Звернення до батьків і вчителів архієпископа Томського і Асіновскій Ростислава
"Чого не зібрав ти в юності, - як же можеш придбати в старості твоєї?" (Сір.25: 5)
Наш народ, на десятиліття відірваний від своєї рідної духовної культури і втратив християнські ціннісні орієнтири, знову намагається стягнути Бога, відкрити для себе безцінні духовні скарби Православної віри. Особливо цього потребує підростаюче покоління, яке живе в суспільстві, де часто зневажають чистота, щирість, чесність, безкорисливість, а культивуються жадібність, насильство, задоволення плоті. Якщо ці тенденції в нашому житті стануть головними, то поступово суспільство з богоподібного стане перетворюватися в звіроподібне.
Цього допустити не можна.
Православна вітчизняна культура - це культура Євангелія, культура, пов'язана з іменами преподобних Сергія Радонезького і Серафима Саровського, преподобного Андрія Рубльова і Діонісія, Олександра Невського і Дмитра Донського, це культура Пушкіна і Достоєвського, Чайковського і Рахманінова, Нестерова і Васнецова
Для дітей невіруючих батьків передбачений курс основ світської етики, за який іноді дуже завзято агітують педагоги, які дотримуються атеїстичних поглядів. Але ми повинні розуміти, що наша країна вже одного разу обирала шлях атеїзму, який привів її до найсильнішим потрясінням і краху. Чи варто знову наступати на ті ж граблі, і йти руйнівним шляхом богопротівленія?
Тому хотів би звернути увагу православних батьків на дуже важливий творчий шлях - "Основи православної культури" - який дозволяє дати дітям ті духовно-моральні орієнтири, якими керувався наш народ тим більше сторіччя, і які дозволяли йому вистояти в роки найсерйозніших випробувань.
Православна вітчизняна культура - це культура Євангелія, культура, пов'язана з іменами преподобних Сергія Радонезького і Серафима Саровського, преподобного Андрія Рубльова і Діонісія, Олександра Невського і Дмитра Донського, це культура Пушкіна і Достоєвського, Чайковського і Рахманінова, Нестерова і Васнецова.
Православна культура дозволяє виховати в дітях почуття справжнього патріотизму, любові до своєї Вітчизни. Вона виховує в традиційних цінностях - любові до ближніх, повазі до батьків і старших, в почуттях відповідальності і працьовитості. Важливим є і те, що саме причетність православної вітчизняної традиції прищеплює дітям імунітет проти загроз нашого часу - наркоманії, алкоголізму, впливу з боку деструктивних сект.
За чотири роки, що минули з початку викладання даного шкільного курсу в школах Томської області, відсоток вибрали Основи православної культури виріс з 19 до 30%. Це свідчення того, що все більше людей, які вважають себе православними християнами, розуміють необхідність виховання своїх дітей в рідній, невичерпної духовними багатствами, культурі, в культурі наших батьків, дідів і прадідів.
Закликаю батьків і матерів, бабусь і дідусів не упускати можливості і не позбавити дітей шансу стати щасливими і духовно багатими.
Божою милістю смиренний Ростислав,
архієпископ Томський і Асіновскій
Читаючи наведені нижче слова Ісуса Христа з Його Нагірній проповіді (Євангеліє від Матвія глави 5-7), дайте відповідь, хіба це та моральність, яку потрібно побоюватися? Хіба це моральність, яку діти не повинні осягати змалку?
Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені. Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю. Блаженні голодні та спраглі правди, бо вони наситяться. Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть. Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться. Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне. Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнати і всіляко неправедно злословити за Мене. Радійте і веселіться, бо нагорода ваша велика на небесах! Бо так гнали й пророків, що були перед вами.
Ви чули, що було сказано: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові. А Я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпаде судові; А хто скаже на брата свого: "рака", підпадає верховному судові, а хто скаже: "божевільний", підлягає геєні вогненної.
Ви чули, що сказано: Око за око, зуб за зуб. А Я кажу вам: не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й другу А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому; і хто силувати тебе буде відбути з ним милю одну, іди з ним два. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе, не відвертайся.
Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього і ненавидь ворога твого. А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних. Бо якщо ви будете любити люблячих вас, яка вам нагорода? Хіба не те саме й митники роблять? І якщо ви вітаєте тільки братів ваших, що особливого робите? Чи не так само чинять і язичники? Отже, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний.
Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми з тим, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого, що на небі. Отже, коли твориш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри.
Не складайте скарбів на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають збирайте собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть, бо де скарб ваш, там буде і серце ваше.
Не судіть, і не судимі будете, бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам будуть міряти. І що ти дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш? Або як ти скажеш до брата свого: "Давай, я вийму скалку з ока твого", а ось, в твоєму оці колода? Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого.
Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви з ними, бо в цьому Закон і Пророки.
Читайте також по темі:
Фото - учні 4а класу школи № 15 - Максим Степаненко; архієпископ Томський і Асіновскій Ростислав - Серафим Жілялін