, що розділяє прокомуністичної ідеологію, нині в основному сконцентрована в Москві, то всі інші освічені люди і інтелігенція, які втекли від свавілля талібів, знаходиться в Панджшерском ущелині. З Масудом Афганістан пов'язував своє майбутнє. Тепер «Панджшерській лев» мертвий. Але навіть мертвим він залишається страшний для ворогів. В абсолютно безнадійною для країни ситуації він відстояв її життєздатність і можливість йти по альтернативному шляху розвитку. Тому для афганців ім'я Масуда залишатиметься не лише легендою, але і символом опору.