Винесені в епіграф рядки з вірша А.С. Пушкіна «Пам'ятник», деякі дослідники бездумно і абсолютно безпідставно відносять до Олександрівської колоні в Санкт Петербурзі. Олександрівська колона - саме так називається пам'ятник імператору Олександру I, створений французьким архітектором Монферраном на Двірцевій площі в Санкт-Петербурзі за вказівкою імператора Миколи I. Будь-яке інше назву цієї колони є безграмотним. Збереглися свідчення, що за первісним задумом, Монферран задумав замовлений монумент у вигляді обеліска. але проект не був схвалений імператором Миколою Першим, і імператор наказав Монферрану замінити обеліск колоною.
ним - богиня перемоги. увінчуються його лаврами. Коня ведуть дві жіночі фігури.) А тепер давайте порівняємо, як виглядала Олександрівська колона до революції 1917 года.Енціклопедія Брокгауза і Ефрона повідомляє, що Олександрівська колона являє собою гранітний п'єдестал, облицьований бронзовими барельєфами, і червону гранітну колону з бронзовою капітеллю, увінчаною ангелом з хрестом. На барельєфі з лицьового боку дві крилаті жіночі фігури тримають прямокутну дошку з написом: "Олександру Першому вдячна Росія". З боків поміщені дві фігури: справа - Німан у вигляді старця-Водолія. а зліва - Вісла в образі прекрасної молодої жінки, спершись на урну, з якої виливається вода. На інших трьох барельєфах зображені алегоричні фігури Перемоги і Світу, Правосуддя і Милосердя, Мудрості і Достатку. По кутах, нагорі п'єдесталу, розташовані двоголові орли. які тримають в лапах лаврові гірлянди, що спочивають на виступі карниза п'єдесталу. На лицьовій стороні п'єдесталу, над гірляндою, посередині, в гуртку, облямованому дубовим вінком, Всевидяче Око з підписом «1812 рік». Капітель колони, так само як і база - бронзова, доричного ордена. На капітелі поміщена двухсаженная бронзова фігура Ангела з рисами обличчя імператора Олександра. Голова Ангела нахилена вниз. Правою рукою він вказує на небо, а, в лівій, тримає хрест, який своїм нижнім кінцем прідавліваетзмея.
І в цьому переконують не тільки лінгвістичні міркування, бо прикметники александровский і олександрійський не є тотожними, а й міркування міфологічного порядку. Аж надто точно використовує Олександр Сергійович міфологічні терміни, не дозволяючи ніяких вільностей у їх тлумаченні. Олександрійський стовп - це символ стовпи електророзрядного вибуху, і тільки в цьому значенні він нерукотворний. Повторюю, в ураніческой міфології для позначення електророзрядного вибуху використовується саме термін стовп. Заміна його на слово стовп, в ураніческой міфології неприпустимо. Заміщає термін стовп, стовпи (наприклад, Гераклові стовпи, Геркулесові стовпи) стали використовувати тільки безграмотні пізні інтерпретатори міфологічних текстів. Це кричуще дико. Дослідники помітили, що пушкінське вірш має формальне схожість з одою Державіна «Пам'ятник», але якщо Державін підносить свою славу вище єгипетських пірамід. то Пушкін вище єгипетського олександрійського стовпа. Цікаво відзначити,
І я завжди зворушувався пушкіноведов, лермонтоведов, і іншим «... Єдамов», які вміють все життя натовпами годуватися близько імен великих людей. Адже не існує жодного письмового або усного свідоцтва про те, що Пушкін назвав Олександрійським стовпом саме Олександрівську колону в Санкт-Петербурзі, а тому, це всього лише версії і вигадки лукавих пушкіністів. А, отже, в повній відповідності з нормами російської мови, ми просто зобов'язані вважати, що слово «олександрійський» відноситься до Олександрії. Все інше - нічим не підтверджені домисли «вчених пушкіноведов». Повторюю, не існує абсолютно ніяких підстав називати Олександрівську колону в Санкт-Петербурзі Олександрійським стовпом.
