Образ Жульєна Сореля в романі Стендаля «Червоне і чорне»
На становлення його характеру дуже сильно вплинули дві людини: полковий лікар, учасник наполеонівських походів і місцевий абат Шела. Перший вчив Жюльєна історії та латині, а зі своєю смертю заповідав юнакові повагу до Наполеону, хрест Почесного легіону і книги, а також поняття честі і благородства. Другий прищепив Сорель любов до Священного писання, до Бога, заохотив його прагнення до інтелектуального і духовного зростання.
Саме ці якості і відокремлюють Жюльєна від брехливих, скупих людей містечка Верьер. Він талановитий і щедро наділений розумом, проте народився не в свій час. Час таких як він пройшов. Юнак захоплюється Наполеоном, і саме його епоха і близька молодій людині.
Через свою несумісність з часом молодий чоловік змушений прикидатися. Він прикидається, щоб досягти чогось у житті, але це виявляється не так просто. Зі своїми власними правилами настала епоха Реставрації, в якій честь, благородство, хоробрість і розум не варті нічого. Ці якості були важливі в епоху Наполеона, тоді проста людина могла чогось добитися у військовій сфері. Під час влади Бурбонів для того, щоб просунутися по кар'єрних сходах, потрібно гідне походження. Для нижчого стану шлях до військових закритий.
Усвідомлюючи політичне становище епохи, Сорель розуміє, що єдиний спосіб домогтися духовного і станового зростання - стати священиком. Жюльєн вирішує, що навіть в сутані він зможе досягти гарного положення в «вищому світі».
Юнак поводиться неприродно для себе самого: він прикидається віруючою людиною, хоч і сам в Бога в класичному розумінні не вірить; він служить тим, кого вважає гідно нижче себе; виглядає дурнем, а володіє прекрасним розумом. Жюльєн надходить так, не забуваючи, хто він насправді і для чого домагається тієї чи іншої речі.
Поступово все в будинку починають поважати цього тихого, скромного, розумного хлопця, чудово знає латину. Стендаль таким чином чи не вперше ілюструє на прикладі Жульєна перевага освіти над походженням. Чи не практичне, природно, але інтелектуальне. Тож не дивно, що і Луїзі, Матильди в ньому бачиться революціонер, якийсь новий романтичний Дантон. Жульєн по духу своєму дійсно близький до революційних діячем кінця 18 століття.
Жульєн, син теслі, здатний сказати своєму панові графу: «- Ні, пане, Якщо вам заманеться прогнати мене, я змушений буду піти.
Зобов'язання, яке має обов'язкову силу тільки мене, а вас ні до чого не зобов'язує, - це нерівна угода. Я відмовляюся". І чим інтенсивніше йде розвиток героя, чим більше він осягає, тим негативніше стає його ставлення до навколишнього світу. Багато в чому юний Сорель - це втілення розростається гордині і презирства, безодня яких засмоктує його блискучий розум і блискучі мрії. І ось він уже ненавидить усіх жителів Верьера за їх скупість, підлість і спрагу наживи.
Стендаль всіляко ілюструє подвійність натури свого героя. Тому, припущу, в його любовних відносинах з Луїзою присутній навіть не протистояння, а швидше комплекс з меркантильних інтересів і щирих романтичних почуттів.
Контраст між реальним життям і об'ємним фантазійним світом Сореля зіштовхують його з необхідністю в постійному носінні певної маски. Він носить її у кюре, в будинку Де Реналя і в особняку Де Ла Молей. Те, що так легко дається бальзаківського Люсьену, нищить і пригнічує Сореля. «Вічне удавання в результаті довело його до того, що він не міг відчувати себе вільним навіть з Фуке. Підперши голову руками, Жюльєн сидів в цій маленькій печері, впиваючись своїми мріями і відчуттям свободи, і відчував себе таким щасливим, як ніколи в житті. Він не помітив, як один за Іншим догоріла останні відблиски заходу. Серед обступила його неосяжної темряви душа його, завмираючи, споглядала картини, що виникали в його уяві, картини його майбутнього життя в Парижі. Перш за все йому малювалася прекрасна жінка, така прекрасна і піднесена, який він ніколи не зустрічав в провінції. Він закоханий у неї пристрасно, і він любимо. Якщо він розлучався з нею на кілька миттєвостей, то лише для того, щоб покрити себе славою і стати ще більш гідним її любові.
Юнак, який виріс серед сумної дійсності паризького світла, будь у нього навіть багата уява Жюльєна, мимоволі посміхнувся б, піймавши себе на таких брудні; великі подвиги і надії прославитися миттю зникли б з його уяви, витіснення загальновідомою істиною: "Той, хто красуню свою залишає, - горе тому! - тричі на день йому змінюють" ...
Свої останні дні він проводить з Луїзою де Реналь. Сорель розуміє, що любив лише тільки її і вона і є його щастя.
Таким чином, Жульєн Сорель - молодий, освічений, пристрасна людина, що вступив в боротьбу з суспільством епохи Реформації. Боротьба внутрішніх достоїнств і природного благородства з невблаганними вимогами навколишньої дійсності - це і головний особистісний конфлікт героя, і ідейне протистояння роману в цілому. Юнак, який бажає знайти своє місце в житті і пізнати себе.
Сорель всі свої вчинки оцінює, думає про те, що б зробив в цій ситуації Наполеон. Жульєн не забуває про те, що якби народився в епоху імператора, його кар'єра склалася б зовсім по-іншому. Герой порівнює життя Наполеона з пролітають над ним яструбом.
Для Сореля, як і для Стендаля Наполеон став одним з найголовніших наставників в їхніх долях.
Це порівняння не випадково. Фредерік Стендаль визнаний кращим дослідником наполеонівської епохи. Він одним з перших зацікавився настільки відомою особою. Особистістю, на яку не можна не загострити увагу. Стендаль реалістично і докладно описав настрій епохи і що відбуваються в ній події. Такі його праці як «Життя Наполеона» і «Спогади про Наполеона» названі істориками нашого часу кращими біографічними і дослідницькими матеріалами, присвяченими Бонапарту.