Кореспондент «Нихас.ру» зв'язався з Ремзі Йилдирим (Х'аних'уати), який розповів нам про те, як живуть осетини в Туреччині, в якому вони перебувають стані, які у них проблеми ...
Слід зазначити, що осетини переїхали до Туреччини в 1860-х рр. разом з генералом Мусою Кундуховим, і заснували там ряд сіл. Однак в даний час в Туреччині залишилося тільки два осетинських села. Одне з них - Конакозу (осетини називають його Х'онæуиз). Воно знаходиться в 950 кілометрах від Стамбула, біля м Сівас. Постійно там проживає всього 2 сім'ї. У літній період населення збільшується до 5 сімей. Село заснували в 1862 р 5 сімей з прізвища Х'аних'уатæ.
Пізніше в це село переселилися представники прізвищ Слонатæ (Дударатæ), Баллатæ, Maмсиратæ, Цæлиггатæ і Куциггатæ. Незважаючи на те, що село майже спорожніло, жителі зберегли за собою землі, які належали їх сім'ям. Про ці селах і осетинських прізвищах, в Північній Осетії-Аланії була випущена книга «Нихас фидибæстæімæ» ( «Розмова з вітчизною»).
За офіційними даними, всього в Туреччині живе близько 20 тисяч осетинів, але, за словами самих членів осетинської діаспори в Туреччині, точних, достовірних даних немає.
У зв'язку з цим треба відзначити, що члени діаспори вважають, що найменування «турецькі осетини» неправильне. Ніхто ж не говорить наприклад, «російські осетини» або «російські осетини». Правильніше називати «осетини в Туреччині» або «осетини, що живуть в Туреччині».
Як розповідає Ремзі, все осетини, які проживають в Туреччині, записані на турецькі прізвища, хоча всі знають свої справжні прізвища. Ті імена осетин, які за звучанням стояли близько до турецькому, були змінені незначно. Решта поміняли повністю. Осетинські імена були заборонені. Це було зроблено тому, що за турецькими законами все, хто живе в Туреччині, вважаються турками.
До 1960-х рр. осетини в Туреччині жили в окремих осетинських селах. Це допомогло їм зберегти мову і традиції в незайманому вигляді, захистити їх від асиміляції. Але в 1970-х рр. осетини почали переселятися в міста і осідати по всій Туреччині. Незважаючи на це, вони здебільшого зберегли зв'язку і спілкування між собою. Однак в той же час є чимала частина тих, хто втратив етнічні зв'язки з осетинської діаспорою.
Крім того, в розпочатому в Північній і Південній Осетії етнолагере «Аланский слід» беруть участь 10 представників молоді з числа осетин, що проживають в Туреччині.
Щодо проблеми осетинського мови в Туреччині, за словами Ремзі, вона залишається загрозливою. Мова знаходиться під загрозою зникнення. Тенденції в цьому плані такі ж, як і в цілому в самій Осетії.
Ситуація ускладнювалася тим, що в Туреччині ніколи не дозволялося вивчати рідну мову в школах. Мова вчили тільки в сімейному колі. Наприклад, в Туреччині проживає 20 мільйонів курдів, однак у них теж не було права вивчати курдську мову в школах.
Проте, останнім часом турецькі власті дозволили навчання осетинському мові в школах. Хоча для цього кількість осетин в одній окремій школі повинно бути не менше 10 учнів, і вони повинні отримати дозвіл. Але такого числа в одній школі практично не буває. І тому це послаблення також не рятує ситуацію з проблемою осетинського мови в Туреччині.
Незважаючи на те, що в зазначених суспільстві «Алан» є програми з вивчення осетинської мови, але там теж є складнощі. Наприклад, в Стамбулі проживає близько 20 мільйонів чоловік. Часто зібратися буває непросто, у всіх робота, інші справи ... Таке ж становище і в інших великих містах.
У той же час можна помітити, що у активістів діаспори і суспільства «Алан» є прагнення до вивчення рідної мови і культури. Ті, хто знає мову, намагаються спілкуватися в сім'ї на осетинському, але основною мовою спілкування є все ж турецька. Так, згаданий Х'аних'уати Ремзі почав вивчати осетинський мову після того, як приїхав до Стамбула і вступив до університету. Вчителів і помічників в цьому у нього не було. Використання кирилиці було під забороною. Тому він вивчав мову, не афішуючи це. Тоді він умів говорити на осетинському тільки одне слово - «так». В даний час він говорить і пише по-осетинською без проблем. (Це до питання про те, що нам важко вчити мову, для якого створюються всі умови).
Раніше члени осетинської діаспори в Туреччині підтримували невеликі зв'язку з осетинами, що проживають в Сирії. Однак після початку там громадянської війни, контакти обірвалися.
«Аланом» в даний час керує Х'усати Садреттін. Там створено раду в складі 7 осіб. Секретарем є Пухати Жале. Також в раді складається Х'аних'уати Пинар. Осетинським мовою на хорошому рівні володіють Х'усати Садреттін і Пухати Жале. Решта членів ради знають мову гірше, проте намагаються вивчити його. Рада обирається строком на один рік. Його члени намагаються давати можливість обиратися тим, хто хоче і може принести користь діяльності суспільства. Також вони намагаються допомагати молоді.
