Інтерв'ю з активістом громади преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі Павлом Мітрофановим
Про те, яка ситуація з будівництвом храму преподобного Сергія Радонезького на Ходинському полі сьогодні, порталу "Релігаре" розповів один з активістів громади Павло Митрофанов
- Вашій громаді понад 10 років, і тільки зараз ваш храм потрапив в міськї "Програму-200". Чи вірите, що будівництво піде швидше?
- Наш район і округ в плані будівництва відстають від інших округів. Тут же зовсім немає церков! Але у нас дуже згуртована громада, це стало особливо помітно 2 роки тому, коли настоятелем був призначений отець Василь Біксей. Громада збільшилася і стала більш активною. Якщо раніше у кого-то залишалися сумніви в тому, що храм буде побудований, тепер їх просто немає. Це зрозуміли і префектура, і місцева влада, і реалізатори "Програми-200". Люди жадають. У Північному окрузі він стоїть на 4 місці, і Володимир Ресін, і владика Тихон нас підтримують. А Святійший патріарх на єпархіальних зборах сказав про нас дуже вагоме слово.
- Він привів вашу громаду в приклад іншим, сказав, що саме так потрібно боротися за будівництво храмів.
- Для нас це дуже значимо. Нам потрібна церква - це реальна нагальна потреба. Доводиться їздити в інші райони, але бабусі, літні люди їздити не можуть, і багатодітним це важко. У нас теж є право на цей клаптик поля, причому дуже невеликий.
- Варто було храму потрапити в "Програму", і почалося активне протидія. Хто і навіщо створює штучне протистояння між жителями?
- Так, протидія будівництву храму відбувається дуже агресивно. Хоча діє всього одна професійна група людей. Вона нечисленна, але дуже активна. Ці люди переслідують політичні цілі і здійснюють протестну діяльність явно не безкоштовно. Це їх спосіб просування по кар'єрних сходах. Одні і ті ж особи миготять.
- Далеко не всі вони є жителями району?
- В основному це пересувна угруповання, гастролери. Але є кілька людей з числа жителів, які видають себе за "голос району". Вони кажуть, що жителям потрібен парк і вони проти будь-якого капітального будівництва на території. Але чому ніхто не протестує проти будівництва величезного торгового центру в парку? Він же майже половину території займає. На будівництві стадіону ЦСКА теж ніхто з активістів чомусь під бульдозери не лягає.
- Там вони про все домовилися?
- Мабуть, так. Протести спрямовані тільки проти одного об'єкта - храму. Хочеться порадити цим людям: говорите правду. Чи не "проти капітального будівництва", а точно і конкретно: "Ми протестуємо проти храму". Ці активісти полінувалися встановити намет і прямо сказати людям: "розписується проти будівництва храму в парку". Але немає, все підписи збиралися потайки, як у сектантів, з-під поли, а людям говорили: "Підпишіться за парк!". Потім ці підписи використовувалися проти храму. Тема новий написали. А підписи ставили навіть віруючі люди, тому що їх просили виступити проти наміченого капбудівництва, "за парк", а не проти храму.
- Ці активісти знають про існування вашої ініціативної групи?
- Хто ж за ними піде тоді?
- Думаю, що тільки люди психічно неврівноважені. Нещодавно розкрилася ціла низка обманів у виконанні цього угруповання. Частина наших парафіян, ледве приїхавши з-за кордону, отримала відповіді з префектури на свої нібито написані протестні листи. А вони не писали цих листів і були за кордоном в той час, коли хтось за них ці листи в префектуру писав.
- Це ж шито білими нитками.
- Зрозуміло. Зараз, мабуть, готується нова провокація. Вони просять дати церкви крихітну ділянку землі на злітній смузі, подалі від будинків. Мовляв, нікому це не треба, а ці фанатики куди хочеш дійдуть. Влада пропонує для будівництва 0,3 га. Площа парку близько 34 га. тобто під храм пропонувалося мнеее 1% від усієї території. Але антілерікалам і це не до вподоби.
- Це якось пов'язано з атмосферою в суспільстві?
- Для нас так. Ми підтримуємо курс президента, тези його Валдайській мови, де було зазначено, що нам необхідно повернутися до нашої споконвічної ідентичності. Чому московські влади так індиферентно ставляться до сказаного президентом? Чому віруючим виділяється земля за залишковим принципом? У царські часи на одній вулиці було по кілька храмів, а зараз і один на 60 тисяч вибити важко.
- При тому що храмоборцев трохи?
- Це історичне місце.
- Колиска нашої авіації, перший російський аеродром. Тут загинуло 150 льотчиків і тут же були перші розстріли новомучеників. О. Василь на молебнях у брешемо відпустів завжди молиться ім. Тут же війська Василя Шуйського розбили Лжедмитрія. Можна, звичайно, запхати все на крихітний клаптик землі. Для нас, звичайно, головне, щоб храм був і відбувалася Євхаристія, щоб наші діти росли з вірою. Але як можна забути про трагічну історію місця? Як можна забути, що саме на Ходинку приземлився літак з актом про беззастережну капітуляцію Німеччини?
- Сьогодні ще існує "пам'ять місця"?
- На щастя, так. Традиція не забувається. До нас на недільні молебні приходять льотчики, вони моляться про загиблих колег і згадують, як самі піднімалися в небо з Ходинки. Їм теж потрібен храм і і вони дуже хотіли б, щоб територія церкви стала місцем паломництва і екскурсій, щоб тут з'явився меморіал загиблим льотчикам. Їм потрібна алея пам'яті льотчиків, окрема каплиця і територія для хресних ходів. Місце зобов'язує. Як це все розмістити на клаптику в 0,3 га?
- Звичайно. Потрібен хоча б гектар, щоб зробити все гідно. Не один відсоток, а три. Батюшка нам відразу сказав, що ми зробимо Стилобатна храм, все зашиємо в фундамент, в нижній поверх. Будемо економити місце, не станемо будувати окремо будинок причту. Ось черговий величезний торговий центр прямо на території парку планують звести - це наших опонентів не турбує. Він всім так потрібен? Он скільки в районі торгових точок і бутиків, невже не вистачає? Вони все в крокової доступності, і люди з грошима мають машини: до сусіднього районаа 10 хвилин їзди. Припустимо, ТЦ потрібен. А храм - ні? Чому людей весь час намагаються змусити жити тільки матеріальними цінностями?
- Уже зібрані підписи за храм?
- А як місцева влада налаштовані?
- Префектура, управа і муніципалітет зараз з розумінням ставляться до наших проблем. Але питання вирішується на рівні Моськомархитектури і мерії. Діалог з ними складний. Настав ювілейний рік, вся країна святкуватиме ювілей Сергія Радонезького, одного з найулюбленіших російських святих, невже в цьому році хоча б не закладуть камінь? Втім, справа не тільки в тому чи іншому храмі. "Програма-200" допомагає людям спілкуватися, і не тільки на богослужінні. Для Москви це дуже важливо, тут люди роз'єднані. А до того моменту, коли ми побачимо купола і хрести, ми вже станемо однією згуртованою сім'єю.