Майже у всіх народів є повір'я, так чи інакше пов'язані зі оком і псуванням. Казахи в цьому теж досягли успіху. Вже стали досить звичними амулети у вигляді невеликих очок (які напевно виробляються для нашої країни де-небудь в Китаї). Їх називають козмоншак.
Знову свою популярність здобули тумара - амулети-обереги, які вішаються на шию. Вони зазвичай трикутної форми, але зустрічаються і квадратні. Тумар роблять з дорогої тканини або шкіри, хоча останнім часом зустрічаються зразки з срібла і мельхіору. Усередині амулета знаходиться що-небудь одне: шаманські заклинання, сура з Корану, щіпка святої землі або солі (бузодшик).
Звичайно, можна проголосити себе цивілізованою людиною і не вірити забобонам, але вільно чи мимоволі ми підкоряємося цим страхам. Вони сидять в підсвідомості кожного на рівні генетичної пам'яті.
Багато казахські повір'я навряд чи застосовні до сьогоднішнього життя, та й мало хто їх пам'ятає. У сучасному світі деякі з них практично не затребувані. Наприклад, обряд "ак жол" - "світлий шлях". Жінка повинна була переступити через голову пораненого або важко хворої людини, і якщо вона до цього свято зберігала подружню вірність, то він видужував. Навряд чи подібний спосіб сьогодні затребуваний в нашому суспільстві, смак заборонені плоди цивілізації.
Втім, деякі забобони гармонійно вписалися в нинішній побут, іноді вигадливо зростися з обрядовими традиціями інших народів. Більшість з них йде корінням в глибоку старовину, за часів, коли Степ ще не знала ісламу. Дійшли до нас повір'я "фільтрувалися" протягом багатьох років, а тому не викликають сумнівів і стійкі в свідомості людей.
Є такий забобон: коли в родині не народжуються джигіти - спадкоємці роду, то дівчаток нарікають іменами Ултуган (народжена хлопчиком) або Улболсин (нехай буде хлопчиком).
До речі, вважається, що ім'я великої людини передає і новонародженому кращі якості. Однак не кожна дитина може витримати таку ношу, тоді він починає хворіти. Про таких кажуть "аруах колдамади" (не підтримали духи предків). У такому випадку потрібно з'їздити на могилу людини, чиє ім'я дано дитині, і принести в жертву барана.
Майже у всіх народів є повір'я, так чи інакше пов'язані зі оком і псуванням. Казахи в цьому теж досягли успіху. Вже стали досить звичними амулети у вигляді невеликих очок (які напевно виробляються для нашої країни де-небудь в Китаї). Їх називають козмоншак. Нерідко лобик або щоки дитини, щоб запобігти пристріт, позначають сажею. Вважається, що такого забруднили малюка вже точно не наврочать. Є ще один спосіб: тримає на руках немовля просто закриває свій ліве око, тоді вже псування точно не буде наведена.
Своєрідно лікують казахи і переляк. Мені довелося спостерігати, як рослий аксакал бив віником із прутів карагача стареньку, примовляючи "ушур, ушур". Видовище незабутнє і разом з тим містичне. Таким чином він намагався вилікувати бабусю від переляку. Іноді беруть щіпку солі і обводять нею навколо людини кілька разів, при цьому щось прішептивая. Деякі народні лікарі широко використовують метод самонавіювання. Найпоширеніший - це "ішірткі": на папірці пишеться заклинання, потім його тримають над водою, яку дають випити хворому. До речі, якщо раптом хтось робить якийсь несподіваний для всіх, але хороший вчинок, то люди похилого віку зазвичай переломлюють соломинку або сірник (шоп синдиру), щоб благі починання тривали і далі.
Знову свою популярність здобули тумара - амулети-обереги, які вішаються на шию. Вони зазвичай трикутної форми, але зустрічаються і квадратні. Тумар роблять з дорогої тканини або шкіри, хоча останнім часом зустрічаються зразки з срібла і мельхіору. Усередині амулета знаходиться що-небудь одне: шаманські заклинання, сура з Корану, щіпка святої землі або солі (бузодшик). Тумар сьогодні настільки популярний, що ним користуються всі - від простого селянина до міністра. Причому зараз вони набули нового застосування, наприклад, їх стали вішати в салонах автомобілів.
Багато що в марновірство казахів, як древніх, так і сучасних, пов'язане зі злими духами - шайтанами. Вони завдають багато неприємностей простим людям і паскудять всім на своєму шляху. Тому протягом багатьох століть виробилися правила боротьби з цими істотами. В'їжджаючи в новий будинок, казахські жінки проводять обряд "аластау". Він полягає в окурюванні приміщення травою адраспан, яку і сьогодні можна купити на будь-якому базарі. При здійсненні обряду засуджується "Алас, Алас". Вважається, що це відлякує шайтанів. Деякі навіть підвішують в затишному місці пучок адраспана, щоб злим духам не кортіло.
Жителі Алмати можуть бачити, проїжджаючи вночі по проспекту Райимбек, могилу цього батира, де завжди ночують люди, просячи духів предків про допомогу. Деякі відправляються в далеке паломництво по святих місцях Південного Казахстану. Взагалі, у кожній області є свій більш-менш відомий святий або просто священне місце, яке оберігає мир і спокій округи. Може бути, саме завдяки цьому у Казахстану слава стабільного і дружнього держави.
Бабусі-казашки забороняють гасити вогонь водою, тому що відбувається змішання стихій, що може привести до неприємних катаклізмів. Не можна також підкидати землю, недарма саме страшне прокляття, коли слідом тобі кидають пісок. Найстрашніше його вважається тільки емшегін коки сауу - материнське прокляття, коли вона зціджує грудне молоко. Воно навіть не підлягає зняттю. На щастя, цей обряд вкрай рідко виконувався, а сьогодні про нього практично забули. Якщо паливо один раз внесли в будинок, то його вже звідти не можна виносити ні в якому разі. Інакше це може призвести до смерті або хвороби господаря сімейства - отбаси (глава вогнища).
До їжі теж ставлення особливе. Трапеза священна і переривати її не можна. При цьому забороняється струшувати руками і потягуватися при поїданні жирної їжі, бо в цьому випадку їжа "здригається" і її святе закляття вражає недбайливого. Якщо ви нагодилися до трапези, то повинні виконати обряд "ауиз тию", тобто пригубити їжу. Якщо ж потрапили на сніданок, то потрібно обов'язково випити піалку ранкового чаю, інакше холості так і не заведуть сім'ю, а одружені посваряться з подружжям. До речі, не можна стояти на порозі (табалдирикти керма) молодим джигітам, інакше можна і не одружуватися.
У казахських будинках вночі повинні бути щільно завішені всі вікна, щоб світло місяця не впав на сплячої людини. Вони дають йому дуже поганою прикметою: у чоловіків це може привести навіть до імпотенції.
Напевно, багато хто з наших Новомосковсктелей коли-небудь користувалися послугами кумалакші (ворожки на бобах). Цей обряд зазвичай виконується з застосуванням кісточок хурми або просто баранячих катишков, проте сучасні ворожки, щоб не травмувати естетичних почуттів нинішніх цивілізованих казахів, використовують прості боби. А такий екзотичний вид, як ворожіння на баранячій лопатці, вже давно забутий, хоча де-небудь в глибинці, може бути, його і пам'ятають. За народними повір'ями вважається небезпечним вік після кожного дванадцятирічного циклу (мушель). Людина повинна в цьому віці подарувати, слідуючи прикметі, свою нову одяг, просити в Аллаха здоров'я, влаштовувати Куди-Тамак. Також він повинен бути обережним, відмовитися від далеких і небезпечних поїздок. Ці рекомендації не випадкові, вченими Сходу доведено, що через кожні 12 років в організмі людини відбуваються зміни. Обчислення мушель через кожні 12 років збігається зі значними фізичними і навіть анатомічними змінами: 1 (13 років) - дитинство, 2 (25 років) - молодість, 3 (37 років) - зрілість, 4-5 (49, 61) - мудрість і далі настає старість.
Звичайно, можна проголосити себе цивілізованою людиною і не вірити забобонам, але вільно чи мимоволі ми підкоряємося цим страхам. Вони сидять в підсвідомості кожного на рівні генетичної пам'яті. Сьогодні казахи повільно, але вірно повертаються до рідних витоків. Це дуже нагадує обряд "Туган Жергей аунату" (обвалювання в рідній землі), який до цих пір не забутий: людини, після довгої відсутності повернувся із зарубіжжя, катають по землі. Вважається, що таким чином Мати-земля (Жер-ана) дає відчути, нагадує своїй дитині дух Батьківщини. При цьому найстаріша жінка каже: "Не забувай, що ти народився на цій землі, виконуй свій синівський обов'язок!" Чим не виховання патріотичного духу?