Підписуючись на розсилку ви погоджуєтеся з умовами угоди про
Відносини з ісламом давно стали каменем спотикання для багатьох держав. Його бояться, його впливу намагаються протистояти, його -обвіняют в багатьох бідах християнського світу. Про те, чого чекати від ісламу, розповідає доктор історичних наук, професор -політологіі, голова програми «Релігія, суспільство та безпека» Московського Центру Карнегі Олексій Малашенко.
Коли і чому виник іслам?
Іслам - наймолодша релігія, він виник в VII столітті на Аравійському півострові. Його поява була викликана громадської і політичної потребою у власній арабської монотеїстичної релігії. Ситуація в той час була неоднозначною. Багато місцеві племена були проти такого універсалізму і відстоювали пріоритети своїх божеств. Однак цінність ідеї єдинобожжя, подібного християнства і іудаїзму, ставала все більш очевидною. Проповідником, пророком нового монотеїзму став Мухаммад, дивним чином поєднував у собі риси месії і політика найвищого рівня. Його особистість наклала відбиток на всю подальшу історію ісламу і мусульманського світу.
На чому було засноване його вчення?
Ісламський монотеїзм схожий з іудейським і християнським. У Корані згадуються сюжети і персонажі з Біблії (там є, наприклад, сури «Іона», «Марьям» - Марія і т. Д.). У той же час в Корані багато пов'язано з конкретними історичними подіями часів становлення ісламу. Мусульмани сприймають Коран через його тафсір, тобто тлумачення, а таферів в різні століття було створено чимало. І тому існують різні інтерпретації багатьох коранічних положень. Іноді вони суперечать один одному.
Чим іслам відрізняється від інших авраамічних релігій?
У чому основні відмінності між найбільшими течіями ісламу: шиїзмом і суннизмом?
Вони розходяться в питанні влади: в шиїзмі главою держави може бути тільки нащадок пророка, а суннизм допускає виборність -халіфа. Шиїти, на відміну від сунітів, не визнають Сунни - священної книги, в якій описується життя пророка. Шиїти вірять в непогрішність імамів. У шиизме є елемент мучеництва, оскільки засновник цієї течії імам Хусейн, онук пророка Мухаммада, був по-звірячому вбитий в 680 році в місті Кербелі. Під час свята Шахсей - вахсей в пам'ять про загибель Хусейна вони влаштовують ходу, в ході якого завдають собі ланцюгами криваві рани.
Сунітів в ісламі більшість - близько 85%, шиїтів - 10-20%. Шиїзм поширений в Ірані і Бахрейні (це два повністю шиїтських держави), в Лівані і Ємені (там приблизно половина шиїтів), в Азербайджані (там раніше було 60% сунітів і 30% шиїтів, а зараз, кажуть, навпаки), в Таджикистані ( 12% шиїтів).
Як шиїти і суніти уживаються між собою?
Між ними чимало розбіжностей. Їхні взаємини в усі часи були напруженими, а в ході Арабської весни, особливо в зв'язку з конфліктом в Сирії, вони помітно загострилися. У влади в Сирії стоять представники секти алавітів, яка вважається частиною шиїтського напрямку. Сирійський режим Башара Асада отримує підтримку від шиїтського Ірану. Проти Асада виступає сунітська Саудівська Аравія ...
З іншого боку, після іранської ісламської революції 1978-1979 років сунітська та шиїтська «фракції» світової мусульманської умми (громади) досягли якогось -консенсуса. А прийшов до влади в Ірані аятолла Хомейні знайшов широку популярність у всьому мусульманському світі.
Чим пояснюються заборони в ісламі - наприклад, на споживання алкоголю, свинини, на зображення живих істот?
До споживання алкоголю, перш за все, не має жаркий клімат. Крім того, одурманений вином людина не може творити молитву, не може вважати себе зрадженим Всевишньому. Є і ще одна обставина: п'яний не може битися на шляху Аллаха. До речі, Коран забороняє пити виноградне і фінікове вино, а, скажімо, про хлібне вино (горілку) там не говориться.
