Мірча Еліаде зазначає, що різноманітні вміння і навички шамана - це результат його ініціатичного досвіду. Завдяки випробувань, через які майбутній шаман проходить під час своєї ініціації, він осягає міру беззахисності людської душі і вчиться способам захистити її. Він на власному досвіді пізнає викликані хворобами страждання і вчиться розпізнавати причини хвороб. Він переживає ритуальну смерть, спускається в пекло, іноді здіймаються на Небо. Все вміння шамана залежать від його досвіду і знань «духовного» роду. Він знайомиться з усіма «духами»: з душами живих і мертвих, з богами і демонами, з численними істотами, невидимими на фізичному плані, що населяють три космічні зони [15; с. 17].
На кожного шамана, як правило, є спеціальний комплект ритуального одягу (шаманський костюм, в який входять сорочка, маска, пояс, головний убір, халат, металеві диски, підвішували на груди, спину або до поясу, і так далі) і шаманське спорядження, тобто бубон з калаталом, посох, фігурки духів (вмістилища) та інші елементи.
Одяг шаманів хоч і мала схожі елементи, але варіювалася від району до району. Безумовно, не завжди і не скрізь у шамана є всі названі атрибути, але навіть там, де шаманського облачення як такого не існує, його замінюють шапка, пояс, бубон та інші магічні предмети, що відносяться до ритуального поряд шамана.
Одягаючи костюм, шаман набуває містичний стан, виявлене і закріплене під час довгих переживань і церемоній посвяти.
Зазвичай, перед тим як виготовити свій наряд, шаман повинен попередньо побачити його уві сні. У видіннях духи вказують йому, де знаходиться майбутнє вбрання, але шукати його він повинен сам. У тлінгітов і хайда шаман виготовляє наряд за суворими вказівок свого духу-покровителя. А іноді, особливо якщо шаман слабкий, все відбувається більш прозаїчно: наряд купується у родичів померлого шамана за ціною коня, як це робиться у бірарченов.
Найпоширенішими образами шаманського вбрання є птах, олень і ведмідь. Прикрашаючи свій костюм пір'ям, кістками, зубами і шкурою тварин, шаман тим самим створює друге тіло. Одягання в такий наряд допомагає подолати межі свого тіла і в образі тварини зробити містичне подорож. За повір'ями, існуючим у більшості народів, шамани можуть перетворюватися (обертатися) в ту чи іншу тварину.
Шаманські знаряддя є чимось більшим, ніж допоміжні інструменти; кожне з них одночасно і вираження внутрішнього потенціалу і засіб прояви цього потенціалу.
Вівтар. Шаманський вівтар дуже простий: це шматок тканини, на якому можна зручно розкласти знаряддя, камені, кристали і інші приналежності. Вівтар допомагає звернути увагу шамана позначаючи межі священного простору, де змішується фізичне і духовне. Племінні шамани встановлювали вівтар на землі і сідали перед ним, схрестивши ноги.
Барабан. Барабан - особливо цінне знаряддя; для шамана це засіб, що відкриває доступ до інших світів сприйняття. Найчастіше використовується круглий ручної барабан, який можна легко переносити з місця на місце. Зазвичай він виготовляється з полого деревного стовбура, обтягнутого виробленою шкірою тварини. Іноді замість шкіри використовується дерев'яний стрижень. По периметру барабан часто прикрашають спеціальними символами, іноді навіть пір'ям і підвісками. На звучить поверхні можна зустріти зображення або логотип тварини.
Барабанний бій використовується для зміни рівнів усвідомлення і розширення можливостей сприйняття при шаманської роботі.
Бубен. Кращий бубон, це той, який зроблений своїми руками або подарований іншим шаманом, або прийнятий в дар за камлання Зазвичай, вказівки по зовнішнім виглядом і виготовлення бубна, шаман отримує від духів, під час камлання, або екстатичного подорожі. Орієнтуючись за прикметами даними духами, шаман вибирає підходяще дерево, шкіру і приймається за роботу. Вважається, що перед виготовленням цього священного предмета шаман повинен бути абсолютно чистий, тому протягом кількох днів він утримується від сексуальних контактів, а безпосередньо перед роботою добре миється.
Звертатися з бубном шаман повинен був акуратно. Перш за все бубон є продовженням душі шамана, і звертатися з ним слід шанобливо і обережно. Ставити або вішати бубон слід так, щоб сторонні люди його не чіпали.
Маска. Шаманська маска служить засобом для вираження внутрішнього потенціалу, зазвичай в церемоніальному або шаманському танці, коли буває необхідно заземлити внутрішню енергію. Маски виготовляють з різних матеріалів і надягають в особливих випадках. Найпростішу маску малюють на обличчі.
Намисто. Шаман носить намисто не просто для прикраси. Намисто, що має форму кільця, символізує коло особистості шамана, а намистини, кісточки, зуби, каміння або інші предмети, нанизані на нього, служать для зв'язку з тонкими енергіями власника.
Онгон. Онгон - це вмістилище для духів. Шаман спочатку робить онгон, а потім вселяє в нього духу. Онгонов можуть служити зображення духів, тварини обрані по будь-якою ознакою, вирізані з дерева і паперу фігурки. Основне призначення онгонов - оберігати людей і служити засобом пересування шамана в його містичних подорожах.
Брязкальце. Брязкальце - древнє звуковий пристрій, яким користувалися для того, щоб створити атмосферу очікування в процесі переходу від одного рівня реальності до іншої.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter