1. Натільний хрест
3. Хрестильний сорочку або нову сорочечку
4. пелюшки або рушник для витирання
5. Наявність хрещених обов'язково
6. Бажано принести для благословення ікону. Хлопчику - ікону Христа, дівчинці - Божої Матері.
7. Свідоцтво про хрещення видається безкоштовно, в день хрещення.
Якщо хреститься дорослий, то йому потрібно з собою: натільний хрест, три свічки, рушник для витирання. Для дорослих, старше 18 років, хресні не обов'язкові.
Кожному хрещеному перед хрещенням потрібно пройти співбесіду (короткий навчальний курс). У проходженні співбесід потребує і доросла людина, якщо він вирішив хреститися після 18 років. Співбесіда проходить в нашому храмі щоп'ятниці о 19-00. Пройти співбесіди можна і в будь-якому іншому храмі, будь-якого міста. У такому випадку потрібно надати довідку (або копію) про проходження цих бесід, з підписом священика. Хресні повинні бути хрещеними і з натільними хрестами.
Хрещений може бути і один, але однієї статі з дитиною.
Хресні не повинні бути близькими родичами (батько-дитина, чоловік-дружина, брат-сестра) і між собою в майбутньому не можуть вступати в шлюб.
Якщо в хресні беруться представники вірменської, католицької чи старообрядницької церкви, то про це потрібно повідомити священика заздалегідь. Це потрібно для того, щоб спочатку їх приєднати до Православ'я.
Якщо від народження дитини, до дня хрещення ще не пройшло 40 днів, то про це потрібно попередити священика в день хрещення. Також потрібно сказати, якщо у хрещеною або мами дитини в цей день трапилися жіночі дні. При цьому жінки можуть приходити в храм, тільки не братимуть участі в самому Таїнстві.
Натільний хрест для дитини може бути будь-хто. Матеріал виготовлення не важливий. Однак не можна використовувати католицький хрест. Його легко можна визначити по схрещеним знизу ніг Христа.
Зміна імен не допускається. Виняток становлять імена, яких немає в святцях (Єгор, Едуард, Артур, Роза і т. П.).
Прийшовши в Хрестильний, дитину потрібно роздягнути до памперса і взяти в пелюшці або рушник хрещеним.
Принциповим є і вік хресних. Хрещений-чоловік повинен бути старше 15 років, хрещена-жінка, старше 13 років. В крайньому випадку хрещення може бути скоєно і без восприемника. Хрещений може бути і один, але однієї статі з дитиною.
Вагітні жінки можуть бути хрещеними. Однак вони повинні самі вирішити, чи можна їм тримати хрещеника на руках.
Хрещені можуть бути призначені заочно, але тільки в тому випадку, якщо вони об'єктивно не можуть бути присутніми на хрещенні. В такому випадку вони повинні бути сповіщені про це, і бути не проти стати хрещеними.
Основними завданнями хрещених є: молитва за хрещеників і навчання в православній вірі. Для першого знайомства з православ'ям може послужити вивчення молитви «Символ віри». Цю молитву хресні читають на Таїнстві Хрещення. Якщо хреститься хлопчик, то її читає хрещений, якщо дівчинка, то хрещена. Нижче наводиться ця молитва з коротким поясненням.
Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків; Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. Нас заради чоловік і нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком. І був розп'ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований. І воскрес на третій день, як було написано. І возшедшаго на небеса, і сидить праворуч Отця. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, Його ж царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, пророкувавшого пророки. В єдину, святу, соборну і апостольську Церкву. Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів. Чекаю воскресіння мертвих, і життя будучого віку. Амінь.
Читання тексту відповідає розставлених наголосам, буква «е» читається як «е».
Вірую - вірю, я переконаний; Єдинородного - єдиного; перед усіма віками - перш всякого часу, від вічності; єдиносущного з Отцем - має однакове істота (природу) з (Богом) Батьком; Їм же все сталося, - і їм, тобто Сином Божим, все сталося; воплотився - прийняв на Себе тіло людське; став чоловіком - став людиною, подібною до нас, але не перестаючи бути Богом; воскрес - ожилого: як було написано - згідно зі Святим Письмом, де пророки передбачили, що Він воскресне з мертвих дня третього; вознісся - вознісся; праворуч - праворуч Бога Отця; паки - знову, вдруге; мертвих - померлих, які тоді воскреснуть; Його царству не буде кінця - після суду настане нескінченно царство його; Животворчого - дає життя; рівнопоклоняємий і однакова слава - Духу Святому слід поклонятися і прославляти Його нарівні з Отцем і Сином, т. е. Дух Святий рівний Богу Отцю і Богу Сину; Що говорив через пророків - Дух Святий говорив через пророків; Соборну - згідну, одностайну, що охоплює людей з усього всесвіту; сповідую - відкрито визнаю словом і ділом; чаю - очікую; І життя будучого віку - настане після загального суду вічне життя.
Вірити в Бога - значить мати живу впевненість в Його бутті, властивості і діях і всім серцем приймати відверте слово Його про порятунок роду людського. Бог є єдиний по суті, але троичен в Особах: Отець, Син і Святий Дух, Трійця єдиносущна і нероздільна. У Символі віри Бог називається Богом для неї. тому що все, що тільки є, Він містить у Своїй силі і Своєю волі. Слова Творця неба і землі, всього видимого і невидимого означають, що все створене Богом і ніщо не може бути без Бога. Слово невидимим вказує, що Бог створив невидимий, або духовний, світ, до якого належать Ангели.
Сином Божим називається друга Особа Святої Трійці за Своїм Божеством. Він названий Господом. тому що Він є істинний Бог. бо ім'я Господь є одне з імен Божих. Син Божий названий Ісусом. тобто Спасителем, це ім'я названо самим Архангелом Гаврилом. Христом. тобто Помазаником, назвали Його пророки - так здавна називали царів, первосвящеників і пророків. Ісус, Син Божий, названий так тому, що Його людству безмірно повідомлені всі дари Духа Святого і, таким чином, Йому в найвищого рівня належать ведення пророка, святість первосвященика і могутність царя. Ісус Христос називається Сином Божим Єдинородним. бо Він тільки один є Син Божий, народжений із суті Бога Отця, і тому Він - єдиного істоти з Богом Отцем. У Символі віри сказано, що Він народжений від Отця, і цим зображується щось особисте властивість, яким Він відрізняється від інших Осіб Святої Трійці. Сказано перед усіма віками. щоб ніхто не думав, що був час, коли Його не було. Слова Світло від Світла деяким чином пояснюють незбагненне народження Сина Божого від Отця. Бог Отець є вічний Світло, від Нього народжується Син Божий, Який також є вічний Світло; але Бог Батько і Син Божий є єдиний вічний Світло, нероздільний, єдиного Божого єства. Слова Бога Істинного від Бога Істинного взяті з Святого Письма: Знаємо також, що Син Божий прийшов і дав нам світло і розум, щоб пізнати Правдивого, і щоб бути в правдивому Сині Його, Ісусі Христі. Він Бог правдивий і вічне життя (1 Ін. 5, 20). Слова родженого, несотвореного додані святими отцями Вселенського собору для викриття Арія, який нечестиво вчив, що Син Божий створений. Слова єдиносущного з Отцем означають, що Син Божий є одного і того ж Божественного істоти з Богом Отцем. Слова через Нього все сталося показують, що Бог Батько все створив Сином Своїм як вічною мудрістю Своєю і вічним Словом Своїм. Нас заради чоловік і нашого спасіння - Син Божий, за обіцянкою Своєму, прийшов на землю не для одного якого-небудь народу, а взагалі для всього роду людського. Зійшов із небес - як сам про себе говорить: Ніхто не сходив на небо, тільки Той, Хто з неба зійшов, Син Людський, що єси на небесах (Ін. 3, 13). Син Божий всюдисущий і тому завжди був на небі і на землі, але на землі Він колись був невидимий і став видний лише коли явився у плоті, втілився, тобто прийняв на Себе плоть людську, крім гріха, і став людиною, не перестаючи бути Богом . Втілення Христове відбулося сприянням Святого Духа, так що Свята Діва як була Дівою перш зачаття, так і в зачатті, і після зачаття, і в самому народженні стояла також Дівою. Слово став чоловіком додано, щоб ніхто не подумав, що Син Божий прийняв одну плоть або тіло, але щоб в Ньому визнавали досконалої людини, що складається з тіла і душі. Ісус Христос був розіп'ятий за нас - Він хресною смертю Своєю позбавив нас від гріха, прокльонів і смерті.