Що стосується харчових заборон, то їх чимало. Найбільш відомий - заборона на споживання свинини. Пояснень цьому декілька. Перше - в свинині навіть після смаження залишається занадто багато сечі. Друге - в спеку свинина погано засвоюється шлунком. І, нарешті, третє: одного разу, коли Мухаммад пішов до струмка вмиватися, приплив сом і замутив воду (а «сом» по-арабськи - «водна свиня»).
Заборона на зображення живих істот діє з часів боротьби з язичництвом: зображення асоціюються з ідолами. Зараз гострої необхідності в такій боротьбі немає, і в XIX столітті була дозволена фотографія.
Яке становище жінок в ісламі? Чи правильно його оцінює західна культура?
Якщо підходити до цього питання з еврохрістіанскімі нормами, то становище жінки важкий хоча б через багатоженства: для християнина це дико. Але якщо слідувати логіці ісламу, то виникає питання: що в цьому поганого, якщо ніхто не проти? Багатоженство неможливо без згоди всіх сторін, зокрема інших дружин. Крім того, чоловік зобов'язаний в рівній мірі задовольняти всіх своїх дружин (офіційно їх може бути до чотирьох, хоча на ділі буває і більше), утримувати їх і дітей, надавати кожній окреме приміщення. Дружина може поскаржитися судді і знеславити чоловіка.
Так, в ісламі є правила, які звужують права жінок. Наприклад, щоб розлучитися, чоловік повинен три рази вимовити «талак» ( «ти вільна») - і все. У жінки такого права немає. Але при цьому чоловік не може позбавити дружину спадщини і зобов'язаний повернути їй частину приданого. Дозволені тимчасові шлюби - на термін від однієї години. Арабські мандрівники, купці в кожному місті заводили собі дружин і потім все життя містили їх.
У чому сенс багатоженства?
Воно пояснюється нечисленністю чоловіків - багатьох вибивали війни. Рамзан Кадиров підтримує багатоженство з цієї ж причини: в двох чеченських війнах загинуло багато молодих чоловіків. А самі мусульмани стверджують, що багатоженство знижує напруженість в сім'ї. У всякому разі, чоловікові для різноманітності не потрібно шукати коханок.
На чому будується ісламська економіка?
На ісламської банківської системи, частка якої в світовій економіці становить від 2,5 до 4% (дані різняться). У цій системі відсутній позичковий відсоток. Замість цього банки і їхні клієнти створюють спільні підприємства (фірми) і потім ділять прибуток. В результаті якась частина клієнтського капіталу приходить в банк, але іншим шляхом. Здається, така схема створює можливості для корупції на всіх рівнях. Хоча мусульмани, звичайно, з цією думкою не згодні.
Що таке ісламське дер-дарства?
Це держава, глава якого - ха-ліф поєднує світську і духовну владу. При халіфа є консультативна рада - аш-шура, конституція заснована на шаріаті, або - точніше - шаріат і є його конституція. Мусульманські богослови стверджують, що Мухаммад створив таку державу і воно існувало при чотирьох праведних халіфів в VII столітті. Але з чотирьох праведних халіфів троє були вбиті в результаті внутрішньополітичної боротьби, державних переворотів і т. Д. Так, була Оттоманська імперія - але, судячи з історичній літературі, вона далеко пішла від ісламських ідеалів. Мені видається, що ісламська держава - це утопія.
Чому ви так вважаєте?
Навіть в державі, заснованій на шаріаті, доводиться щось запозичувати на Заході, виходити з синтезу ісламських і західних демократичних цінностей. Простий приклад: країною повинен правити халіф - людина, яка приходить на міс-то пророка Мухаммада, - але хто його призначить? Виходить, потрібні загальні вибори, а це західний інститут. Палестинський радикальний ХАМАС перемагає на чесних виборах. Вибори на західний манер проводяться в усьому мусульманському світі. Діють політичні партії, які також не відповідають ісламській традиції.
Зараз в мусульманських країнах подвійні стандарти: паралельно з західними законами діють закони шаріату. Скажімо, в Єгипті сімейне право - на основі шаріату, однак шлюб повинен реєструватися державними органами.
