Обсидіан - магічне скло древніх слов'ян
- А тепер перейдемо ближче до нашої, російської земельці, - сказав Євген, знову щось прокричав на моніторі комп'ютера. - Тобто поговоримо про окультному склі наших далеких предків - обсидіаном. У давнину містичне скло обсидіан зв'язували з удачею і достатком. У європейській традиції це темне, гарне скло названо в честь римлянина Обсіуса, першим привіз його з Ефіопії. Обсидіанових начиння і зброю археологи знаходили на всіх континентах. Обсидіан - найпотужніший енергетик і несе в собі неприборкані сили вулканів із самих глибин Землі, тому з давніх-давен використовується всіма релігійними течіями для виготовлення різних ритуальних атрибутів.
Вважається, що цей мінерал розвиває інтуїцію, проникливість і здатність до передбачення подій. Обсидіан оберігає свого власника від лихого ока, псування, прокляття і охороняє в довгій дорозі. Однак нинішнє покоління людей погано поінформоване про особливості цього матеріалу, і обсидіан в основному використовується як ювелірний і камінь.
У древніх слов'ян скло обсидіан пов'язано з культом бога Велеса і жрецькими обрядами, які проводили в його честь. На думку дослідників, ім'я Велес походить від слова «волохатий», тобто волосатий, волохатий, що пов'язано з шануванням ведмедя, в образі якого він найбільш часто з'являвся людям. Так само як і слово «волхв» походить від імені цього бога і від звичаю його жерців одягатися в спеціальні вивернуті хутром назовні «волохатий» шуби для наслідування своєму божеству.
Обставлялися вони в строгій секретності, далеко від людських очей, десь в прохолодній тіні священного гаю або в нижній частині глибокого яру, але найчастіше - в лісовій глушині. Там, в святилище Велеса, до підніжжя могутньої сосни - саме в неї входила Велесова благість під час магічного ритуалу - приносилися багаті страви: ритуальні дари Богу - страви з молока і яєць, як найулюбленіші страви Велеса, а також поперекову коров'ячого масла, горщики з кашею, м'ясо тетерева, безліч шкур диких звірів. Жертвопринесення готував молодий кандидат на право стати жерцем могутнього бога. А особливим даром була шкура ведмедя-шатуна, перемогти якого потрібно було йому самому поодинці і без звичної в такій справі рогатини, тільки з одним обсидіанових ножем. Підготовка до зустрічі з ведмедем вимагала сил, спритності та відваги, для чого був потрібен не один рік посилених тренувань.
До того ж не кожен рік можна було знайти прокинувся завчасно ведмедя-шатуна, а спеціально будити його не дозволяли умовами посвячення. Так могло пройти і два, і три роки, поки нарешті неофіт не знайде ведмедика. Але удача йому не гарантувалася, адже ведмідь сильний і хитрий звір, і він сам може запросто цього мисливця завалити і з'їсти. Чи не кожен претендент на посаду волхва залишався живий після зустрічі з ним. Так що підготовка до ініціації починалася за багато років до приходу майбутнього жерця до священного дерева. Була досить складна і сама підготовка, та й процедура її проведення. Але ми ці деталі тут опустимо, щоб не морочити читачеві голову зайвими подробицями, залишимо лише головні моменти.
Отже, уявімо, що всі попередні ритуальні процедури пройдені. На кінцевому етапі ініціації, перед тим як кандидату отримати нове ім'я і вступити в своє нове якість, у ритуального вогню розстеляли ведмежу шкуру, здобуту неофітом, і сипали на неї гіркою дуже гострі обсидіанові осколки, на які ставили або садили кандидата в волхви. Але іноді замість шкури ведмедя використовували видовбані з сосни, ялини або ясена ритуальне корито. Обсидіанових ножем, саме тим, яким кандидат впорався з ведмедем, окреслювали навколо нього обережний коло, ніж залишали в землі до завершення обряду, а в подальшому він ставав потужним оберегом нового жерця, який міг використовуватися їм також в обрядах зцілення одноплемінників.
Присвячує жрець тричі окропляв джерельною водою обличчя кандидата, потім його чоло і тім'я, вимовляючи слова: «Яко тоя вода чиста, тако буде чисто особі; яко тоя вода чиста, тако будуть чисті думки; яко тоя вода чиста, тако буде чисто ім'я! »Потім жрець відрізав пасмо волосся - Велес і волоса, по суті, однокореневі слова - у званого та клав їх у вогонь, нашіптуючи при цьому нове ім'я. Причому до того, як ініційований отримає ім'я, ніхто, крім жерця і званого, не повинен був знати нового обраного імені. Після цього волхв підходив до неофітові і голосно вимовляв: «Нарікаю ім'я тобі таке-то». І так тричі. Після цього ніж з землі виймався і обережний коло розмикався, названому давалася коржик і ківш з медом для його першого жертвопринесення в новому обрядовому як для вшанування Велеса і поминання предків, під чиє заступництво він переходив.
Взагалі, щодо бога Велеса існують цікаві припущення. Вважається, що постійної обителлю Велеса був чорний камінь Алатир. Але оскільки Веди в Індію прийшли з Півночі, то не тільки я, але і багато релігієзнавці вважають, що бог Велес - він же бог-перевертень, рогата бог - є прообразом Шиви, до речі теж рогатої бога, що дав індійцям йогу. Той теж жив на горі Кайлаш, прообраз каменю Алатир. І якщо починати порівнювати, то за багатьма параметрами видно, що Велес і Шива - одне і те ж обличчя.
Ну ось, щоб надмірно не втомлювати читачів, на цьому історичний екскурс ми закінчимо, хоча ця тема невичерпна, і тепер поговоримо про звичайні стеклах, - закінчив свою розповідь Євген.
Поділіться на сторінці