.ием християнства почалося формування культурного і політичного єдності, званого нині Європою.
3. Особливості середньовічного світорозуміння
Свідомість середньовічної людини, його система уявлень і цінностей багато в чому відрізняються від сучасних. Більш того, деякі середньовічні уявлення і навіть сам спосіб мислення можуть здатися сьогодні абсурдними.
Головною домінантою за часів Середньовіччя було християнство. У християнських термінах людина сприймав світ. Середньовічне свідомість бачило в світі, перш за все ієрархічно організовану цілісність, внутрішньо розчленоване єдність, причому вищої буттєвої і смисловий точкою виявляється Бог. Це знаходить своє відображення буквально в кожній галузі культури. Так, найбільш поширений і популярний в ту епоху жанр літературного твору житія святих, самий типовий зразок архітектури собор, в живописі переважає ікона, в скульптурі персонажі Святого Письма.
У той же час середньовічне бачення світу символічно і магічна. Всі речі вважаються видимими символами невидимих сутностей. А розгадати суті речі означає, отримати над нею владу. Середньовічний людина вірила, що у кожної земної речі є небесний прототип. Можливо, саме тому середньовічні майстри, письменники, художники, нехтуючи зримими обрисами навколишнього їх земного світу, пильно вдивляються в потойбічний світ.
У всій середньовічній культурі виявляється пріоритет цілого перед приватним. Прикладом цього може служити буквально все від церковної структури до надзвичайно поширених корпоративних об'єднань різного роду (чернечих і лицарських орденів, гільдій і ремісничих цехів).
3.1 Сутність християнства і в чому його роль як явища культури
Християнство в значній мірі було підготовлено греко-римської духовною культурою, в якій з'являються мають принципове значення для християнства ідеї Бога як нескінченного духу, зв'язку людської душі з Божеством, внутрішньої його протилежність світу духу, потреба в спокуту, нарешті, ідея Логосу як посередника між Богом і людьми.
У становленні християнства велику роль зіграли релігійні тенденції пізнього еллінізму синкретизм (взаємне проникнення) різних вірувань, зокрема східних міфів про страждає, вмираючому і воскресає Бога; зближення всіх релігій, посилення справи людини; особистісне розуміння абсолюту.
У християнстві релігією стає загальна любов до людства, до людей як братам в їх сановних Божої, рівність людей перед Богом. Християнство стало вдалим відповіддю на потреби мас в позитивному ідеалі. Воно ставало перед людьми нову мету, поєднуючи надію на особисте безсмертя з надією на загальне спасіння і оновлення в очікуваному царстві Божому, доводило ідею братства людей, рівних у гріху і спокуту, санкціонувало розрив віруючих з ворожим їм земним світом.
Християнство багато в чому відрізняється, часто до протилежності, від античного язичництва. Для християн характерні:
Останнє є важливою особливістю християнства як вираженою моральної релігії, що має установку на духовне с.