При корумпованому режимі шаріат - це віддушина: якщо державні (світські) закони не працюють, люди йдуть в шаріатські суди. Там можна вирішити будь-які питання - і без хабарів. Наприклад, так відбувається на російському Північному Кавказі, зокрема в Республіці Дагестан.
А які перспективи у ІГІЛ - він теж не зможе побудувати ісламську державу?
З виникненням ІГІЛ на карті вперше з'явилося ісламське квазідержава: прийшли люди, відрубали у Іраку шматок нафтових родовищ, провели кордону і навіть хотіли друкувати свою валюту. Одночасно повели всім, хто опинився на підконтрольній їм території, жити за законами шаріату. Тих, хто був проти або ці закони не дотримувався, стали карати, навіть стратити.
До речі, в ІГІЛ вже йде розкол: люди почали між собою сваритися, причому на етнічній основі - араби з чеченами, чеченці з узбеками і т. Д. Зараз бойовики ІГІЛ вже дезертують з поля битви.
І все ж ідея створення -ісламского держави -неіскореніма?
Хоча побудувати ісламську державу і ісламську економіку ні у кого не виходить, боротьба за них буде тривати. Як саме і де, ніхто не знає. Це проблема і для мусульман, і для Заходу. Відповідно до ісламської традиції іслам - найдосконаліша релігія, яка дала совершеннейшую модель устрою суспільства і держави, а пророк Мухаммад - останній пророк. І це стимул для мусульман боротися за створення ісламської держави.
Чому ця боротьба загострилася зараз, в XX-XXI століттях?
Після Другої світової війни виникло безліч незалежних мусульманських держав, які повинні були вибрати шлях розвитку. Варіантів було два: західний (ринок, демократія) і радянський (СРСР надавав цим країнам військову і економічну допомогу). Але імітаційні моделі не приживалися. Тоді постало питання: куди мусульманину податися? І з'явилася ідея ісламської альтернативи. Вона виявилася привабливою: це і не колишній колонізатор Захід, і не комуністи з «бородатим євреєм» Карлом Марксом.
У 1979 році в Ірані відбувся показовий експеримент - -Ісламская революція, що стала антитезою -западніческім реформ шаха. У той час мало хто в світі вірив, що Хомейні - це всерйоз і надовго ... Потім був Афганістан, в якому антирадянський джихад привів до талібської моделі, потім - поступова ісламізація палестинського руху опору. Усюди стали з'являтися ісламістські партії і зараз вони всюди: покажіть мені хоч одну мусульманську країну, де немає ісламістів.
Ісламізація мусульманського світу - універсальний тренд?
Так. Я пам'ятаю часи, коли єгипетські дівчата одягалися дуже вільно, і це не викликало ніяких проблем, коли в Каїрі пили бренді і горілку, і алкоголь можна було придбати скрізь. Зараз все змінилося: майже всі жінки стали носити хустки, алкоголю в магазинах не купити. Те ж саме поступово відбувається в Туреччині. Мої друзі з Кавказу, з Татарстану не п'ють горілку і коньяк. Величезне число мусульманок хочуть носити головні хустки і хіджаби в навчальних закладах, на державній службі. Їх ніхто не змушує - це стан душі. Я говорю тільки про зміни в побуті - але саме вони і важливі: ісламізується спосіб життя.
Що стоїть за терміном «ісламізм»?
Ісламізм - це заснована на ісламі політична ідеологія, в основі якої лежить ідея ісламської альтернативи: створення ісламської держави, ісламської -економікі, ісламізації суспільства, життя за шаріатом. Іноді це називають «фундаменталізмом», «нативізму», «джихадизма», «Салафізм», «ваххабізму» - часто з приставкою «нео». Але за всіма цими поняттями стоїть один і той же. Одночасно це і політична практика.