Тому, ще в 1938 році бельгійський історики дивовижний розумниця Анрі Грегуар першим звернув увагу російських дослідників на те, що відповідно до норм російської мови, пам'ятник Олександру I повинен називатися александровский. а не олександрійський. Анрі Грегуар вважав, що під Олександрійським стовпом Пушкін міг мати на увазі Олександрійський (Фаросский) маяк. який, як і єгипетські піраміди, ставився до семи чудес світу. Тобто бельгієць Анрі Грегуар краще російських пушкіністів знає норми російської мови і цілком обгрунтовано вказує на їх помилки. Однак, вперті російські дослідники, як прототип Олександрійського стовпа запропонували рахувати не Олександрійський маяк, а так звану Помпеева колону (див. Ст. «Олександрійський стовп»), і проблема знову стала вважатися тупикової. А тепер, давайте, нарешті, пояснимо, що спочатку лягло в основу терміна Олександрійський стовп, і в чому причина існуючих сучасних помилок. До моменту написання Пушкіним свого вірша, що відноситься до семи чудес світу Фаросский маяк в Олександрії, який по висоті і слави довгий час змагався з пірамідою Хеопса, вже давно лежав в руїнах і Олександрійським стовпом, було прийнято називати так звану Помпеева колону.
Можливо, саме її і мав на увазі, Олександр Сергійович Пушкін у своєму вірші. При цьому може бути, що він мав на увазі Фаросский маяк, або, розташовані в Олександрії обеліски, які зараз прийнято називати «голками Клеопатри». Але в будь-якому випадку, так міг називатися тільки монумент, розташований в Олександрії. При цьому слід пояснити, що прообразом і міфологічним символом Фароського маяка. що колись стояв біля входу в Олександрійський порт, а також колони, поставленої на честь Діоклетіана. для древніх зодчих з'явився космічний електророзрядний вибух, що стався на цьому місці, під час Критської катастрофи 1528 року до н.е. На жаль, до сих пір так і не встановлено, як правильно називати античний олександрійський монумент, поставлений на честь Діоклетіана. Довгий час його неправильно вважали пам'ятником Олександру Македонському, до сих пір, з легкої руки хрестоносців, неправильно називають Помпеева колоною, іноді також неправильно називають Олександрійським стовпом (Олександрійської колоною), а зараз неправильно вважають, що вона була поставлена як пам'ятник на честь перемог Діоклетіана. Але, на мій погляд, найдоречніше її назвати Діоклетіанова колоною, в пам'ять людини, який визначив еру нового літочислення, яку пізніше, лише злегка видозмінив Діонісій Молодший, проголосивши її ерою народження Христа.
Як інший приклад повідомимо, що парк в Петербурзі, в честь Олександра I називався Олександрівським. і парк в Петергофі, в честь Олександра I називався Олександрівським. і парк в Царському Селі в честь Олександра I називався Олександрівським. і Палац в царському Селі на честь Олександра I називався Олександрівським. і, нарешті, Царскосельский Ліцей, який закінчував Олександр Сергійович Пушкін, після того, як його в 1844 році перевели в Петербург, також на честь Олександра I називався Олександрівським. Отже і колона в Санкт-Петербурзі, названа на честь того ж імператора всія Русі Олександра I, повинна називатися, і спочатку називалася Олександрівської. І ця норма зафіксована у всіх старих академічних словниках. Так навіщо ж плодити і тиражувати неправдиві сенсації. Для мене є безсумнівним, що великий Пушкін, до того ж і сам Олександр, знав це. А під згаданим ним у вірші «Пам'ятник» «Олександрійським стовпом», звичайно ж, мався на увазі монумент з єгипетської Александрії. І повторюю, що Олександр Сергійович Пушкін, будучи знайомий з самими видними масонами Росії, зовсім не випадково вжив для його позначення архаїчний міфологічний термін стовп. Бо він знав істинне значення цього міфологічного архаїзму. І тепер нам слід пояснити, що означало слово стовп в світовій ураніческой міфології.