На свято Пасхи ми чуємо всюди: «Христос воскрес! Воістину воскрес! »Але що передувало цьому воскресінню? Через що довелося пройти нашому Спасителю, щоб спокутування роду людського відбулося? Сьогодні ми не будемо говорити про всім служінні Христа на землі. Йтиметься про Його останні дні перед розп'яттям і воскресінням.
Справа була в Єрусалимі. Ісус Христос увійшов туди як переможець. Його зустрічав народ, кричачи: «Осанна Синові Давида!» І слав пальмові гілки під ноги осля, на якому Спаситель в'їхав в місто.
В Єрусалимі Ісус зробив чимало чудес, проповідував в храмі, навчаючи там народ, що викликало обурення у книжників і фарисеїв - духовних наставників Ізраїлю, тому що Христос перевершував їх за силою духу, любові і мудрості.
Коли первосвященикам стало ясно, що вчення Христа суперечить їхнім особистим інтересам, вони вирішили вбити Його: увійшли в змову з Іудою Іскаріот, пообіцявши йому тридцять срібняків, якщо той видасть їм Ісуса.
Знаючи про зраду учня, про силах зла, що оточили Його, а також про те, що чекає попереду, Ісус не ухилився від Свого рішення понести покарання за гріхи всього людства, звільнивши людей таким чином з-під влади гріха.
Отже, тиждень перед Великоднем, що почалася урочистим в'їздом Ісуса в Єрусалим, закінчується молитвою Ісуса в Гефсиманії.
У Гефсиманії
Мф.26: 36-46;
Мк.14: 32-42;
Лк.22: 39-46;
Ін.13: 31-17: 26
Гефсиманія називається сад, який знаходився в долині потоку Кедрон на схід від храму, біля підніжжя Оливної гори. Туди Ісус увійшов зі своїми учнями. Прийшовши до Гефсиманії, Христос пішов у глиб саду; учням звелів залишатися біля входу, а потім схилився на коліна і молився Отцю Небесному в нестямі. Ми не знаємо, про що конкретно молився Господь, відомі лише Його слова, записані в Євангелії: «Отче! о, як волієш пронести мимо Мене цю чашу, втім, не Моя воля, а Твоя нехай станеться! »Ця молитва була виконана відчаю і пекучої гіркоти. Боріння і жорстока біль душі були настільки сильними, що піт Його падав на землю, як краплі крові.
Що ж так жахали Ісуса? Чим Він був так понівечені? Зрозуміло, не фізичними стражданнями. Серце Його холоділо при думці про те, який жах Йому доведеться пережити, поставши на суд Божий за гріхи людей. «Чаша» означає покарання, яке понесли б ми, не прийми його за нас Христос.
Після цих слів до Нього з'явився ангел, який зміцнював Христа.
Тричі Ісус приходив до своїх учнів в надії, що побачить їх людьми, що молилися, що підтримують Його в такий важкий час. Але кожен раз знаходив їх, що спали. Нарешті, коли Господь повернувся до них після молитви, то розбудив учнів і попередив про наближення зрадника.
Мф.26: 47-56;
Мк.14: 43-52;
Лк.22: 47-53;
Ін.18: 10
Відразу після того, як Ісус розбудив сплячих учнів, з'являється Іуда в супроводі натовпу римських солдатів і іудейських чиновників, озброєних мечами та киями. Зрадницький поцілунок Іуди Іскаріота послужив знаком, кого треба заарештувати.
Коли натовп наближалася, щоб заарештувати Господа, Він з божественним гідністю, без страху, зустрів прийдешнє, всім Своїм виглядом висловлюючи нескінченну любов навіть до Юди - до того, хто Його зрадив. Коли Петро дістав свій меч і поранив слугу первосвященика, Ісус зцілив пораненого. Христос прийшов виконати волю Отця і тому не чинив опору, хоча мав всю владу зробити це, закликавши легіони ангелів, тільки чекають Його накази. Але Ісус не зробив цього. Звернувшись до людей Його заарештувати, Він сказав: «. тепер - ваш час і влада темряви »(Лк.22: 53).
Мф.26: 57 - 27:31;
Мк.14: 53 - 15:20;
Лк.22: 54 - 23:25;
Ін.18: 33-37 - 19: 9-11
Далі Христа повели в будинок первосвященика Каяфи на допит. Там духовні лідери і старійшини намагалися знайти привід для винесення Ісусу смертного вироку. Однак жодне зі свідчень не могло підкріпити обвинувачення. Спасителю тільки поставили в провину «богохульство», бо Він називав Себе Сином Божим. На підставі цього звинувачення було винесено смертний вирок.
У іудеїв богохульство каралося смертю, однак, перебуваючи під владою Риму, юдеї не мали права виконувати вирок. Тому іудейські лідери привели Христа до прокуратора Іудеї - Пилата, щоб витребувати у того дозвіл на страту Ісуса. Тут з'ясувалося, що Пилата зовсім не хвилює образу іудейського релігійного закону. Більш того, виявивши, що Ісус формально є підданим Ірода, прокуратор став наполягати на тому, щоб сам Ірод допитав Христа. Ірод також не знайшов в діях Христа будь-якого замаху на державні засади і відіслав Його до Пилата.
Понтій Пилат виявився в досить скрутному становищі. Розуміючи, що всі звинувачення проти Христа - всього лише вигадка первосвящеників, він хотів покарати Його, а потім відпустити. Але іудейські лідери відмовилися від такого вирішення питання. Знаючи, на що здатна розлючена юрба, вони стали розпалювати пристрасті і закликати народ вимагати смерті Ісуса.
«А первосвященики й старші порушили народ просити, щоб відпустили їм Варавву (за звичаєм перед святом відпускали на свободу одного ув'язненого - того, про який попросить натовп - ред.), А Ісусові смерть заподіяти (Мф 27: 20-31). Тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я відпустив вам? Вони ж відказали: Варавву. Пилат каже до них: Чого ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!. А намісник спитав: Яке ж зло вчинив Він? Але вони ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде!. Пилат, бачачи, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший, взяв води і вмив руки перед народом, сказавши: Я невинний у крові Його! Самі ви побачите. І, відповідаючи, весь народ закричав: кров Його на нас і на дітях наших. Тоді відпустив їм Варавву, а Ісуса, збичувавши, він видав, щоб розп'ятий ».
Аналізуючи хід судового розгляду, можна виявити всю його незаконність і поспішність.
Воно проводилося вночі, за відсутності свідків захисту. Крім того, показання свідків звинувачення були вкрай суперечливими. До всього іншого, смертний вирок повинен був бути оголошений не раніше наступного за судом дня. Таким чином, на свободу випустили закоренілий вбивця і негідник, а Христос був зганьблений, засуджений і відправлений на страту через розп'яття.
Мф.27: 32-56;
Мк.15: 21-41;
Лк.23: 26-49;
Ін.19: 26-27
Дорога до Голгофи становила близько одного кілометра від Преторії, де проходив суд. Ісус був знесилений, тому не міг Сам нести важкий дерев'яний хрест. Допоміг йому в цьому Симон Киринеянин.
Між розп'яттям Христа і Його смертю пройшло близько шести годин. Євангелісти ділять цей період на дві частини. Перша тривала з третього по шостий годину (9.00-12.00). Потім на всю землю опустилася тьма від шостого до дев'ятого години (12.00-15.00), в кінці якого Христос помер.
За ці шість годин, проведених Ісусом на хресті, Він виголосив сім висловів, що стали широко відомими християнам усіх часів.
1. «Отче, прости їм, бо не знають що роблять» (Лк.23: 34).
2. «Істинно кажу тобі: Сьогодні будеш зі Мною в раю» (Лк.23: 43).
3. «Жінко! Ось син твій. Оце мати твоя »(Ін.19: 26-27).
4. «Боже Мій! Боже мій! Для чого Ти Мене покинув? »(Мф.27: 46; Мк.15: 34).
5. «Спрагу» (Ін.19: 28).
6. «Звершилося» (Ін.19: 30).
7. «Отче! в руки Твої віддаю Свого духа! »(Лк.23: 46).