У ісламізму чотири рівні. Перший - помірний. Це, скажімо, турецький варіант. Його прихильники не поспішають, вважають, що ідеї ісламу повинні поступово вкоренитися в суспільстві. Вони діють в рамках конституції, не підтримують революцій і чекають, поки все за них проголосують. Для них важливо домогтися розуміння з боку Заходу. Другий рівень - помірні радикали (дивне словосполучення, але все ж). Вони не готові довго чекати і закликають виходити на вулиці, проводити демонстрації; вони друкують листівки, переконують людей, створюють партії, навіть нелегальні. Третій рівень - радикали. Це натовп, яка б'є машини, влаштовує підпали, закликає до революції. І четвертий - екстремісти. Вони хочуть побудувати ісламську державу сьогодні, в крайньому випадку - завтра. Конституція для них - порожній звук. Вони відповідають тільки перед Аллахом і не зупиняться ні перед чим. Це фанатики, які заодно хочуть помститися.
Помститися кому і за що?
Де витоки тероризму? Чи є в Корані заклики вбивати невірних?
У Корані є заклик вбивати язичників, многобожників, поки що залишилися не приймуть іслам. Екстремісти дотримуються цього принципу. Вони кажуть, що ведуть справедливу боротьбу, джихад або газават. Це боротьба на шляху ісламу, в ім'я ісламу, проти всього, що заважає ісламу (як, наприклад, карикатури на пророка Мухаммада). І відповідають вони за свої дії не перед начальником, чи не перед конституцією, а перед Аллахом. Вони карають Захід за погане ставлення до ісламу і за відмову від релігії взагалі. Вони вважають, що Європа і Америка відвернулися від монотеїзму і поводяться як язичники, а то і безбожники. А з ними - розмова коротка.
Чи загрожує іслам Заходу?
Як європейські держави повинні на це реагувати?
Важке питання. Якщо потурати мусульманам, наприклад заборонити малювати карикатури, ісламісти вирішать, що перемагають, і ще сильніше збудяться. Якщо не дозволяти будувати мінарети (взагалі перешкоджати будівництву мечетей, як в Росії, в Москві), постане слушне запитання: хіба у мусульман немає права мати свої храми? Толерантність виховується поколіннями, і ми не встигаємо за змінами. Якщо раніше в Європі було 15 млн мусульман, то тепер понад 40 млн, і їх число зростає. Тут у кожного своя правда.
Як в Росії побудована державна політика по відношенню до ісламу?
У нас її немає. Ми родом з Радянського Союзу: для нас релігія довго була долею старих і слабких жінок, чимось вторинним. А зараз з'ясовується, що це фактор суспільного і політичного життя і Кремль сам потребує додаткової -релігійний легітимізації, щоб краще виглядати в очах суспільства.
До ісламу ставлення незрозуміле. Росія - поліконфесійна-країна: у нас трохи більше 16 млн мусульман - громадян Росії і ще близько 5 млн мусульман-мігрантів. Влада хоче, по-перше, щоб всі вони були їй лояльні і, по-друге, щоб пріоритет був за громадянської, а не національної або релігійної ідентичністю: тобто ми в першу чергу росіяни, а потім вже чеченці, татари і мусульмани. Але -ісламская ідентичність часто протистоїть громадянської. І одна з причин - позиція російської держави, що дозволяє-православ'я -позіціоніровать себе як релігію номер один. Виходить, що у православ'я є ексклюзивне право на формування російської громадянської ідентичності. Крім того, і це теж важливо, все що відбуваються в мусульманському світі процеси: ісламізація, зростання радикалізму і т. Д. - йдуть, нехай не в таких масштабах і у нас, в Росії.
Держава створила формулу: лояльний іслам - хороший, а новий, арабська фундаменталістський - поганий, ворожий, бандитський, і його треба придушувати. Однак поступово стає зрозуміло, що іслам занадто багатогранний, різноманітний, щоб примітивно ділити його на «свій» і «чужий». Ситуація набагато складність неї. І зараз влада не знає, що робити з ісламом.
Зате (це вже в зв'язку із загостренням відносин між Росією і еврохрістіанскім світом) стало помітніше подібність антизахідних ксенофобії в офіційній російській ідеології і в радикальному ісламізмі.
інфографіка
Підпишіться на розсилку HBR-Russia
Підписуючись на розсилку ви погоджуєтеся з умовами угоди про