Слова за Понтія Пилата вказують на час, коли Він був розп'ятий. Понтій Пилат - римський правитель Іудеї, яка була підкорена римлянами. Слово страждав додано, щоб показати, що розп'яття Його було не одним видом страждання і смерть, як говорили деякі лжеучителя, але справжнє страждання і смерть. Він страждав і помер не Божеством, а людиною, і не тому, що не міг уникнути страждання, а тому, що захотів постраждати. Слово похований засвідчує, що Він дійсно помер і воскрес, бо вороги Його приставили навіть варту до гробу і запечатали гроб. І воскрес на третій день, як було написано - п'ятий член Символу віри вчить, що Господь наш Ісус Христос силою Божества Свого воскрес із мертвих, як написано про Нього у пророків і в псалмах, і що Він воскрес в тому ж тілі, в якому народився і помер . Слова за Писанням означають, що Ісус Христос помер і воскрес точно так, як про те пророчо написано в книгах Старого Завіту. І возшедшаго на небеса, і сидить праворуч Отця - ці слова запозичені з Святого Письма: Хто зійшов, Той саме й піднявся високо над усі небеса, щоб наповнити все (Еф. 4, 10). Ми маємо Первосвященика, що засів на правиці величности на небесах (Євр. 8, 1). Слова сидить праворуч. тобто сидить з правого боку, треба розуміти духовно. Вони означають, що Ісус Христос має однакову могутність і славу з Богом Отцем. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, Його ж царству не буде кінця - Святе Письмо так говорить про майбутнє пришестя Христове: Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо (Діян. 1 , 11).
Дух Святий називається Господом. тому що він, як і Син Божий, - істинний Бог. Дух Святий називається животворящим. тому що Він разом з Богом Отцем і Сином дає тварям життя, людям же в тому числі і духовну: якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже (Ін. 3, 5). Дух Святий походить від Отця, як каже про це Сам Ісус Христос: Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця походить, Він буде свідчити про Мене (Ін. 15, 26). Духу Святому личить поклоніння і прославлення, рівне з Отцем і Сином - Ісус Христос звелів хрестити в ім'я Отця і Сина і Святого Духа (Мф. 28, 19). У Символі віри сказано, що Дух Святий промовляв через пророків - це засноване на словах апостола Петра: ніколи пророцтво не було з волі людської, а звіщали його святі Божі мужі, проваджені Духом Святим (2 Пет. 1, 21). Причетним Духу Святому можна зробитися через таїнства і старанну молитву: якщо ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Небесний Отець подасть Духа Святого всім тим, хто просить у Нього (Лк. 11, 13).
Церква єдина. бо Одне тіло і один дух, як і були ви покликані в одній надії вашого покликання один Господь, одна віра, одне хрещення, один Бог і Отець усіх, що Він над усіма, і через усіх, і в усіх нас (Еф. 4, 4-6). Церква Свята. бо Христос полюбив Церкву, і віддав за неї, щоб її освятити, очистивши купіллю води у слові; щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось подібного, але щоб була свята й непорочна (Еф. 5, 25-27). Церква Соборна. або, що те ж, католицька, або Вселенська, тому що вона не обмежується ніяким місцем, ні часом, ні народом, але включає в себе істинно віруючих усіх місць, часів і народів. Церква Апостольська. тому що вона безперервно і незмінно від часів апостолів зберігає і вчення, і спадкоємство дарів Святого Духа через освячене свячення. Істинна Церква називається також Православної. або правовірів.
Хрещення - це Таїнство, в якому віруючий, при триразовому зануренні тіла в воду, з призиванням Бога Отця, і Сина, і Святого Духа вмирає для життя плотського, гріховного і відроджується від Духа Святого в життя духовне, святе. Хрещення єдине. тому що воно є духовне народження, а народиться людина одного разу, тому і хреститься одного разу.
Воскресіння мертвих - це дія всемогутності Божого, за яким всі тіла померлих людей, з'єднавшись знову з їхніми душами, оживуть і будуть духовні і безсмертні.
Життя будучого віку - це життя, яка буде після Воскресіння мертвих і Загального Суду Христового.
Слово Амінь. завершальне Символ віри, означає «Істинно так».
З апостольських часів, християни користувалися так званими "символами віри" для того, щоб нагадувати самим собі основні істини християнської віри. У стародавній церкві існувало кілька коротких символів віри. В 4-му столітті, коли з'явилися помилкові вчення про Бога Сина і про Духа Святого, виникла необхідність колишні символи поповнити і уточнити.
На Першому Вселенському Соборі були сформульовані перші сім членів Символу, на Другому - наступні п'ять. Перший Вселенський Собор відбувся в місті Нікеї в 325 р після Різдва Христового для затвердження апостольського вчення про Сина Божого проти неправильного вчення Арія, який вважав, що Син Божий створений Богом Отцем і тому не є істинним Богом. Другий Вселенський Собор відбувся в Константинополі (Царгороді) в 381 р для затвердження апостольського вчення про Святого Духа проти лжевчення Македонія, відкидав Божественну гідність Духа Святого. За двом містам, в яких відбулися ці Вселенські собори, Символ віри зветься Никео-Царгородського.
Символ віри вимовляється приймають хрещення ( "оприлюдненими") під час совершеніяТаінства Хрещення. При хрещенні дитини Символ віри вимовляється хрещеними. Крім того, Символ віри соборно співається віруючими в храмі залітургіейі читається щодня в составеутреннего молитовного правила.