До гостем ж і до купцем і до всього православному крестіянству граду Москви цар і великий князь надіслав грамоту з Константином Полівановим, а велів перед гостьмі і перед усіма людми ту грамоту пронести дяком пугалом Михайлову та Овдрею Васильєву; а в грамоті своїй до них писав, що вони собі нікотрого сумнения не тримали, гніву на них і опали нікоторие немає. Почувши ж ця пресвященное Афонасий митрополит всеа Русі і архієпископи і єпископи і весь освячений собор, що їх для гріхів ця сключішася, государ государьство залишив, зело про се оскорбеша і в велице подиві побуту. Бояри ж і околнічіе, і діти боярські і всі прикази люди, і священичого та чернечий чин, і безлічі народу, чуючи така, що государ гнів свій і опалу на них поклав і государьство своє залишив, вони ж від багатьох чинників захліпанія слізного перед Офонаса митрополитом всеа Русии і перед архієпископи і єпископи і я виконаю перед усім освяченим собором з плачем кажучи: «на жаль! горе! како згрішили перед богом і прогневахом государя свого багатьма перед ним провини і милість його велію превратіхом на гнів і на лють! нині до того вдамося і хто нас помилує і хто нас позбавить від находженими цих країв? како можуть бути вівці без пастиря? егда вовки бачать вівця без пастуха, і вовки захопить вівця, хто ізметца від них? такоже і нам як бити без государя? »І інша многая словеса подібна цих ізрекоша до Афонасий митрополиту всеа Русі і всьому освяченому собору, і не тільки ця кажучи, особливо веліем гласом Моліша його з багатьма сльозами, щоб Афонасий митрополит всеа Русі з архієпископи і єпископи і з освяченим собором подвиг свій вчинив і плач їх і крик втамував і благочестивого государя і царя на милість благав, щоб государ цар і великий князь гнів свій отовратіл, милість показав і опалу свою віддав, а государьства свого не залишав і своїми дер арьстви володів і правил, якоже придатно йому, государеві; а хто буде государьское лиходії які змінили справи робили, і в тих відає бог та він, государ, і в животі і в страти його государьское воля: «а ми все своїми головами їдемо за тобою, государем святителем, своєму государю Царю і великому князю про його государьской милості бити чолом і плакатися ».
Також і гості і купці і всі гражане граду Москви за тим же Біша чолом Афонасий митрополиту всеа Русі і всьому освяченому собору, щоб били чолом государю царю і великому князю, щоб над ними милість показав, государьства не залишав і їх на разхіщеніе вовком не давав особливо ж від рук силнее рятував; а хто буде государьских лиходіїв і зрадників, і вони за тих не стоять і самі тих потребят. Митрополит же Афонасий, чуючи від них плач і стогін невгамовним, сам же їхати до государ не зволив для Градського бреженія, що все прикази люди накази государьское отставіша і град отставіша нікім ж Брега, і послав до благочестивому царю і великому князю в Олександрівська слободу від себе того ж дні, генваря в 3 день, Пімінов архієпископа Великого Новгорода і П'скова та Михайлова чюда архімандрита Левків молить і бити чолом, щоб цар і великий князь над ним, своїм батьком і богомолцем і над своїми богомолци, над архієпископи і єпископи , І на всьому освяченому соборі милість показав і гнів свій відклав, такоже б над своїми боярами і над околничим і над скарбники і над воєводами і треба всіма приказними людми і над усім народом хрестіянскім милість свою показав, гнів б свій і опалу з них склав, і на государьства б був і своїми б государьства володів і правил, як йому, государеві, придатне: і хто буде йому, государеві, і його государьства зрадники і лиходій, і над тими в животі і в страти його государьское воля. А архієпископи і єпископи самі про себе біта чолом поїхали в Слободу царя і государю і великому князю про його царської милості. (.) Бояри князь Іван Дмітреевічь Белскі, князь Іван Федорович Мстиславській та все бояри і околнічіе, і скарбники і дворяни і прикази люди багато хто, не їздячи в доми своя, поехаша з митрополича двору з міста за архієпископом і владиками в Олександрівська слободу; такоже гості і купці і багато чорні люди багато з чим плачем і сльозами граду Москви поїхали за архієпископи і єпископи бити чолом і плакатися царю і великому князю про його царьского милості. Пімінов ж (.) Та Чюдовскій архімандрит Левків приїхавши в Слотін І обослаліся в Слободу, як їм государ велить очі свої бачити.