Промовивши ці останні слова, Христос помер. В цей час храмова завіса розірвалася надвоє від верху до низу, а «земля затряслася і зачали розпадатися» (Мф.27: 51). Це означає, що завіси, що розділяла грішної людини і святого Бога, більше не існує. Ісус Христос став тим з'єднувальною ланкою, мостом, по якому тепер кожен грішник, який повірив в спокутну смерть Спасителя, може примиритися з Богом. «Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус» (1Тим.2: 5).
поховання
Мф.27: 57-6;
Мк.15: 42-47;
Лк.23: 50-56;
Ін.19: 36-37
Христос був розіп'ятий в день приготувань до свята Пасхи, який щорічно святкувався в Ізраїлі. До того ж це сталося напередодні суботи - дня спокою. З цієї причини закон вимагав, щоб тіла злочинців не залишалися непохованих на ніч. Тому релігійні лідери прохали Пилата поквапитися і дозволити зняти тіла ще до сходу сонця.
У похованні Ісуса значну роль зіграв Йосип з Ариматеї. Він пішов до Пилата і випросив дозвіл поховати тіло Христа в гробі, яку купив для себе. Ця гробниця була розташована в саду, недалеко від Голгофи.
Пилат дав дозвіл. Тіло Христа обернули в білі завіси і віднесли в гробницю. Все було закінчено ще до заходу сонця в п'ятницю. Марія Магдалина і Марія, мати Ісуса, бачили, де був похований Ісус.
НЕДІЛЯ
Христос був похований в п'ятницю перед заходом і воскрес перед світанком у неділю. У цей момент на зорі стався землетрус. Камінь, що замикає гробницю, відвалився в сторону. Перелякані солдати побігли в місто, щоб повідомити первосвященикам і старшим про те, що трапилося.
В цей час, не знаючи про те, що трапилося, до гробниці прийшли Марія Магдалина та інші жінки з метою помазати тіло Спасителя приготованими ароматами (такий був звичай, зазвичай це робилося перед похованням, поховання Ісуса Христа було занадто поспішним).
Зайшовши в печеру, де був похований Христос, жінки не виявили там Спасителя, там лежали лише пелени, в які був обгорнутий Господь. Марія побігла попередити учнів, думаючи, що тіло хтось виніс. Решта жінки увійшли в печеру і побачили там ангелів, які повідомили про те, що Христос воскрес і що вони повинні піти і розповісти про це учням, що вони і зробили.
Незабаром до гробниці прибігли Петро та Іван, щоб переконатися в події, побачили труну порожнім і пішли.
Марія Магдалина теж повернулася до гробниці і, не знайшовши в ній Господа, гірко заплакала. І раптом їй явився сам Христос зі словами: «Жінко! що ти плачеш? кого шукаєш? Вона, думаючи, що це садівник, говорить до Нього: якщо ти виніс Його, скажи мені, де ти поклав Його, і я візьму Його. Ісус каже до неї: Маріє! А вона обернулася та й каже до Нього: Раввуні! - що означає: Учителю, Ісус каже до неї: Не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця; а йди до братів Моїх та їм: Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого »(Ін.20: 15-17).
Дивна любов Христа! Взявши на Себе всі наші гріхи, Він пішов у пекло, але, так як в Собі самому не мав ніякого гріха, переміг сатану і забрав у нього ключі від пекла і смерті. Потім, прямуючи до Отця Небесного, щоб представити Йому докази спокути роду людського, раптом бачить плаче у Його труни жінку. І Він припиняє Свою місію, щоб утішити її.
У Бога завжди є час для кожного стражденного і плаче. Він цінує і любить всіх. Він зробив ВСЕ, щоб кожна людина, незалежно від віку, статі, нації чи народності, міг примиритися з Богом. Для цього потрібна тільки віра в те, що Ісус взяв на себе всі гріхи і воскрес!
І Він, знаючи, як важко вірити в невидиме, був після Свого воскресіння Своїм учням, а Хомі навіть дозволив вкласти пальці в Свої рани на зап'ястях. Однак при цьому сказав: «Ти повірив, тому що побачив Мене; Блаженні, що не бачили й увірували! ». «Багато створив Ісус у присутності учнів Своїх та інших чудес, про які не писано в тій книзі. Це ж написано, щоб ви увірували, що Ісус є Христос, Син Божий, і щоб, віруючи, мали життя в ім'я Його »(Ін.20: 30-31).